שִׁיר עֶרֶשׂ

זהו חלק מהילדות הקרירה שכל אדם נושא עמו אל חייו. שם, העולם הפרטי יכול לשחק בחופשיות ולצלול אל תוך ממלכת המחשבות המתוקה.

חלב מתוק, שיר ערש עדין של אמא מכיל כל כך הרבה אהבה

1. אולי זהו חיסרון לילדים שלא נולדו בכפר כמוני. כי רק מאוחר יותר, כשהייתי בן שתים עשרה או שלוש עשרה, ראיתי במו עיניי את שער הכפר, עץ הבניאן, הבאר, חצר הבית המשותף... בשיר הערש של אמי. החיים הקשים של פרנסתם מיום ליום ברמות המרכזיות שטופות השמש והסוערות של הוריי הפרידו בין ילדיהם למולדתם בלב ובנפש. קולה של אמי לא היה טוב, אך הוא היה חם, מילות הלחישה שלה היו כמו תרופה שגרמה לי ואחיותיי לשקוע במהירות בשינה עמוקה.

השיעור הראשון שלי, ואולי של רבים, חייב להיות המנגינה והמילים " זכותו של אב היא כמו הר הבן התאילנדי/אהבת אם היא כמו מים הזורמים מן המקור/סגדו לאם ולאב בכל לבבכם/למלא את יראת הכבוד של הילד היא דרכו ". אהבה היא כמו זרם תת-קרקעי הזורם בכל לילה. היא מחלחלת לנשמת הילד כדי לפתח בהדרגה יראת כבוד של הילד. ואז, כשאגדל, תהיה לי משפחה קטנה משלי, אחזיק את ילדי הראשון בזרועותיי, פי יזמזם את שירי הערש שאמי שרה לי לפני שנים.

זיכרונות הילדות שלי אינם נושאים את דמותה של סבתי. הורי, שעזבו את הבית כדי להתפרנס ביערות הפראיים והרעילים, יכלו להסתמך רק זה על זה כדי לפרנס את המשפחה. לכן, בכל פעם שראיתי את חבריי נאחזים בסבתותיי מצד אמי ואבי, מחבקים ומלטפים אותם, הרגשתי צביטה של ​​עצב ילדותי. באותה תקופה, ביתי היה באזור הדיור הקיבוצי של הסוכנות שבה עבדו הורי. כל בית היה מופרד על ידי קיר ארוג מבמבוק. כל מה שאמר בית אחד, השני יכול היה לשמוע בבירור כאילו היה זה ביתי שלי. בכל פעם ששמעתי את סבתי שרה שירי ערש לנכדיה, הצמדתי את אוזני לקיר כדי להקשיב למנגינה המלודית והנעימה הזו ואז נרדמתי בלי לדעת. אולי באותה שנת שינה, הייתה חסידה לבנה שעפה בנחת במרחבי השדות.

2. ידעתי ש"לבום יש מניפת עלה דקל/האיש העשיר ביקש להחליף אותה בשלוש פרות ותשעה תאואים" לא דרך שמו של הילד ששמו בום בתחילת הכפר, אבל "בום" זחל לי לראש דרך שיר הערש של אמי. לפעמים שאלתי את אמי, "למה בום החליף רק חופן אורז דביק? הוא חמדן מדי, נכון, אמא?", אמי הייתה טופחת על ראשי ומחייכת ושואלת בחזרה, "אז את, את גם מחליפה חופן אורז דביק כדי למלא את הבטן, נכון?", ואז היינו צוחקות בקול רם, הצחוק התמים והצלול של "בום".

גם בעולם הילדות שלי היה "הנמלה טיפסה על עץ הבניאן/טיפסה על ענף קטום, מטפסת פנימה והחוצה/הנמלה טיפסה על עץ האפרסק/טיפסה על ענף קטום, מטפסת פנימה והחוצה", ו"השפירית עפה נמוך, ירד גשם/היא עפה גבוה, היה שמשי, היא עפה בטמפרטורה בינונית, היה מעונן", "החתול טיפס על עץ הארקה/הוא שאל את העכבר איפה הוא רחוק מהבית"..., עולם חמוד ומצחיק במיוחד. חיות עקבו אחר שירי הערש של אמם כדי להופיע, לרדוף ולשחק בתודעת הילד ונשארו שם עד עכשיו.

פעם אחת, אמי שרה: "מאה שנים של אבן תשחקו/ אלף שנים של אבן בעל פה עוד יעמדו", לפתע שמע הבית הסמוך צליל של סירים, מחבתות וצלחות מתקלקלים. אמי הרגישה אשמה על כך שאמרה משהו לא בסדר ולכן שתקה. כשגדלתי, הבנתי שהילד מהבית השכן נולד מפזיזות, אז כשהיא שמעה את שיר הערש, אמה הרגישה עצובה.

כשהייתי קצת יותר גדולה, התחלתי למלמל לתינוק שלי בשמי. כשהתינוק בכה ורצה לישון, נשאתי אותו מבית לבית, מנענעת אותו ומלטפת אותו בכל מיני דרכים, אבל הוא המשיך בכה, אז ניסיתי לשיר את המילים שאימי הייתה שרה לי. באופן מפתיע, התינוק הפסיק בהדרגה לגהק ונרדם על כתפי, בזמן שאני המשכתי לשיר כל מה שזכרתי. וכך, התינוק שלי גדל לשיר הערש שלי.

שימור עבור הדור הבא נובע מהדברים הפשוטים והרגילים ביותר בחיים, שמעטים חושבים עליהם כי הם חושבים שזהו רק הרגל. לכן אנו מבינים, לכל דבר שנובע מהחיים יש חיוניות מתמשכת ויכולה להתפשט באופן נרחב.

עכשיו, כשבחרתי בשפה כמקצוע, וחקרתי בחופשיות את משמעותם של שירי ערש, הבנתי את שכבות הערכים החבויות עמוק בתוך השפה. ערך רוחני זה הוא התגבשות של דורות רבים של ניסיון, כדי שהדורות הבאים יוכלו להרהר בו ולספוג אותו. עכשיו אני כבר לא שואלת את אמי בתמימות שאלות כמו "אמא, למה צמח החרדל עלה לשמיים, למה הכוסברה הוייטנאמית נשארה ולא הלכה בעקבות צמח החרדל?" כשאמי שרה " הרוח נושאת את צמח החרדל לשמיים/הכוסברה הוייטנאמית נשארת וסובלת את המילים המרות של החיים " כמו כשהייתי ילדה. אני מהרהרת לאחור כדי לספוג את עומק החיים שחוויתי, למצוא קרקע משותפת ולחלוק.

3. זיכרונות ילדות הם תמיד משהו שכמעט כל אחד יישא איתו באוצר גדול. הם זרעים טובים הנזרעים באדמת נשמתו של כל אדם. הדרך לטפל בגינה הזו שונה עבור כל אדם כדי שהעצים יוכלו לפרוח ולהניב פירות מתוקים. הזמן לעולם לא ישוב, וכך גם הילדות. התחושה של היכולת לשחות ולרחץ בחופשיות בנהר הילדות היא תמיד דבר כואב עבור כל מי שנולד וגדל בנהר עיר הולדתו.

אני סומך על שיר הערש של אמי כדי לטפח את החום העדין של ליבי. בעבר, סבתי שרה לאמי באהבה ובציפייה. אמי שרה לי בכל אהבתה וציפייתה. ואז, כשגדלתי וילדי נולדו בזה אחר זה, שרתי להם עם זיכרונות ילדות טהורים כדי לחזור לילדותי. החוויות הללו הן שטיפחו בי אהבה לספרות ולדברים המכילים את הזהות התרבותית של אומתי ומולדתי.

החלב המתוק, שיר הערש העדין של האם, גם לוחש וגם מכיל כל כך הרבה חיבה וכמיהה, הוא מקור האהבה לכולם. שיר ערש זה הוא הנהר העדין והנוצץ ביותר, הזורם מילדות ועד סוף החיים, מלא בזיכרונות יפים. איפשהו מהדהדת קלושות רוח הסתיו העדינה והחמה " רוח הסתיו האם מרדימה את ילדה לישון / חמש שעונות ערות חמש שעונות... ".

מקור: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm