שִׁיר עֶרֶשׂ

זהו חלק מהילדות הקרירה שכל אדם נושא עמו אל חייו. שם, העולם הפרטי יכול לשחק בחופשיות ולצלול אל תוך ממלכת המחשבות המתוקה.

חלב מתוק, שיר ערש עדין של אמא מכיל כל כך הרבה אהבה

1. אולי זהו חיסרון לילדים שלא נולדו בכפר כמוני. כי רק מאוחר יותר, כשהייתי בן שתים עשרה או שלוש עשרה, ראיתי במו עיניי את שער הכפר, עץ הבניאן, הבאר, חצר הבית המשותף... בשיר הערש של אמי. החיים הקשים של פרנסתם מהרמות המרכזיות שטופות השמש והסוערות של הוריי הרחיקו את ילדיהם ואת מולדתם. קולה של אמי לא היה טוב, אך הוא היה חם, מילות הלחישה שלה היו כמו תרופה שגרמה לי ואחיותיי להירדם במהירות.

השיעור הראשון שלי, וכנראה של אנשים רבים, הוא המנגינה והמילים " זכותו של אב היא כמו הר הבן התאילנדי/אהבת האם היא כמו המים הזורמים מהמקור/סוגדים לאם בכל לב ומכבדים את האב/למלא את חסידי הילד כדרך הילד ". אהבה היא כמו זרם תת-קרקעי הזורם בכל לילה. היא מחלחלת לנשמת הילד ויוצרת בהדרגה חסידי הילד. ואז, כשאגדל, תהיה לי משפחה קטנה משלי, אחזיק את ילדי הראשון בזרועותיי, פי יזמזם את שירי הערש שאמי שרה לי לפני שנים.

זיכרונות ילדותי אינם כוללים את דמותה של סבתי. הוריי, שעזבו את הבית כדי להתפרנס במדבר, יכלו להסתמך רק זה על זה כדי לפרנס את משפחתם. לכן, בכל פעם שראיתי את חבריי נאחזים בסבתותיי מצד אמי ואבי, מחבקים ומלטפים אותם, הרגשתי עצב ילדותי. באותה תקופה, ביתי היה באזור הדיור הקיבוצי של הסוכנות שבה עבדו הוריי. כל בית היה מופרד על ידי קיר ארוג מבמבוק. כל מה שאמר בית אחד, השני יכול היה לשמוע בבירור כאילו היה זה ביתי שלי. בכל פעם ששמעתי את סבתי שרה שירי ערש לנכדיה, הצמדתי את אוזני לקיר כדי להקשיב לצליל המלודי הזה, של עליות ומורדות ואז נרדמתי בלי לדעת מתי. אולי באותה שנת שינה, הייתה חסידה לבנה שעפה בנחת בין השדות העצומים.

2. ידעתי ש"לת'אנג בום יש מניפת עלי דקל/האיש העשיר ביקש להחליף תמורת שלוש פרות ותשעה תאואים" לא דרך שמו של הילד ששמו בום בתחילת הכפר, אבל "ת'אנג בום" התגנב לראשי דרך שיר הערש של אמי. לפעמים שאלתי את אמי "למה בום החליף רק תמורת חופן אורז דביק? הוא חמדן מדי, נכון, אמא?", אמי הייתה טופחת על ראשי ומחייכת ושואלת בחזרה: "אז את, את גם מחליפה תמורת חופן אורז דביק כדי למלא את הבטן, נכון?", ואז היינו צוחקים בקול רם, הצחוק התמים והטהור של "ת'אנג בום".

גם בעולם הילדות שלי היה "הנמלה טיפסה על עץ הבניאן/טיפסה על הענף הקטום וטיפסה פנימה והחוצה/הנמלה טיפסה על עץ האפרסק/טיפסה על הענף הקטום וטיפסה פנימה והחוצה", וגם "השפירית עפה נמוך, ירד גשם/היא עפה גבוה, היה שמשי, היא עפה בטמפרטורה מתונה, היה מעונן", "החתול טיפס על עץ הארקה/הוא שאל את העכבר איפה הוא רחוק מהבית"..., עולם חמוד ומצחיק במיוחד. החיות עקבו אחר שיר הערש של אמם כדי להופיע, לרדוף ולשחק בתודעת הילד ונשארו שם עד עכשיו.

פעם אחת, אמי שרה: "מאה שנים של אבני אבן יתבלו/ אלף שנים של אבני אבן עוד יעמדו", לפתע שמע הבית הסמוך את קולם של סירים, מחבתות וצלחות מתנגשים. אמי הרגישה אשמה על כך שאמרה משהו לא בסדר ושתקה. כשגדלתי, הבנתי שהילד מהבית השכן נולד מתוך פזיזות, אז כשהיא שמעה את שיר הערש, ליבה כאב.

כשהייתי קצת יותר גדולה, התחלתי למלמל למען אמי כדי להרדים את התינוקת שלי. כשהתינוקת שלי בכתה ובכתה כדי להירדם, נשאתי אותה מבית לבית, מנענעת ומלטפת אותה בכל מיני דרכים, אבל היא המשיכה לבכות, אז ניסיתי לשיר את המילים שאמי הייתה שרה לי. באופן מפתיע, התינוקת הפסיקה בהדרגה לגהק ונרדמה על כתפי, בזמן שאני המשכתי לשיר כל מה שזכרתי. וכך, התינוקת שלי גדלה לשיר הערש של אחותי.

שימור לדור הבא נובע מהדברים הפשוטים והרגילים ביותר בחיים, שאנשים מעטים חושבים עליהם כי הם חושבים שזהו רק הרגל. כלומר, כל דבר שנובע מהחיים הוא בעל חיוניות מתמשכת ויכול להתפשט באופן נרחב.

עכשיו, כשבחרתי בשפה כמקצוע, וחקרתי בחופשיות את משמעותם של שירי ערש, הבנתי את שכבות הערכים החבויות עמוק בתוך השפה. ערך רוחני זה הוא התגבשות של דורות רבים של ניסיון, כדי שהדורות הבאים יוכלו להרהר בו ולספוג אותו. עכשיו אני כבר לא שואלת את אמי בתמימות שאלות כמו "אמא, למה צמח החרדל עלה לשמיים, למה הכוסברה הוייטנאמית נשארה ולא הלכה בעקבות צמח החרדל?" כשאמי שרה " הרוח נושאת את צמח החרדל לשמיים/הכוסברה הוייטנאמית נשארת וסובלת את המילים המרות של החיים " כמו כשהייתי ילדה. אני מהרהרת לאחור כדי לספוג את עומק החיים שחוויתי, למצוא קרקע משותפת ולחלוק.

3. זיכרונות ילדות הם תמיד משהו שכמעט כל אחד יישא איתו באוצר גדול. הם זרעים טובים הנזרעים באדמת נשמתו של כל אדם. הדרך לטפל בגינה הזו שונה עבור כל אדם כדי שהעצים יוכלו לפרוח ולהניב פירות מתוקים. הזמן לעולם לא ישוב, וכך גם הילדות. התחושה של היכולת לשחות ולרחץ בחופשיות בנהר הילדות היא תמיד דבר כואב עבור כל מי שנולד וגדל בנהר עיר הולדתו.

הסתמכתי על שיר הערש של אמי כדי לטפח את החום העדין של ליבי. בעבר, סבתי שרה לאמי באהבה ובציפייה. אמי שרה לי בכל אהבתה וציפייתה. ואז, כשגדלתי וילדי נולדו בזה אחר זה, שרתי להם עם זיכרונות ילדות תמימים כדי לחזור לילדותי. החוויות הללו הן שטיפחו בי אהבה לספרות ולדברים שהכילו את הזהות התרבותית של אומתי ומולדתי.

החלב המתוק, שיר הערש העדין של האם, גם לוחש וגם מכיל כל כך הרבה חיבה וכמיהה, הוא מקור האהבה לכולם. שיר הערש הזה הוא הנהר העדין והנוצץ ביותר, הזורם מילדות ועד סוף החיים, מלא בזיכרונות יפים. איפשהו מהדהדת קלושות רוח הסתיו העדינה והחמה " רוח הסתיו האם מרדימה את ילדה לישון / חמש אשמורות ערות, חמש אשמורות... ".

מקור: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm