למד מדוד הו כדי לבנות שירות ציבורי ישר עבור העם.

פרופסור חבר ד"ר טרונג נגוק נאם אישר כי האידיאולוגיה של הו צ'י מין היא העיקרון המנחה לבניית צוות של פקידים ישרים ומסורים המשרתים את העם בלב שלם.

עם הזמן, מורשתו האידיאולוגית של הנשיא הו צ'י מין זרחה אף יותר בערכה העכשווי העמוק, במיוחד במשימה של בניית קבוצה של קאדרים בעלי רמת גיבוי פוליטית וכישורים מקצועיים.

לרגל יום השנה ה-136 להולדתו של הנשיא הו צ'י מין (19 במאי 1890 - 19 במאי 2026), ראיין עיתון התעשייה והמסחר את פרופסור חבר ד"ר טרונג נגוק נאם - לשעבר מנהל האקדמיה לעיתונאות ותקשורת, וחבר לשעבר במועצה התאורטית המרכזית. מנקודת מבטו של חוקר ומרצה ותיק לתיאוריה פוליטית , הוא תיאר בבירור כיצד ליישם את מחשבתו של הו צ'י מין כדי לעצב את אופיים של עיתונאים, לחדש את חשיבתם של הדור הצעיר וליצור תרבות של שירות ציבורי מסור המשרת את העם מכל הלב.

פרופסור חבר ד"ר טרונג נגוק נאם משוחח עם כתב מעיתון התעשייה והמסחר. צילום: טראן לה

עיתונאים חייבים לשמור גם על עט חד וגם על לב טהור.

במהלך חייו, הנשיא הו צ'י מין תמיד שם דגש מיוחד על תפקידם של אלו הפועלים בתחומים אידיאולוגיים, עיתונאיים ותעמולה. לדעתך, כיצד צריכים עיתונאים ואנשי תקשורת ליישם את רעיונותיו כיום כדי לשפר את החדות הפוליטית, האתיקה המקצועית והאחריות החברתית שלהם בסביבת מידע רב-גונית?

פרופסור חבר ד"ר טרונג נגוק נאם : ניתן לומר שלדעתו של הו צ'י מין, העיתונות היא בראש ובראשונה כוח המשרת עבודה אידיאולוגית, תעמולה וחינוך . לכן, עיתונאים לא רק זקוקים לכישורים מקצועיים, אלא גם לאמונות פוליטיות איתנות ואתיקה ללא רבב. הנשיא הו צ'י מין העריך מאוד את הצוות, משום שלדבריו, איכות הצוות קובעת את איכות העבודה. עבור עיתונות מהפכנית, זה משמעותי אף יותר.

מה שדוד הו השאיר אחריו היה דרישה ברורה מעיתונאים: עליהם לדעת עבור מי הם כותבים, על מה הם כותבים ואיך הם כותבים. שלוש השאלות הללו, שנראות פשוטות, הן למעשה עקרונות היסוד של העיתונות. לכתוב עבור מישהו פירושו להבין את הציבור, להבין את הצרכים, רמת ההבנה והאינטרסים של כל קבוצת יעד. לכתוב על משהו פירושו לבחור את הנושא הנכון, בזמן הנכון, ולהתייחס לדאגות החברתיות הנכונות. לכתוב בצורה מסוימת פירושו לבחור את צורת הביטוי המתאימה, תוך הבטחת דיוק, בהירות, משיכה וכושר שכנוע.

בנוף המידע הרב-גוני של ימינו, מה שעיתונאים צריכים יותר מכל הוא לשמור על קור רוח ויושרה. מידע שופע וזרם במהירות, אך עיתונות מהפכנית אינה יכולה לרדוף אחר סנסציוניזם או הטיות רגשיות. בסביבה כזו, עיתונאים חייבים לשמור גם על "עט חד וגם על לב טהור". "לב טהור" מתייחס לתודעה צלולה וכנה המקדישה את טובת הכלל. "עט חד" מתייחס לכשירות מקצועית, היכולת לזהות סוגיות ולהציג אותן בצורה משכנעת.

אני מאמין שלמידה מהנשיא הו צ'י מין בעיתונות כיום פירושה ללמוד כיצד לנהוג בעיתונות באחריות, עם עומק וכיוון. עיתונות חייבת גם לשקף את החיים בכנות וגם לתרום לבניית קונצנזוס חברתי, להגנה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה והמדינה, ולהפצת ערכים חיוביים בקהילה.

בניית תרבות של שירות ציבורי המבוססת על רוח שירות העם.

- בתקופה הנוכחית, הדרישה לבניית איכויות אתיות בקרב קאדרים הולכת וגוברת, במיוחד בכל הנוגע לבניית תרבות שירות ציבורי בסוכנויות וביחידות, כולל משרד התעשייה והמסחר. לדעתך, כיצד יש ליישם את מחשבותיו של הו צ'י מין על אתיקה מהפכנית וסגנון עבודה בבניית קאדר העונה על דרישות העידן החדש?

פרופסור חבר ד"ר טרונג נגוק נאם: כאשר דנים בפיתוח תרבות השירות הציבורי, הדבר הראשון שעלינו לעשות הוא לחזור למחשבותיו של הו צ'י מין על האתיקה של קאדרים. הוא דרש פעם שקאדרים וחברי מפלגה יהיו "חרוצים, חסכנים, ישרים, ישרים וחסרי אנוכיות". אלה לא רק תכונות מוסריות כלליות, אלא גם הבסיס לשירות ציבורי ישר, אחראי ויעיל.

יתר על כן, בתפיסתו של הו צ'י מין, נושא הקאדרים תמיד הוצב במקום חשוב מאוד. הוא אישר פעם: "קאדרים הם שורש כל עבודה" ו"הצלחתם או כישלונם של כל הדברים תלויים בשאלה האם הקאדרים טובים או רעים".

על עובדי ציבור להיות באמת משרתים של העם. משמעות הדבר היא להיות קרובים לעם, לכבד את העם, להקשיב לעם ולהעמיד את האינטרסים של העם מעל לכל. בתרבות השירות הציבורי של ימינו, רוח זו באה לידי ביטוי בגישות עבודה למופת, התנהגות הולמת, תחושת אחריות גבוהה ומחויבות לפתרון בעיות באופן יסודי.

עבור משרד התעשייה והמסחר, דרישה זו בולטת אף יותר משום שהיא קשורה ישירות לייצור, לעסקים, למחזור סחורות, לשווקים, לאנרגיה ולחיי הציבור. תרבות טובה של שירות ציבורי בתוך המגזר לא רק מסייעת בשיפור יעילות ניהול המדינה, אלא גם יוצרת סביבה נוחה לעסקים, מקדמת פיתוח כלכלי ומגבירה את אמון הציבור במנגנון הממשלתי.

לדעתי, יישום האידיאולוגיה של הו צ'י מין לבניית קאדרים בעידן החדש דורש התמקדות בשלוש נקודות. ראשית, טיפוח תחושת אחריות ורוח שירות. קאדרים חייבים לעבוד ברוח של השלמת משימות, לא רק לעבוד עד סוף המשמרת, לעשות דברים ביסודיות וללא התחמקות מאחריות. שנית, קידום רוח החדשנות והשיפור בעבודה. הדוד הו תמיד דרש שקאדרים ילמדו כל הזמן ויחפשו תמיד דרכים לעבוד טוב ויעיל יותר. בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית, משמעות הדבר היא הסתגלות מהירה לטכנולוגיות חדשות, שיפור יכולות דיגיטליות ואימוץ שיטות עבודה מודרניות. שלישית, מתן דוגמה בביצוע תפקידים. ככל שהמנהיגים יהיו למופת יותר, כך תרבות השירות הציבורי תהיה נפוצה יותר.

ניתן לומר שבניית תרבות שירות ציבורי על פי האידיאולוגיה של הו צ'י מין מתחילה בדברים ספציפיים מאוד, כגון דייקנות, הקפדה על נהלים, מילוי אחריות, התנהגות נאותה ומסירות לשירות. כאשר דברים אלה ישתרשמו בחשיבתו ובפעולותיו של כל פקיד, המערכת תפעל בצורה יעילה יותר ואמון העם יתבסס בצורה איתנה יותר.

מקרבים את האידיאולוגיה של הנשיא הו לצעירים.

- לאחר שנים רבות של מחקר, הוראה וניהול בתחום התיאוריה הפוליטית, מהם לדעתך התחומים הזקוקים לחדשנות נוספת בחינוך ובהפצת האידיאולוגיה של הו צ'י מין, כך שהלמידה ממנו והליכה אחריו באמת יעמיקו וייצרו שינויים ברורים במודעות ובפעולות של הדור הצעיר?

פרופסור חבר ד"ר טרונג נגוק נאם: כדי להפוך את הלימוד והחיקוי של האידיאולוגיה, האתיקה והסגנון של הו צ'י מין ליעילים באמת, עלינו לחדש הן את התוכן והן את שיטות התעמולה והחינוך. נקודה מכרעת היא שלא רק להציג את רעיונותיו של הנשיא כעקרונות כלליים, אלא להפוך אותם לניתנים להזדהות, תוססים וניתנים לתרגום למעשים יומיומיים.

ראשית כל, יש להדגיש את ערכו המופתי של הנשיא הו צ'י מין. הוא דוגמה מצוינת לאחדות בין מילים למעשים. לדבר עליו זה לדבר על אישיות מופתית, פשוטה, צנועה, אך בעלת תובנות עמוקות. לכן, לא ניתן להפריד תעמולה מסיפורים ספציפיים, מעשים קונקרטיים ופרטים יומיומיים עשירים במשמעות הומניסטית. זוהי דרך הרבה יותר חזקה לעורר השראה מאשר העברת תיאוריה חד-צדדית בלבד.

יתר על כן, הפצת האידיאולוגיה של הו צ'י מין צריכה להיות קשורה קשר הדוק ללמידה המעשית, לעבודה ולתרומה של הדור הצעיר. למידה מדוד הו אינה עניין של שינון סיסמאות, אלא של לימוד תחושת אחריות, משמעת, אורח חיים בריא, רוח שירות ורצון לתרום. כאשר ערכים אלה הופכים לפעולות קונקרטיות, אזי הלמידה מדוד הו והליכה בעקבותיו תהיה באמת עומק.

הרפורמה הנוכחית בחינוך על סמך האידיאולוגיה של הו צ'י מין חייבת לשאוף לגרום לצעירים לראות שמחשבותיו של הדוד הו קרובות מאוד לחייהם. משם, הדור הצעיר יבין שכל מעשה נכון, כל מאמץ לשיפור עצמי, כל פעולה למען הקולקטיב והקהילה היא הדרך המעשית ביותר ללמוד מדוד הו.

תודה רבה לך, אדוני!

התובנות של פרופסור חבר ד"ר טרונג נגוק נאם מראות כי האידיאולוגיה של הו צ'י מין נותרה העיקרון המנחה לעיתונות, לחינוך לתיאוריה פוליטית ולבניית תרבות שירות ציבורי בעידן החדש. בסופו של דבר, למידה מדוד הו פירושה ללמוד לעבוד באחריות, לחיות בכנות, לחשוב למען העם ולפעול למען הפיתוח המשותף של המדינה.

---

תגיות: יושרה בשירות הציבורי

מקור: https://moit.gov.vn/tin-tuc/pgs.ts-truong-ngoc-nam-hoc-bac-de-xay-dung-nen-cong-vu-liem-chinh-vi-nhan-dan.html