כאשר אנשי ההמונג עוסקים בתיירות

(PLVN) - בעבר "בירת" גידול האופיום, קומונה מונג לונג (מחוז קי סון, מחוז נגה אן) הופכת כעת ליעד תיירות קהילתי ייחודי בתוך יער עצום. אנשי מונג, שבילו את חייהם בעבודה בשדות, לומדים כעת כיצד לקבל את פני תיירים, לפתח תיירות ולכתוב מחדש את סיפורי חייהם על האדמה בה נולדו.

התחדשות לאחר עונות פריחת השזיף

מונג לונג היא קומונה השוכנת עמוק בהרי מחוז קי סון, בגובה של כמעט 1,500 מטר מעל פני הים, ומכוסה בערפל כמעט כל השנה. כדי לנסוע ממרכז מחוז קי סון למונג לונג, יש לחצות יותר מ-50 קילומטרים של כבישי הרים מפותלים עם עיקולים חדים שנראים כאילו הם נראים ישר לשמיים. אנשים רבים אומרים בצחוק, "כדי להגיע למונג לונג, צריך אומץ, רכב ו... בריאות טובה".

מונג לונג ממוקמת עמוק בהרים, בגובה של כמעט 1,500 מטר מעל פני הים, ומכוסה בערפל כמעט כל השנה. צילום: טיאן י

בשנות ה-90, מעטים דרכו כאן מלבד פקידים מקומיים, מורים מהרמה או שומרי גבול. דווקא בגלל השטח המחוספס הזה, במשך זמן רב, מונג לונג הפכה למקום מסתור לפרג אופיום. בשיאה, הקומונה כולה כללה למעלה מ-500 דונם שנזרעו בגידול הקטלני הזה. עוני, רעב ואפילו אשמה נראו כמעיבים על בתי העץ הרעועים.

רק בשנת 1997, הודות למדיניות החלטית של הממשלה ולהתערבות הרשויות המקומיות, מונג לונג חיסל רשמית את גידול האופיום. במקום זאת, תושבי הכפר עברו לגדל עצים כמו פרחי אפרסק ושזיף. תוך מספר שנים בלבד, העמק כולו היה בוהק בצבע בכל אביב, פרחי שזיף כיסו את הגבעות וההרים בלבן, ופרחי אפרסק מסמיקים ורודים באור השמש החם. יופי זה החל למשוך את מצלמות התיירים הראשונות מהשפלה.

לדברי מר וא צ'ה סה, יו"ר הוועדה העממית של קהילת מונג לונג, בקומונה מתגוררים כאלף משקי בית ויותר מחמשת אלפים תושבים, כולם ממוצא אתני מונג.

"בשל תנאים טבעיים ייחודיים, האנשים הסתמכו זה מכבר על חקלאות מסוג "קצץ ושריפה", עם מעט פרות ותרנגולות. הקשיים הצטברו, אך כעת, הודות לתשומת הלב והתמיכה של המפלגה והמדינה בהשקעה בתשתיות ובפתיחת כבישים לכפר, לאנשים יש יותר הזדמנויות לפיתוח", שיתף מר וא צ'ה סה.

לדברי יו"ר קהילת מונג לונג, מאז שנסללה הדרך לכפר, תיירים מהשפלה החלו לבקר במספרים גדולים. בשנים 2023-2024 בלבד, מונג לונג קיבלה בברכה כ-2,000-3,000 מבקרים, במיוחד באביב, כאשר פריחת השזיפים מכסה את האזור בלבן, ומתקיים פסטיבל קטיף השזיפים.

מונג לונג חוזר לתחייה. צילום: ת'יאן י

לדברי גב' לה טי ואן, פקידה מקהילת מונג לונג, מתוך הכרה בפוטנציאל הגדול לפיתוח תיירותי באזור, הרשויות המקומיות הקימו באופן יזום את הקואופרטיב החקלאי והתיירותי מונג לונג בשנת 2022.

עם 67 חברים, כולל 10 חברים מקבוצת האירוח הביתי, הקואופרטיב עוזר בתחילה לאנשים להכיר מיומנויות שירותי תיירות , ללמוד כיצד לשמר זהות תרבותית ועדיין לייצר הכנסה.

"כיום, אנשים לא רק יודעים איך לעבוד בשדות, אלא שהם גם למדו איך לקבל אורחים, לבשל, ​​לשמור על ניקיון בתיהם ולהציג את התרבות האתנית שלהם. תיירות עוזרת לאנשי ההמונג להיות בטוחים יותר בעצמם, פחות תלויים בחקלאות, וגם נותנת להם מוטיבציה רבה יותר לשמר את זהותם", אמרה גב' ואן.

כאשר אנשי ההמונג פותחים את דלתותיהם כדי לקבל את פני ה"שחר".

בכפר מונג לונג 1, מתגורר מר וו טונג פו (בן 55) איש המונג הנחשב ל"חלוץ" של מודל האירוח המקומי.

בעבר, מר פו ידע רק לגדל תירס ולגדל בקר. ואז יום אחד, הגיעו אליו כמה מבקרים מהשפלה ושאלו, "האם יש כאן מקום ללון?" שאלה זו הציתה בו רעיון חסר תקדים: "למה לא לתת להם להישאר, לאכול איתי, ולהקשיב לי מספר סיפורים על הכפר שלי?"

מתוך רעיון פשוט זה, בשנת 2021, החליט מר וו טונג פו לשפץ ולבנות מחדש את בית העץ המונגי המסורתי שלו כדי שישמש כבית הארחה. במקביל, הוא השתתף בקורסי הכשרה שאורגנו על ידי הממשלה המקומית ולמד עוד באינטרנט, והחל את מסעו של למידה על תיירות, החל מברכות ולחיצות ידיים ועד ניקיון ועיצוב חדרי אירוח.

נכון לעכשיו, בבית ההארחה שלו יש 3 חדרים עם קיבולת של כ-20 איש. בעונת השיא, הוא מקבל בברכה 120-150 אורחים בכל חודש, מספר שמעולם לא דמיין בעבר.

כדי לפתח תיירות קהילתית, בני המונג רבים לוו כסף כדי לבנות בתי הארחה. צילום: Thien Y

דוגמתו של מר פו התפשטה במהירות לכולם, ומשקי בית רבים אחרים בכפר החלו ללכת בעקבותיהם. גב' לאו יי דאנה הייתה אחת מאלה שלוו כסף באומץ לשיפוץ ביתה למטרות תיירות.

"לפני כן, איש לא האמין שתיירות יכולה להיות דרך בת קיימא להתפרנס. אבל מר פו אמר משהו שגרם לי לחשוב במשך זמן רב: 'זה הבית שלך, אתה גר שם, אבל עכשיו יש לך אנשים אחרים שגרים איתך ואתה אפילו מרוויח כסף'", אמרה גב' דאנה בחיוך.

לדברי גב' דנה, עקב חוסר ניסיון, היא התמודדה בתחילה עם קשיים וחוסר ודאות רבים בהקמת עסק תיירותי. עם זאת, בתמיכת הממשל המקומי, היא הצליחה לבקר מודלים מצליחים במחוזות אחרים, ללמוד מהפרקטיקות שלהם, וליישם אותם בהדרגה בבית.

נכון לעכשיו, ביתה של גב' דאנה יכול להכיל 40-50 אורחים. לאחר ניכוי כל ההוצאות, ההכנסה החודשית הממוצעת של משפחתה היא כ-5-7 מיליון דונג וייטנאמי. בנוסף לאספקת אוכל ולינה, גב' דאנה גם מדריכה תיירים בחוויות כגון: רקמה ידנית ואריגה של דוגמאות ברוקדה מסורתיות, משחקי המונג והנאה ממאכלים מקומיים טיפוסיים.

באופן דומה, גם משפחתו של לי יי סן עברה להשקיע בתיירות קהילתית לאחר שראתה יותר ויותר תיירים מגיעים למואונג לונג.

"בעלי ואני השקענו כמעט 300 מיליון וונד כדי להשלים שלושה חדרי אירוח עם קיבולת של כ-12-13 אנשים, שסיפקו גם אוכל וגם לינה. אנחנו מחלקים את העבודה, אחד מבשל, השני מארח אורחים, ואנחנו מרוויחים כ-4-5 מיליון וונד לחודש", סיפרה גב' סונה.

משפחתו של לי יי סנה השקיעה כמעט 300 מיליון דונג וייטנאמי בתיירות קהילתית. צילום: ת'יאן י.

שלבו ידיים כדי "להעיר" את הכפרים "הרדומים".

למרות הצלחתה הראשונית, תיירות קהילתית במונג לונג עדיין בחיתוליה.

מר שֶׁא ואן לוּנְג, סגן יו"ר הוועדה העממית של מחוז קו סון, ציין: "בשל החשיבה המוגבלת של האוכלוסייה המקומית, מספר משקי הבית המעורבים בתיירות אינו גדול כיום. המחוז תומך בפיתוח מודלים של תיירות ומארגן סיורי לימוד עבור תושבים מקומיים כדי שילמדו מניסיון ביישובים אחרים. במקביל, אנו מציעים שמחוז נְגוֹ אֶן יכיר במואנג לוּנְג כיעד תיירותי כדי לקבל תמיכה שיטתית יותר."

לדברי גב' לה טי ואן, פקידה בקהילת מונג לונג, הקושי הגדול ביותר הוא שאין במונג לונג מערכת שירותים מקיפה: אין מגרשי חניה, אין שירות הסעות בין יעדי תיירות ואין קישוריות אזורית.

"האתגר האמיתי לטווח ארוך הוא איך לגרום ללקוחות לרצות לחזור אחרי הביקור הראשון שלהם, ואפילו להמליץ ​​עלינו לחבריהם", חשבה גב' ואן.

עם זאת, מה שבאמת ראוי להערצה הוא שבכל בית עץ, כל אדם שבט המונג כאן לומד בשקט ומשתנה לאט לאט. האנשים כבר לא רק "עוסקים בחקלאות וגידול בקר", אלא יודעים כעת כיצד לקדם ולשמר את מרחב המחיה שלהם, וכיצד לספר סיפורים בשפתם.

בני המונג רבים כותבים מחדש את סיפוריהם באמצעות מילותיהם, בתיהם, אוכלם ואפילו מבטיהם הגאים. צילום: ת'יאן י

כיום, מונג לונג היא לא רק "שער הכניסה לגן עדן" של שבט נגה אן המערבי, אלא גם מקום בו אנשי ההמונג כותבים מחדש את סיפורם באמצעות מילותיהם, בתיהם, אוכלם ומבטי הגאה שלהם.

מצעדיהם הראשוניים והאיטיים, הם הופכים את "כפריהם" ל"יעדים", את "אלה שנשארים מאחור" ל"מדריכים". במסעם לשמירה על זהותם בין ההרים והיערות, תיירות אינה רק דרך לצאת מהעוני, אלא גם דרך עבור המיעוטים האתניים לעמוד על רגליהם, באמצעות כוחם הפנימי ואהבתם לאדמה שטיפחה אותם.

רצון השמיים

מקור: https://baophapluat.vn/khi-nguoi-mong-lam-du-lich-post545714.html