על פי המידע שנאסף כעת, מוצע להשאיר את שמם המקורי או לתת עדיפות לשמירה על שמם המוכר כבר בכמה יעדי תיירות, כגון: כפר לו לו צ'אי, קהילת לונג קו; כפר נאם דאם, קהילת קוואן בה; כפר פא וי הא, קהילת מאו ואק; באן קון, קהילת באנג לאנג; כפר נאם הונג, קהילת טונג נגוין; כפר קאו טראנג, קהילת הונג תאי; כפר קוק פאנג, קהילת דו ג'יה; כפר נא טונג, קהילת ת'ונג לאם; כפרים נאם דיפ וקהאו קאו, קהילת לאם בין...
זה כולל מקרים בהם מתוכננים מיזוגים אך השמות הקשורים לתיירות נשמרים, כגון כפר קאו טראנג בקומונה של הונג תאי, שיתמזג עם הכפרים הונג בה, נא מו, פאק קואנג וקואי פאי תוך שמירה על השם קאו טראנג; וכפר נא טונג בקומונה של ת'ונג לאם, שיוסיף 5 משקי בית מכפר באן צ'ו כדי להבטיח גודל תוך שמירה על השם נא טונג.
נכון לעכשיו, התוכניות לסידור מחדש ומיזוג כפרים ואזורי מגורים עדיין נמצאות בפיתוח, עוברות התייעצות ועידון בהתאם לנהלים, ועדיין אינן החלטות רשמיות.
עם זאת, מנקודת מבט אישית של מישהו שעובד בתעשיית התיירות, אני מאמין שמומלץ מאוד עבור יעדי תיירות מוכרים רבים לשמור על שמם המקורי או לתת עדיפות לשמות בעלי הכרה חזקה.
כי בתיירות, שם של כפר או כפר קטן אינו רק ייעוד אדמיניסטרטיבי. חלק מהשמות הפכו למותגים, לזיכרונות עבור תיירים, לגאווה עבור הקהילה ולחלק חשוב ממפת התיירות המקומית.
בעבודה בתחום התיירות, הבנתי שזכירת שם על ידי תיירים אינה דבר קל כלל. לפעמים לוקח שנים רבות, באמצעות תוכניות תמיכה רבות ומאמצים רבים מצד הממשלה, עסקים ואנשים, עד שיעד יופיע בהדרגה בתוכניות תיירות, במפות דיגיטליות, במאמרים, בסרטוני קידום מכירות, ברשתות החברתיות ובזיכרונותיהם של תיירים.
לכן, ברגע ששמו של כפר או כפר קטן זוכה להכרה על ידי שוק התיירות, לדעתי, יש לראותו כנכס מוחשי של היישוב.
כשמזכירים את לו לו צ'אי, אנשים לא חושבים רק על כפר קטן בקומונה של לונג קו. הם זוכרים כפר למרגלות עמוד הדגל של לונג קו, את הבתים המסורתיים עם קירות עפר וגגות רעפים בסגנון יין-יאנג, את התלבושות הצבעוניות של אנשי הלו לו, ואת הפשטות והכנסת האורחים של האנשים באזור הצפוני ביותר של המדינה.
בפרט, כאשר כפר זה זכה בתואר "כפר התיירות הטוב ביותר" על ידי ארגון התיירות של האו"ם (UN Tourism) בשנת 2025, תואר זה הפך למקור גאווה עבור תושבי הכפר ולמותג בעל ערך לתיירות המקומית.
באופן דומה, נאם דאם מזוהה עם התרבות האתנית הדאו, עם בתי העפר המסורתיים שלו, הידע הילידי על צמחי מרפא ועשבי תיבול, וגישה בת קיימא ואחראית לתיירות קהילתית; הוא זכה להכרה בפרס ASEAN בתחום תיירות הקהילה.
עבור תיירים רבים, זהו מקום בו הם יכולים להירגע, להקשיב לסיפורים תרבותיים מקומיים, ללמוד על תרופות עממיות, לחוות את שירות אמבטיות הצמחים של אנשי הדאו, ולחוש כיצד המקומיים עוסקים בתיירות דרך בתיהם, גינותיהם, ארוחותיהם, צמחי המרפא והחיוכים שלהם.
פא וי הא הוא גם שם שהוזכר לעתים קרובות בפיתוח תיירות קהילתית באזור הרמה הסלעית.
העובדה שכפר התיירות הקהילתי האתני מונג כאן זכה בפרס התיירות של וייטנאם לשנת 2025, בקטגוריית יעד תיירות קהילתי מצטיין, מראה שמדובר ביעד שזכה להכרה לאומית.
לכן, יש להוקיר גם את השם הזה, משום שהוא קשור לתדמית של תיירות קהילתית במאו ואק.
יש לי חיבה מיוחדת מאוד לבאן קון שבקומונה באנג לאנג. במאמר קודם כיניתי את קון "כפר התיירים המאושר", משום שמבקרים כאן יכולים לחוש בבירור את האחדות והאחווה של הקהילה.
המבקרים מתקבלים כמו משפחה, מורשים להירגע בין הטבע והפרחים, במרחב שבו אפילו נשימתם נראית מתוקה וריחנית יותר.
אזכור חון מעלה על הדעת את מערת בו מיי, גבעת עצי הדקל מלאי האהבה, בתי הקשת, הארוחות הנעימות והשילוב ההרמוני של תרבויות בכל היבט של חיי הקהילה. יעד כזה, גם כשהוא עדיין בתהליך בניית המותג שלו, ראוי להיחשב בשל שמו.
שמות כמו נאם הונג, חאו טראנג, קוק פאנג, נא טונג, נאם דיפ וקהאו קאו דומים. לכל מקום סיפור משלו, נוף, קהילה וכיוון התפתחות משלו.
ישנם מקומות שכבר ידועים למדי לתיירים, בעוד שאחרים מפתחים בהדרגה את מוצריהם, אך המשותף הוא שהשם החל להיקשר לזהות היעד. זה חשוב מאוד בפיתוח תיירות קהילתית.
שמות אלה לא הפכו למותגים במקרה. בין השנים 2020 ו-2025, ציוני דרך, יעדים ומתקני שירותי תיירות רבים זכו להוקרה בפרסים ברמה האזורית, הלאומית והבינלאומית.
החל מרמת דונג ואן קארסט, הגיאופארק העולמי של אונסק"ו, ועד לכפרי תיירות קהילתיים, מקומות לינה ואתרי נופש אקולוגיים, כל שם מכובד מקושר לתהליך של פיתוח מוצרים, שימור זהות, שיפור איכות השירות ובניית אמון עם תיירים.
פרסים כמו "כפר התיירות הטוב ביותר" של האו"ם לתיירות, פרס תיירות קהילתית של ASEAN, פרס אירוח ביתי של ASEAN ופרס התיירות של וייטנאם ליעד תיירות קהילתי מצטיין, מדגימים ששמותיהם של כפרי וכפרי תיירות הפכו לנכסי מותג של היישובים.
שמותיהם של כל כפר, עיירה או יעד מעוררים דימויים, רגשות, חוויות ואמון. תיירים יכולים לחפש שם במפה דיגיטלית, להזמין מקומות לינה באמצעות שם, לרכוש סיורים באמצעות שם ולשתף את חוויותיהם באמצעות שם.
לכן, שינוי השם באופן מכני עלול ככל הנראה לשבש את זהות המותג והקידום שנבנו במשך שנים רבות.
כמובן, ארגון מחדש ומיזוג של כפרים ואזורי מגורים נחוצים כדי לייעל את המבנים המנהליים ולשפר את יעילות הניהול המקומי.
אני מבין שלאחר הארגון מחדש המנהלי, יישובים רבים צריכים לבחון מחדש את גודל האוכלוסייה, היקף הניהול וארגון הפעילויות בכפרים ובאזורי מגורים כדי להבטיח התאמה טובה יותר.
אבל לדעתי, התייעלות לא אומרת אובדן זהות. ניתן להתאים את קנה המידה ולסדר מחדש את היקף הניהול, אך יש לתת עדיפות ולשמר שמות הקשורים לתיירות, תרבות והיסטוריה קהילתית.
שימור שמותיהם של כפרי תיירות קהילתיים מועיל לא רק לקידום, שיווק, טרנספורמציה דיגיטלית וקישוריות מסלולי טיול, אלא שיש לו גם משמעות רבה עבור האנשים המקומיים עצמם.
כאשר שמות הכפרים והיישובים שלהם מוזכרים, מכובדים ומשמרים, האנשים צוברים גאווה רבה יותר. גאווה זו מניעה אותם לשמר את בתיהם המסורתיים, מלאכותיהם, מנהגיהם, שפתם ונופיהם ולהתייחס לתיירים באדיבות רבה יותר.
במהלך תהליך ההתייעצות, אני מקווה שהרשויות המקומיות ימשיכו להקשיב לדעותיהם של האנשים, קהילת התיירות, עסקי הנסיעות, עובדי התרבות ובעלי עניין אחרים.
עבור כפרים ויישובים שכבר יש להם מותג תיירותי או שמפתחים מותג ייחודי, אני מאמין שעדיף לתעדף את שמירת השם המקורי או בחירת שם בעל ההכרה הטובה ביותר לפיתוח תיירותי לטווח ארוך.
כי בתיירות, ישנם שמות שנושאים את הזיכרונות, הזהות, הגאווה ואפילו את הפיתוח העתידי של יעד.
שמירה על שם כפר תיירותי על מפת היעד, במקרים רבים, היא למעשה שמירה על המותג שלו. שמירה על המותג פירושה שמירה על התרבות וההיסטוריה של אותו אזור, שמירה על חלק מנשמתה של תיירות קהילתית.
מקור: https://baovanhoa.vn/du-lich/khi-ten-lang-tro-thanh-thuong-hieu-du-lich-239574.html
