![]() |
| פעילויות מועדוני סונג קו מתקיימות בדרך כלל באווירה חמה ועשירות בזהות התרבותית של הקבוצה האתנית סן דיו. |
הצליל המלודי של Soọng cô
בחיי התרבות של אנשי סן דיו, סונג קו נחשב ל"קול הנשמה", העולה ממדרונות ההרים, הנחלים, הבתים ואפילו מפסטיבלי הכפר התוססים. זהו שיר אהבה מסוג "קריאה ותגובה", שבו המילים הן כמו וידוי פשוט אך עמוק, המספר סיפורים על חיים, אהבה ונאמנות... בקול מהדהד, מלודי, רך וחם.
בקומונה של טאנה קונג, ביתם של אוכלוסייה גדולה מהקבוצה האתנית סן דיו, שיר העם סונג קו זוכה בהדרגה לתחייה. תושבים מקומיים מספרים שבעבר, בימי עבודה בשדות או בפסטיבלים בכפר, צעירים מכפרים שונים היו מתאספים בקבוצות לשיר שירי קריאה ותשובה.
וכך, השירה הדהדה מכפר לכפר, ויצרה אווירה תרבותית תוססת אך מקסימה. אך עם הזמן, ככל ששינויי החיים סחפו ערכים ישנים רבים, שירת הסונג קו דעכה בהדרגה. לעיתים, לא נשמע ולו תו אחד בכל הכפר; נראה היה שהמנגינה נותרה רק בזיכרונותיהם הבודדים של הקשישים.
תחייתו של מועדוני Soọng cô בטהאן קונג החלה בשנת 2017, אבן דרך משמעותית. מאז, הוקמו ארבעה מועדוני Soọng cô בארבעה כפרים בסאן דיו (מתוך שמונה כפרים בסך הכל בקומונה). הקמתם של מועדונים אלה החזירה את המנגינה העתיקה והציתה מחדש את הגאווה התרבותית בקהילה.
כל פסוק נערך, נכתב בכתב יד, נלמד והושר במהלך כל התכנסות. סונג קו, שכבר לא היה זיכרון מקוטע, הפך לפעילות תרבותית מאורגנת, עם אפוטרופוסים ויורשים.
במאמצים אלה, אומנים קשישים משמשים כ"שומרי הלהבה". הם משמשים כגשר בין העבר להווה, בין הזיכרון לחיים. אחד מהם הוא מר לה קווי טו, בן 82, חבר במועדון סונג קו אאו סן. הוא יודע לשיר מאז שהיה בן 13, כשהלך בעקבות אחיו הגדולים וחבריו לשיר שירי קריאה ותשובה מכפר לכפר.
באותה תקופה, הוא למד על ידי הקשבה, שירה משותפת, ושינון הדרגתי של כל שורה. שלוש שנים בלבד לאחר מכן, הוא הצליח לשיר ראשי בלהקה. לאחר מכן התגייס לצבא בגיל 18; עד שחזר לעיר הולדתו בגיל 28, שירת הסונג קו באזורו הפכה נדירה הרבה יותר. פחות ופחות אנשים ידעו לשיר, ומנגינות רבות כבר לא בוצעו.
כאשר המועדון נוסד בשנת 2017, הוא היה אחד הראשונים שהגישו בקשה להצטרף. אפילו בשנות השמונים לחייו, הוא עדיין משתתף באופן קבוע ומשתתף בהתלהבות בכל אימון. חריצותו והתלהבותו הופכות את המפגשים לחיים יותר; הוא גם אחד החברים הפעילים ביותר במועדון.
מר טו הרהר, "שירה זו טיפחה אותי מאז שהייתי ילד. כעת, כל פסוק שאני עדיין זוכר, אלמד אותו לילדיי ולנכדיי."
בעקבות אלו ששמרו על הלהבה חיה, גב' לאם טי לאנג, ילידת 1955, כיום ראש מועדון סונג קו בכפר ואן פו. מאז גיל 18, היא מרותקת לשירי סונג קו, ונסעה עם חברים מכפר לכפר כדי לשיר בסגנון קריאה-ותגובה. עבור דורה, שירה הייתה גם עניין של מציאת חברים ואהובים; זוגות רבים מצאו אהבה בלילות השירה בין ההרים והיערות.
לפני שהוקם המועדון, היא וכמה שכנים הוזמנו מדי פעם להופיע במחוזות שכנים, אך עקב חוסר תרגול קבוע, דקלום המנגינות שלה היה לא עקבי. כאשר הקומונה חידשה את Soọng cô ב-1 ביוני 2017, היא הצטרפה מיד, ובשנת 2022 הופקדה עליה תפקיד היו"ר.
במועדון שלה יש כיום 36 חברים, רק שלושה מהם גברים, רובם מעל גיל 60, ורבים מהם כמעט בני 80. בכל חודש, ב-15 לחודש, המועדון מקיים את פגישתו הקבועה.
גב' לאם טי לאנג סיפרה: "כל אחת מאיתנו מחזיקה מחברת. זהו 'הספר' של חברי המועדון, מלא בשירים שהזקנים שלנו נהגו לדקלם, אותם תעתיקנו בכתב יד. כשהקמנו את המועדון, שאלנו כל זקן אם הוא זוכר שירים כלשהם כדי שנוכל להקליט את כולם, ואז ריכזנו אותם לספר אחד. הספר הזה הועבר הלאה, וכולם שומרים עליו בקפידה."
שימור הסונג קו בטהאן קונג אינו מוגבל למרכז הקהילתי של הכפר או למפגשי מועדונים, אלא גם משתלב בחיי היומיום, במיוחד במטעי התה הירוק השופעים.
אנשי סן דיו שרים את סונג קו בזמן שתילת וקציר תה, כשהם מזמינים זה את זה להציע תה, או במהלך לילות חיזור שלווים. שירתם משתלבת עם רשרוש עלי התה העדין ברוח, ויוצרת קצב תוסס ומרגיע שחודר עמוק לחייהם. עבורם, סונג קו אינו רק שיר, אלא גם דרך לשמר את רוחם ותרבותם בתוך הארומה המוכרת של התה, דרך "לקדם את ניחוח התה של מולדתם".
בין השירים העתיקים שנשמרו, ישנן מילים רבות על תה, הצמח שהפך לסמל המסחרי של תאי נגוין :
"אם צמחי התה יגדלו היטב, הם יניבו ניצנים רבים / ונוכל לקצור את התה כדי להציע לאורחים מרחוק."
טוֹב
"תאי נגוין מוכרת תה לעשרה כיוונים / אני מביאה את התה הטעים לשוק / אני שומרת את התה הריחני כדי להגיש לאהובי."
שירים אלה פשוטים ומלאי חיבה כאחד. כך אנשי סן דיו מבטאים את רגשותיהם דרך עמלם ותוצרי מולדתם, כך שכל שיר מספר סיפור על אנשים, תה ואדמה בגאווה.
לכן, סונג קו בטהאן קונג אינה רק זהות מסורתית ארוכת שנים; זוהי זיכרון קולקטיבי, נשימת החיים, קול הקהילה המחובר עמוקות למטעי התה. הודות למאמצים מאז 2017 ולרוחם המתמשכת של האומנים הקשישים, המנגינות העתיקות קיבלו חיים מחודשים על מורדות הגבעות הירוקות, וממשיכות להדהד באזור גידול התה השליו.
מאמצים ודאגות
אם שירי העם סונג קו הם הזרם העדין המזין את חיי הרוח של אנשי הסאן דיו, אז כדי להבטיח שהזרם לא יתייבש, נדרש שיתוף פעולה של הקהילה כולה.
בקהילת טאנה קונג, שימור סונג קו אינו מושג באמצעות סיסמאות גדולות, אלא על ידי החזרת סגנון מוזיקלי זה לחיי היומיום, מפעילויות הכפר ועד לפעילויות התרבותיות הכלליות של היישוב.
במהלך השנים, פעילויות תרבות, ספורט ותיירות תמיד היו בראש סדר העדיפויות של ועדות ורשויות המפלגה המקומיות, משולבות בתוכניות פיתוח. עם הזמן, מועדוני סונג קו הפכו בהדרגה לאבן פינה, מה שמעניק לשירה של הקבוצה האתנית סאן דיו מקום בר-קיימא יותר בתרבות.
החל מפגישות שכונתיות ופעילויות של עמותות ועד מערכות שידור מקומיות וקבוצות זאלו כפריות מוכרות, סיפורה של סונג קו מופץ כתזכורת לשמר זהויות מסורתיות הנמצאות בסכנת שכחה.
![]() |
| שירת הסונג קו המלודית משתלבת בהרמוניה עם המרחבים העצומים של גבעות התה. |
ארבעת מועדוני סונג קו בכפרים או סן, ואן פו, נוי והאט דאט הם אפוא כמו "להבות" קטנות ומעשנות, ששומרות על חום תרבות סאן דיו בחיים. ארגוני הקהילה משתפים פעולה בקידום ובעידוד חברים ואנשים להשתתף בפעילויות, תורמים כספים ומאמצים לשמירה על פעילותם.
הודות לכך, שירת סונג קו לא רק חזרה למרחב המועדונים, אלא גם התפשטה לפסטיבלים, חילופי קהל, מפגשים קהילתיים, ומחברת קשישים, נשים, אנשים בגיל העמידה וצעירים באותו מעגל פעילות תרבותית.
נכון לעכשיו, ארבעת מועדוני הסונג קו בטהאן קונג מונים למעלה מ-100 חברים, בגילאי 40 ומעלה. בכל חודש, חברים נפגשים ב-1, 15 ו-16 לחודש הירחי, ובערבי סוף שבוע במרכז התרבות של הכפר. מפגשים אלה, מלבד חזרה על המנגינות, מהווים גם הזדמנויות עבור אנשי הסאן דיו לשוחח, לשתף רגשות ולהזכיר זה לזה את השפה, המנהגים ואורח החיים שטיפחו את הקהילה במשך דורות.
בנוסף לפעילויות פנימיות, מועדוני Soọng cô Thành Công משתתפים באופן פעיל בחילופי דברים עם יישובים אחרים. הקבוצות השתתפו בתחרות השירה Soọng cô של 6 מחוזות שאורגנה על ידי Quang Ninh , וגם החליפו רעיונות עם מועדונים במחוזות רבים אחרים...
בכל שנה, היישוב מקבל בברכה יותר מ-15 משלחות מאזורים אחרים המגיעות לבקר וללמוד. במטעי התה או במרכז התרבותי של הכפר, מושרים שוב שירי החיזור המסורתיים, מה שמאפשר לשמוע, לראות ולזכור את סונג קו ביתר שאת.
עם זאת, שימור מנגינות עם מסורתיות אינו חף מאתגרים. רוב החברים בני יותר מ-60, רבים כמעט בני 80, ובריאותם מוגבלת, מה שמקשה על פעילותם השוטפת. למועדונים גם חסרים כספי תפעול מספיקים; ציוד כגון מגברים, רמקולים, מיקרופונים, תלבושות מסורתיות, תאורה וארונות אחסון עדיין נדיר.
לאור מצב זה, הרשויות המקומיות הציעו שרמות ממשל גבוהות יותר יספקו תמיכה לשמירה והרחבת הפעילות, יארגן הכשרות לשיפור כישורי ניהול ויאפשרו חילופי ממשל תכופים יותר עם יחידות אחרות.
אבל מה שמדאיג אנשים רבים יותר מכל הוא סוגיית הירושה. המציאות היא שרוב אלה שיודעים לשיר סונג קו הם קשישים, בעוד שמספר הצעירים המשתתפים בו קטן. אם הלימוד לא מועבר בזמן, קיים הסיכון שהמסורת תאבד שוב.
לכן, בכל מפגש, האומנים מזכירים זה את זה לעתים קרובות: קודם כל, שירו לילדיכם ולנכדיכם בבית, הזכירו להם לשמר את השפה, את המנגינות ואת האופן שבו אנשי סן דיו מביעים את חיבתם דרך סונג קו.
מר נגוין ואן דונג, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת טאנה קונג, חולק את חזונו ארוך הטווח והביע תקווה שמעתה ועד 2030, היישוב ישאף לפתח תיירות נופש המבוססת על נופו הטבעי המגוון.
ב"תמונה" זו של גבעות התה והאגמים, סונג קו יהיה גולת כותרת תרבותית ייחודית. יש לקוות שהשירה התוססת תהדהד בקרוב בין גבעות התה, כפי ששרו המקומיים עצמם בחיי היומיום שלהם כיום.
בשעות אחר הצהריים המאוחרות, במטעי התה טאנה קונג, בריזה מרחוק נושאת את ניחוחם המרענן של עלים צעירים. מתחת לעצי התה, מנגינות רכות נישאות, מהדהדות את הצלילים העדינים של שירי העם סונג קו, איטיים ולבביים, כמו קצב צמחי התה הגדלים מיום ליום. איפשהו, ילדים משחקים מזמזמים ברכות לצלילי כמה שורות ממלמלות.
סצנה פשוטה ומקסימה זו היא סמל להמשכיות. היא מייצגת את האמונה שלמרות שינויי הזמנים, מנגינות סונג קו ימשיכו להדהד על פני הגבעות הירוקות. כמו ניחוח התה הנישא ברוח, מנגינות אלה ימשיכו לשמר את נשמתם של אנשי סאן דיו, ויוסיפו יופי וחיוניות לטהאן קונג כיום ובעתיד.
מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/giu-hon-soong-co-tren-nhung-nuong-che-9c353bb/











