רחוב לון

טאן טו, כתב לשעבר של תחנת הרדיו בק טרא מיי, שכיום עובד במרכז השירות הציבורי והמינהל של קומונת טרא ליאן, הוביל משלחת לתחרות הקשתות בקאם דוק, ואמר: "במשלחת שלנו יש את ג'יאן טרונג טונג, שהוא מיומן מאוד בקשתות!"

מר ג'יאן טרונג טונג.

1. פגשתי את ת'ונג. הוא בדיוק מלאו לו 50. פניו של איש קא דונג היו שחוקות, כמו קצה מחוספס חרוט בגזע עץ, אבל הוא חייך חיוך בהיר. שתי רוגטקות היו מונחות בפינת החדר.

"כאן, שתי הרוגטקות האלה עשויות מעץ בורה. אבל זו, עם הכנפיים הלבנות-מעט שלה, היא דרגה 2, נקראת 'לוק קסא'. וזו, עם הכנפיים הגדולות יותר, החומות-אדמדמות, היא דרגה 1, נקראת 'לוק שי'."

"האם זה עץ יקר, אדוני?"

"נדיר! הוא לא נמצא ביערות צעירים, אלא ביערות ישנים, וגם לא במקומות שטוחים וקל לעין, אלא באזורים עם מפלים ואשדות, על שפת מפלים, קשה מאוד למצוא אותם. העץ אינו גדול, רק בגודל של זרוע. ככל שהוא גדול יותר, כך הוא גרוע יותר. כמו עץ ​​ה'lốc xí' הזה, הוא בן כמה עשורים בלבד. הוא גדל לאט מאוד. סוג ה'lốc xác' גדל מהר."

"מה פירוש המילה 'ברואה'?"

"שאלתי את אבי, והוא אמר שאנשי קין קוראים לזה 'עץ ברזל'. אבל אני לא יודע מה פירוש המילה 'ברואה' בשפת קא דונג."

הסתכלתי על הרוגטקה, שלא הייתה שונה מקשת, ומסיבה כלשהי, באותו רגע, נזכרתי בשירו של הואנג לוק: "בגיל שבו למדתי לראשונה לצייר קשת, לא יכולתי להפסיק - אז פעם אחת הייתי צריך לשחרר את החץ במהירות." ואז הסתכלתי על ת'ונג.

בחייו של אדם ביער, אם היה משתמש בקשת, מספר החצים שעפו היה אינספור. מהרגע בו צעד עם אביו וסבו אל תוך היער, ועד לרגע בו הרים את הקשת, התאמן בירי, ואז, כשהתחזק מעט, שחרר את החץ. כל חץ שעפו היה "מבחן" לעץ ביער שהחל לצמוח, וקרא בשמו בקרב הקהל.

זו הייתה קריאתו הגאה של אדם שגדל ביער, לצאת יום אחד בשקט לבדו אל היער עם חץ וקשת כדי להתפרנס. זה לא היה סיפור אפי. אלה היו החיים האמיתיים, אירוע רגיל, כמו ילד כפרי שמגיע לבגרות ולוקח מעדר כדי להפוך את האדמה ולחרוש.

חבל, חץ, כנפיים, קת... זה הכל. כשמסתכלים על זה, רואים כל כך מעט אביזרים. פרימיטיביים ופשוטים, כמו האופן שבו אנשים חיים, חושבים ועובדים ביער. אבל זה ריסון מספק לחלוטין. מספיק כל כך שהוספה אפילו קצת יותר תהיה חסרת משמעות.

קשתות וקשתות מוצלבות, כמו הפנים השניות של היער, קוראות בשמותיהם של אנשים. במשך דורות, אינספור תושבי הרים פיסלו את צלליהם בתוך רעמים, ברקים וגשם שוטף, בצללי היער, ברוחות העמוקות והאפלות של ההרים, בשאגות הפראיות, בחום הדומם אך הלוהט כמו גחלים בוערות.

במילים פשוטות, זה לא לגמרי נכון. "פשוט" הוא המונח המדויק. אה, להיות אדם פשוט זה הדבר הכי קשה בחיים. רק אנשים חכמים יכולים להשיג את זה. ובעידן הדיגיטלי הזה, זה עדיין מותרות.

משלחת הקהילה של טרה ליאן בתחרות; מר ת'ונג (חובב כובע לבן) הוא האדם שבאמצע. (צילום באדיבות המרואיין)

2. הרמתי את הקלע. הוא הרגיש מוצק בידי. מסלול החץ, היעד. יעדו של אמצעי, יכול להיות חיים שלמים. זה יכול להיות שבוע. חודש. אבל זה יכול להיות גם רק רגע, שבריר שנייה. עדיין לא הסרתי את עיניי מחוט הקלע.

סודה טמון במהות חיי האדם. זוהי הדרכה, "בחירה" עבור אדם, בחירה נכונה, לא איזו אפשרות אקראית וגנרית לכולם.

אולי יעניין אותך גם

מסירת בתי צדקה למשפחות נזקקות בקה פואוק.DNO - בבוקר ה-24 ביוני, ארגנה אגודת הצדקה והגנת הילד של העיר, בשיתוף עם חברת Tan Gia Phat One-Member Limited, את מסירת בית צדקה למשפחתו של מר בוי שואן דיו (כפר פואוק הוי, קומונה של קווה פואוק).

הרחבת שטחים, קידום פיתוח תיירותי.בשנים האחרונות, תמונות של טראנג אן, טאם קוק-ביץ' דונג, קוק פואנג, טאם צ'וק, באי דין, מחוז נין בין ועוד, הופיעו בתדירות גבוהה יותר ויותר בפלטפורמות דיגיטליות מקומיות ובינלאומיות, ומשכו מיליוני צפיות. עובדה זו מאשרת את החזון האסטרטגי, הנחישות והיעילות ביישום טכנולוגיה דיגיטלית, תוך קידום תיירות משיטות מסורתיות למערכת אקולוגית תיירותית חכמה באזור זה.

תחזית למשחק בוסניה והרצגובינה נגד קטאר: לדז'קו יש הזדמנות לחלץ את בוסניה ממצב קשה.בוסניה והרצגובינה תפגוש את קטאר בשעה 2:00 לפנות בוקר ב-25 ביוני באצטדיון סיאטל במשחק האחרון בבית ב' של מונדיאל 2026. תיקו במשחק זה כנראה לא יהיה בעל משמעות רבה עבור אף אחת מהקבוצות.

"אני מטרה בוי, התחתנתי עם משפחה בטרה קוט, ועכשיו, כשהקומונות אוחדו, אני עובד כצייד רוגטקות בקהילת טרה ליאן. אני צריך לחזור לטרה בוי כדי להשיג את העצים לרוטגות; אין להם כאלה בטרה קוט. אם יש לי את כל החומרים, לוקח שבוע שלם לסיים. זה עשוי בעבודת יד במאה אחוז."

בעת הכנת רוגטקה, יש לבצע את מיקום ההדק בזהירות רבה. האזמל חייב להיות שווה, ישר ומיושר בצורה מושלמת עם ההדק, ללא צד אחד גבוה או נמוך יותר, רדוד או עמוק יותר מהשני. אם האזמל אינו מיושר כראוי, יש להשליך את הרוגטקה. בעת הירי, אם ההדק אינו במרכז, החץ יחטיא.

החריץ להדק מעוצב כמו מחק מלבני, אבל הוא דורש רק אחר צהריים אחד להכין! החריץ שבו מניחים את החץ חייב להיות ישר לחלוטין, עמוק ואחיד; אם הוא עקום, החץ יעוף ממסלולו. ראש החץ חייב להיות עשוי מבמבוק. כשכורתים את כל העץ, אפשר לקבל רק 2-3 חלקים מהחלק העליון.

"למה לא פשוט לקחת את החלק המקורי?"

"לא. הבסיס שלו מכיל מים, בעל דוגמה ספירלית, והוא אינו סטנדרטי."

"האם זה אומר שכל חלקי הרוגטקה צריכים להיות עשויים בצורה מושלמת?"

כן, צודק לחלוטין.

שלמות מוחלטת. מהו, כפי שמרמז השם, אורח חיים שתמיד נעצר בגבול ה"ידיעה"?!

"האם מישהו בעיר הולדתך עדיין יודע איך להכין את זה?" "לא. בטרה בוי ובטרה דוק, אף אחד כבר לא משתמש בזה, וגם אף אחד לא יודע איך להכין את זה. באזורי טרה קוט, טרה נו וטרה דונג, אף אחד מהתושבים של קו כבר לא יודע איך להכין את זה."

בטרא קוט, לפני כמה עשורים, היה אדם בשם דו ואן בין שידע איך לעשות את זה, אבל עכשיו הוא איננו, אז הכל נגמר. למר בין היה בן בשם לו."

לו, שהיה בחדר באותו זמן, אמר בביישנות, "כן, אני גר ליד ת'ונג, וראיתי אותו יורה ומבצע רוגטקות; הייתי מרותק."

"האם אתה מכיר את זה?" "אני רק יודע לירות, אדוני."

שאלתי את ת'ונג, "אתה קשת מיומן, למה לא הצלחת בתחרות?" "אה, אחרים מתחרים רק עם הקשתות שלהם. אבל אני הייתי צריך להתמודד עם הכל, מהאימונים ועד הקשת והחצים, הקשתות עצמן. לא היה לי זמן לנוח. איך יכולתי להתרכז בירי? כשהבאתי את הקשת שלי, אנשים שאלו: 'איפה קנית אותה? היא כל כך יפה!' איך עשית את החוט?" הוא צחקק בנקודה זו.

הקלע של ת'ונג.

3. עמדתי על המרפסת של מלון מין דוק והבטתי למטה. ההרים והיערות נמתחו למרחקים אינסופיים. קשתים רבים הגיעו להתחרות, אבל כמה מהם היו באמת מיומנים ונלהבים מזה?

בימים אלה, יש כל כך הרבה דברים שאנשים פשוט מדלגים עליהם, שוכחים לפני שהם בכלל זוכרים, שמחים לפני שהם בכלל סיימו, ממשיכים הלאה לפני שהם בכלל עוצרים. אז, עבור מישהו כמו ת'ונג, שנמצא לבדו וחי ומת למען הקשת והחץ שלו, זה פשוט נורמלי.

אולי יעניין אותך גם

האי צ'או וורד חונך את טורניר פיקלבול הפתוח לשנת 2026DNO - אחר הצהריים של ה-24 ביוני, בזירת הספורט של האי צ'או וורד, הוועדה העממית של האי צ'או וורד השיקה את מועדון הפיקלבול של וורד וארגן את טורניר הפיקלבול הפתוח של האי צ'או לשנת 2026.

טיפים לקניית אטריות אינסטנט Hao Hao בטעם שרימפס חמוץ וחריף במחיר זול של 3,800 דונג וייטנאמי בלבד לפני עליית המחיר.נצלו את המבצע בבאך הואה XANH מה-24 ביוני עד ה-30 ביוני ורכשו אטריות אינסטנט של האו האו במחיר של 3,800 דונג וייט בלבד לחבילה, מה שיעזור לכם לחסוך כסף לפני עליית המחירים בתחילת יולי.

העיר הו צ'י מין השלימה את תיק ההגשה לאונסק"ו לצורך הכרה במנהרות קו צ'י כאתר מורשת עולמית.עד שנת 2030, הו צ'י מין סיטי תשלים גם את שימורם ושיקוםם של 100% מהשרידים הלאומיים המיוחדים ולפחות 70% מהשרידים הלאומיים והעירוניים הזקוקים לשיקום בדחיפות...

בסונג קון, יש את מר בריו טוי, אותו פגשתי קודם לכן. הוא סיפר לי ששני בניו ונשותיהם הם ספורטאים, והוא המאמן שלהם. זוהי מסורת שעברה מאבותיו, שלימדו שאם אתה יודע משהו, עליך ללמד אותו לילדיך ולנכדיך. אין ספק שזה לא רק אמצעי פרנסה או הגנה. זוהי מהות היער.

אפילו בכל אזור נהר קון, הוא היה היחיד שידע את המלאכה היטב. ככל שההרים היו מרוחקים וגבוהים יותר, כך גדל הסיכוי שנותרו אנשים רבים שהשתמשו וייצרו קשתות ורוצצות; בהרים הנמוכים יותר, קרוב יותר למישורים, היו פחות, אם בכלל, הם נעדרו לחלוטין. אם אנשים כמו ת'ונג ומר ת'וי כבר לא היו בסביבה, מי היה מלמד וייצר אותם?

לגשת לבחינה זה לגשת לבחינה. זה שונה לחלוטין מלהרים אותה, לעצום את העיניים ולמקד את כל ליבך במטרה, כי זוהי מסורת, זוהי מורשת. לשמר אותה זה לא קל. לאבד אותה זה מצער.

כשמסתכלים על זה במוזיאון, על קיר, בתמונות, בסרט, זה לא שונה מחפצים אחרים, חסר נשמה. כי זה חסר משמעות אם מאחוריו אין פנים אנושיות שחיות ומתות למענו.

הכל יאבד אם לא נגן עליו באופן שיטתי ונחרץ. אל תחשבו עליו כנשק שחייב להיות אסור. במדינות אחרות, הם אוסרים ציד חיות בר אפילו יותר מאיתנו. אבל הם הופכים את זה למוצר, למשחק תיירותי . כשאתה מרוויח כסף לא מחיות בר, זה לא ימות...

הסתכלתי שוב על ת'ונג. עיניו היו פקוחות לרווחה. לא צרות כמו כשהתכונן לשחרר את החץ. פקוחות לרווחה, מוכנים להעיף חץ בודד...

מקור: https://baodanang.vn/duong-ten-don-doc-3341254.html