שמירה על זהות בכל בית.

אלפי משפחות מוחלשות במחוז, שכבר אינן חיות בבתים רעועים, נהנות כיום מבתים יציבים הודות לתוכנית לביטול דיור זמני. עם זאת, המציאות היא שללא הנחיה מתאימה, הזהות האדריכלית עלולה להימחק בקלות, דבר שעלול להשפיע על אורח החיים המסורתי של קהילות מיעוטים אתניים בטווח הארוך.

הבתים שנבנו לאחרונה של תושבי קומונה נגוק לונג שומרים על הארכיטקטורה המסורתית של הקבוצה האתנית מונג.

במהלך התקופה האחרונה, התוכנית לביטול דיור זמני יושמה באופן פעיל על ידי כל הרמות, המגזרים והעם, ויצרה השפעה נרחבת וגייסה את השתתפות המערכת הפוליטית כולה. עד כה, המחוז החל בבניית 15,064 בתים; מתוכם, 13,097 הושלמו והוכנסו לשימוש, והגיעו ל-86.94%. בניית 1,967 בתים החלה, במטרה להסתיים לפני ה-31 באוגוסט, כולל 1,709 בתים חדשים ו-258 בתים בתיקונים.

במציאות, במקומות רבים, אלמנט הזהות התרבותית באדריכלות לא נלקח בחשבון בקפידה בעת ביטול דיור זמני. באזורים הרריים, לא נדיר למצוא בתים חסונים, אך אין להם עוד את "נשמתה" של אדריכלות דיור של מיעוטים אתניים; קשישים מוצאים אותם מוזרים, וילדים הגדלים כבר לא יודעים איך נראים גגות קש, רצפות עץ וקירות עפר דחוסים. ביטול דיור זמני הוא הכרחי, אך אם הזהות התרבותית לא תישמר, הוא לא יהיה שלם. לכן, ללא כיוון ברור, הדבר ישפיע על הנוף ויגרום לערכים התרבותיים הילידיים הקשורים לאדריכלות דיור לדעוך עם הזמן.

מתוך מודעות למצב הנ"ל, יישובים רבים נקטו בפעולה בזמן. בקהילת ין מין, שנוצרה ממיזוג של חמישה יישובים, מספר הבתים הזמניים להריסה גדול מאוד. נכון לעכשיו, הקומונה השלימה והכניסה לשימוש 412 בתים, והיא נמצאת בתהליך הריסת 73 בתים; התקציב הכולל שהוקצה הוא מעל 22.5 מיליארד דונג וייטנאמי. מר וו ואן קוואן, סגן יו"ר הוועדה העממית של קומונה ין מין, אמר: "במהלך תהליך היישום, הקומונה התמקדה בהדרכת אנשים לבנות בתים בהתאם לסגנון המסורתי של הקבוצות האתניות שלהם. במקביל, הקמנו צוות תכנון מיוחד שיספק הדרכה ספציפית לכל קבוצה אתנית כמו מונג, טאי, דאו... גם האנשים היו תומכים מאוד, ואחוז הבתים הזמניים שנהרסו בהתאם לאדריכלות המסורתית הגיע לכמעט 40%.

משפחתו של מר ג'יאנג צ'ו מואה, מכפר הונג נגאי א', בקומונה ת'אנג מו, חנכה לאחרונה את ביתם החדש ביוני. הוא שיתף: "כמיעוט אתני המונג, רציתי לבנות על פי אדריכלות מסורתית, להחליף חומרים פחות עמידים כמו קירות בוץ ועמודי עץ, ולשמר את הבית המסורתי בן שלושה מפרצים ושני אגפים, גג משופע ורעפי יין-יאנג. בדרך זו, הוא גם יפה וגם בטוח, והוא משמר הרגלי חיים מסורתיים, החל ממיקום המטבח ועד לחצר שבה הקשישים יכולים לשבת, לטווי פשתן ולייבש תירס."

מתוך הכרה ש"שימור הבית המסורתי הוא שימור האנשים המסורתיים", משקי בית רבים בקומונה ין סון בחרו לבנות מחדש את בתיהם הזמניים על פי האדריכלות המסורתית. בעוד שהעמודים והרצפות עשויים בטון, הגגות, המרפסות והקירות מעוצבים בסגנון מסורתי, בשילוב עם חומרים טבעיים כמו קרשי עץ, לבני טרקוטה ולוחות אבן. באזור יש אוכלוסייה גדולה של מיעוטים אתניים מבני טאי, דאו וקאו לאן, כך שבחירת סגנון בית על כלונסאות משופר באמצעות מלט מסייעת בהרמוניה בין תנאים חומריים לצורכי חיים מודרניים תוך הדגמה ברורה של מחויבות לשימור זהות תרבותית.

מר דאנג ואן פוק, מכפר טאן סון, בקומונה ין סון, אמר: "בני שבט הדאו הלבושים לבנים רואים בבתי כלונסאות חלק בלתי נפרד מחייהם, ולכן כשקיבלתי 60 מיליון דונג וייטנאמי כתמיכה להחלפת בתים זמניים, לוויתי עוד כסף כדי לבנות בית מבטון על כלונסאות. משפחתי, לאורך שלושה דורות, הסכימה פה אחד לא ללכת בעקבות האדריכלות המודרנית. למרות שבית הכלונסאות עשוי מבטון ופלדה, חלוקת החדרים, הרצפה המוגבהת, הגג המשופע והמרפסת הרחבה נשמרו, בדיוק כמו שהיו בתי סבינו וסבתותינו בעבר."

התוכנית לביטול דיור זמני מביאה לשינויים ניכרים בכפרים רבים. עם זאת, התמקדות באלמנטים תרבותיים מקומיים בתכנון ובבנייה היא דרישה שיש לקבוע מלכתחילה. רשויות מקומיות צריכות לשמר את הזהות האדריכלית המסורתית משלבי הסקר והתכנון ולהדריך את האנשים. באמצעות כך, כל בית לא רק יהיה מקום מגורים אלא גם מרחב לשימור הנשמה התרבותית של הקהילה האתנית.

טקסט ותמונות: פאם הואן

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/chung-tay-xoa-nha-tam--nha-dot-nat/202508/giu-ban-sac-trong-moi-nep-nha-9377916/