מסע אל אזור המורשת הכפרי.

בכל אביב, פו טו - ארץ האבות הקדושה - הופכת ליעד עבור מיליוני וייטנאמים. פו טו לא רק מקום פולחן למלכי ההונג, אלא גם נחשבת ל"מוזיאון חי" של תרבות לאומית עם מערכת מורשת תרבותית עשירה וייחודית, שזוקקה על פני אלפי שנות היסטוריה. לרגל ראש השנה הירחי, כתבים מעיתון פו טו ורדיו וטלוויזיה קיימו ראיון עם החבר דונג הואנג הואנג - חבר בוועדה הקבועה של ועדת המפלגה המחוזית, מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות - כדי להבהיר עוד יותר את הערכים התרבותיים וההיסטוריים האופייניים, ולנתח את הפוטנציאל לפיתוח תיירות בת קיימא בארץ לאומית זו.

תיירים בינלאומיים מבקרים וחווים את התרבות המקומית בבית הקהילתי הונג לו (רובע ואן פו).

כתב: חבר, בכל אביב, פו טו מקבל בברכה מיליוני מבקרים מכל רחבי הארץ שבאים להתפלל ולבקר. מה יוצר את המשיכה המיוחדת של ארץ אבות זו בלבבותיהם של העם הווייטנאמי? האם תוכל בבקשה לשתף עוד על מערכת המורשת התרבותית של המחוז?

חבר דואנג הואנג הואנג: פו טו הוא ערש האומה הווייטנאמית, מקום המקושר קשר הדוק לתקופת מלכי ההונג שייסדו את המדינה. היסטוריה עמוקה זו, תרבותה ומורשתה העשירה הן שיצרו אטרקציה מיוחדת ומתמשכת לתיירים מקומיים ובינלאומיים, במיוחד בעונת האביב.

נכון ליולי 2025, במחוז יש 2,778 שרידים היסטוריים ותרבותיים; מתוכם, 979 סווגו, כולל 6 שרידים לאומיים מיוחדים, 176 שרידים לאומיים ו-797 שרידים פרובינציאליים. בנוסף, בפו טו יש כיום 6 אוצרות לאומיים יחד עם אלפי חפצים ועתיקות יקרי ערך השמורים במוזיאון הונג וונג, במוזיאונים פרטיים ובאתרים היסטוריים ותרבותיים ברחבי המחוז.

בכל הנוגע למורשת תרבותית בלתי מוחשית, בפו טו יש כמעט 2,000 פריטי מורשת, כולל 5 המוכרים על ידי אונסק"ו. באופן ספציפי, שני פריטי מורשת מוכרים כנושאים: מלך ההונג הסוגד לאמונה בפו טו ושיר שואן בפו טו; יחד עם שלושה פריטי מורשת נוספים שבהם פו טו הוא אזור השפעה בתיקים רב-לאומיים: טקס ומשחק משיכת החבל, שירת קא טרו של העם הווייטנאמי, ומנהג האמונה טאם פו של העם הווייטנאמי. בנוסף, במחוז יש 41 פריטי מורשת תרבותית בלתי מוחשית הכלולים ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית.

PV: חבר, מהי חשיבותה של אמונת הפולחן של המלכים ההונגים בחיי הרוח של העם הווייטנאמי? חוץ מזה, כיצד אתה מעריך את הערך והתפקיד הנוכחי של שירת פו טו שואן - מורשת ייחודית נוספת?

חבר דונג הואנג הואנג: בתודעת העם הווייטנאמי, הונג וונג הוא המלך המייסד של האומה, האב הקדמון של הקהילה. לכן, פולחן הונג וונג מושרש עמוק בליבו של כל אדם וייטנאמי במשך דורות. מנהג פולחן הונג וונג מתקיים באופן קבוע לאורך כל השנה, ומתפרס על פני כל המדינה, אך מרוכז בעיקר באביב. במהלך תקופה זו, עשרות מיליוני אנשים משתתפים במנהגים דתיים בבתים קהילתיים, מקדשים ובתי קודש בכפרים וקומונות ברחבי המדינה, כאשר הטקס הגדול ביותר הוא יום הזיכרון לאבות הונג וונג, המתקיים ביום העשירי של החודש הירחי השלישי באתר ההיסטורי של מקדש הונג וונג בהר נגיה לין. הקהילה מתרגלת את האמונה באמצעות מנחות, טקסי פולחן, מופעים ופעילויות תרבות עממיות מסורתיות שנשמרו, נשמרו ועברו מדור לדור באמצעות מסורת בעל פה. נכון לעכשיו, צורות ההעברה תועדו על ידי סוכנויות תרבות מרכזיות ומקומיות לשימור, על מנת להדריך ולתמוך בקהילה בארגון ויישומן. מהקהילה הווייטנאמית בפו טו, אמונה זו התפשטה ברחבי הארץ, והפכה למנהג של קהילות וייטנאמיות הן בארץ והן בחו"ל.

שירת פו טו שואן היא מורשת תרבותית השייכת לקטגוריית אמנויות הבמה העממיות, הקשורה קשר הדוק לאמונה הפולחן של מלכי ההונג - אמונה שמקורה במנהגי פולחן האבות של העם הווייטנאמי. זוהי מורשת תרבותית יקרה ובלתי מוחשית של אדמת האבות בפרט ושל המורשת התרבותית הלאומית הווייטנאמית בכלל. שירת שואן משקפת גם את אמונת הפולחן של מלכי ההונג ואת אמונת פולחן האורז המסורתית של העם הווייטנאמי. לכן, שירת שואן היא תהליך יצירתי של הקהילה ויש לה חיוניות חזקה בתוך הקהילה. שירת שואן איחדה את הקהילה באמצעות חברים המופיעים יחד בטקסים ובמנהגים בכפרים עם בתים משותפים ומקדשים הקשורים לשירת שואן.

למעלה מעשור לאחר שנרשמה על ידי אונסק"ו כאתר מורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצג של האנושות, שירת שואן אישרה יותר ויותר את ערכה ותפקידה בחיי הקהילה.

שירת שואן מאשרת ערכים היסטוריים, דתיים ואמנותיים עמוקים. שירת שואן, מורשת המקושרת קשר הדוק לתקופת המלך ההונג, היא צורה ייחודית של שירת מקדש, המבטאת את עקרון "שתיית מים, זכירת המקור", כיבוד אבות קדמונים ותפילה לשלום ושגשוג לאומיים, ומשקפת בצורה חיה את נשמתם של העם הוייטנאמי הקדום. מורשת זו נמשכת לצד ההיסטוריה של היווצרות והתפתחות אזור המרכז של ארץ האבות בפרט, ושל האומה הוייטנאמית בכלל.

לקהילה תפקיד מכריע בחיוניות בת קיימא של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של שירת שואן. הקהילה כאן היא בעיקר הבעלים, המתרגל והנושא של המורשת התרבותית, ובפרט ארבעת רובעי שואן: פו דאק, ת'ט, קים דאי ואן תאי (רובע ואן פו). הם משתתפים בזיהוי המורשת, בקידום ערכה בחייהם הרוחניים ובשמירה על מנהגי מורשת משמעותיים. פעילויות ההוראה, התרגול וההופעה השנתיות הקבועות ברובעי שואן טיפחו את הלכידות הקהילתית ומחויבות משותפת להגנה על המורשת.

PV: חבר, איזה תפקיד ממלאים פסטיבלי העם הנערכים בתחילת האביב בפו טו בשימור הזהות התרבותית הלאומית? בשנים האחרונות, אילו פתרונות יישמה המחוז כדי לקשר בין שימור מורשת לפיתוח תיירות בת קיימא?

חבר דונג הואנג הואנג: פסטיבלי העם בתחילת האביב בפו טו ממלאים תפקיד חשוב בשימור הזהות התרבותית הלאומית, והופכים לצורך הכרחי בחיי התרבות של הקהילה.

פסטיבלים מסורתיים בפו טו מגוונים מאוד. סטטיסטיקות ראשוניות משנת 2025 מראות כי בפו טו מתקיימים יותר מ-800 פסטיבלים מסורתיים, הפרוסים על פני קומונות ורובעים, המתקיימים לאורך כל השנה. פסטיבלים אלה משחזרים פעילויות חקלאיות , אירועים היסטוריים וטקסים ומופעים מרתקים, והופכים למרכיב חשוב בחיי הרוח של הקהילה המקומית. פסטיבלים רבים הפכו לסמלים של התרבות והרוחניות הלאומית הוייטנאמית, כגון: פסטיבל מקדש הונג (היום העשירי של החודש הירחי השלישי) - חג לאומי מרכזי, המסמל את רוח האחדות הלאומית; פסטיבל מקדש האם או קו - הקשור לאגדה על האם או קו שממליטה מאה ביצים; פסטיבל טרו טראם - שעדיין משמר את טקסי הפוריות המקוריים; פסטיבל טיי ת'יאן הקשור לאם הלאומית טיי ת'יאן (היום ה-15 של החודש הירחי השני); ופסטיבל מקדש נגו דוי, הקשור לטקס תהלוכת המים של הקהילה החקלאית. פסטיבל דפיקת עוגות האורז מו צ'ו הונג - ביטוי של רוח קהילתית, הקשור לאגדה על בחירת יורשו של המלך הונג. פסטיבלים נוספים כוללים את מרוץ הסירות Bạch Hạc, תהלוכת הפילים Đào Xá, פסטיבל Vân Luông לזריקת רשתות, פסטיבל הזמר Kim Đức - Phượng Lâu Xoan, פסטיבל Gầu Tào של אנשי ההמונג, פסטיבל ה-Xên Mưạn Thán, the Xên Mưạn. פסטיבל Mường Bi... כל פסטיבל הוא מוזיאון חי תוסס של תרבות עממית, שימור טקסים, הופעות, אומנויות הבמה, אמונות ילידים וחיי קהילה.

בשנים האחרונות, מחוז פו טו יישמה פתרונות רבים לחיבור שימור מורשת תרבותית עם פיתוח תיירות בר-קיימא, תוך התמקדות בבנייה וניצול של מוצרי תיירות ייחודיים הקשורים לערכי מורשת.

ראשית, המחוז מפתח בהדרגה מוצרי תיירות תרבותית ורוחנית - פסטיבלים אופייניים לארץ האבות; ארגון מרחבים למופעי תרבות עממית, חווית טקסים מסורתיים והופעות בפסטיבלי אביב. פולחן מלכי ההונג ושירת שואן מקבלים עדיפות לשימור וקידום בשילוב עם פיתוח תיירות; פסטיבלי עם של מיעוטים אתניים משוחזרים באופן סלקטיבי, תוך הבטחת הרמוניה בין שימור לפיתוח תיירות.

שנית, יש צורך לחזק את התעמולה, החינוך והטרנספורמציה הדיגיטלית. פו טו מקדם מודעות בקרב פקידים, הציבור והתיירים לגבי ערך המורשת התרבותית; מיישמים טכנולוגיה דיגיטלית ברישום ודיגיטציה של מסמכי פסטיבלים, ומקדמים את תדמיתם של פסטיבלים מסורתיים בפלטפורמות מדיה, ובכך מרחיבים את הנגישות תוך שמירה על שליטה טובה על התוכן וההצגה.

שלישית, הגברת יעילות ניהול המדינה והגנת הסביבה במהלך פסטיבלים. התיאום בין מגזרי התרבות, התיירות, החקלאות והסביבה, כמו גם הרשויות המקומיות, יתחזק; יושם דגש על הבטחת ביטחון וסדר, היגיינה סביבתית ובטיחות לתיירים במהלך עונת הפסטיבלים, ותרומה לבניית תדמית של פסטיבלי פו טו כמתורבתים, ידידותיים ובעלי פיתוח בר-קיימא.

רביעית, הפרובינציה מדגישה את תפקידה המוביל של הקהילה בשימור וקידום ערכי מורשת. הפרובינציה מזהה את הקהילה המקומית כמרכז מאמצי השימור; פסטיבלי עם רבים מופקדים בידי הקהילה לצורך תרגול ישיר, ניהול והעברה. אומנים ואלו הבקיאים במנהגים ובטקסים זוכים לכבוד ומימון להשתתפות בהוראה, ביצוע והגשה בפסטיבלים ובתיירות. גישה זו מבטיחה את האותנטיות של המורשת תוך תרומה למקורות חיים בת קיימא עבור האוכלוסייה המקומית.

האן ת'וי (קומפילציה)

מקור: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-que-di-san-248659.htm