האסתטיקה הקהילתית השתנתה

היו תלונות על כך שהערך המקורי של הגונג של ההיילנדס המרכזיים "נשחק" קשות על ידי גורמים תרבותיים חיצוניים. דעות אחרות מתלהבות מהרחבת המרחב כאשר הגונג של ההיילנדס המרכזיים השתלב בהרמוניה בביטחון עם כלי נגינה מחוץ לקהילה הילידית של ההיילנדס המרכזיים כדי לשדרג את פתיחות התהודה.

מר נגוין דין ת'ין - מרצה באוניברסיטת התרבות של הו צ'י מין סיטי, הביע דאגה לגבי עזיבת הגונגים של הרמות המרכזיות מ"האזור האסור" של המרחב המקודש, ושיתף: "יש לבצע את הגונגים של הרמות המרכזיות רק במרחב המקודש - מרחב יער - שבו הקהילה הילידית של הרמות המרכזיות מתרגלת טקסי מחזור חיים: חיי אדם, חיי עצים, חיי גונג... אם הם יימלטו מ"האזור האסור" של המרחב המקודש, הגונגים של הרמות המרכזיות לא יהיו עוד גונגים של הרמות המרכזיות". מר נגוין דין ת'ין הוסיף וטען: "איננו יכולים למסחר את הגונגים של הרמות המרכזיות, איננו יכולים להוציא אותם מהמרחב המקודש, ואיננו מורשים להשתמש בגונגים של הרמות המרכזיות ככלי אמנותי גרידא. עלינו לשמר אותם בצורתם המקורית כפי שהדגישה אונסק"ו בעבר, שהוא מרחב הופעות - מרחב מקודש, הממוקם ליד אפקטים מוזיקליים ".

חוקר במכון התרבות, האמנויות, הספורט והתיירות של וייטנאם טען: "גונגים לא מכוונים וגונגים לא מכוונים הם בעיה ברמות המרכזיות הצפוניות". לדברי חוקר זה, הגונגים של הרמות המרכזיות הם כלי נגינה לכיוון. כל גונג מנגן גובה צליל מסוים, וכאשר מנגנים אותם יחד עם גונגים אחרים במערכת הגונגים, הם יוצרים הרמוניה ייחודית. במילים אחרות, כל גונג במערכת הגונגים משמש כמקלדת, לכל "מקש" יוקצה גובה צליל מסוים. אם אחד מ"מקשים" אלה אינו מכוון, הצליל המופק יהיה מעוות, ומוזיקת ​​הגונגים תהיה גם היא לא מכווננת. האומן ק'לי במחוז ג'יה לאי הודה: "לפעמים, עדיין ישנם גונגים שאינם מכוונים. עם זאת, ברמות המרכזיות לא חסרים אומנים מוכשרים כדי "לשחזר את סדר הצלילים" עבור הגונגים המכוונים לא נכון".

אומן קיי לי מאמין שגונגים עם צלילים לא מכוונים או לא מכוונים אינם הבעיה של הגונגים של ההיילנדס המרכזיים, וכך גם לגבי מה שנקרא מרחב קדוש! כיום, הגונגים של ההיילנדס המרכזיים אינם מוגבלים עוד למרחבים קדושים. הם הגיעו לידידים בינלאומיים כצורה מוזיקלית ייחודית של הילידים של ההיילנדס המרכזיים. הופעתם של הגונגים של ההיילנדס המרכזיים על הבמה, במופעי אמנות, באתרי תיירות... הראתה בחלקה את השפעתם על הקהילה. זוהי גם הדרך בה הילידים של ההיילנדס המרכזיים - בעלי מרחב הגונג התרבותי של ההיילנדס המרכזיים, מביאים את הגונגים של ההיילנדס המרכזיים לחיות בחיי הקהילה.

אומן ק'ברם במחוז לאם דונג הביע: "רוב האנשים שמבקרים בחריפות את בעל מרחב התרבות גונג של הרמות המרכזיות על הבאת גונגים להופעה מחוץ למרחב המקודש נוקשים למדי בתפיסת השימור שלהם. על פי תפיסתם של אנשים אלה, יש צורך "להקפיא" את הגונגים של הרמות המרכזיות במרחב המקודש כדי לשמר הן את האפקט המוזיקלי המקורי והן את המרחב המקודש. במציאות, החיים השתנו, הגונגים של הרמות המרכזיות נאלצים להשתנות כדי לשקף מציאות חדשה - מדברים את הקול החדש של הקהילה הילידית של הרמות המרכזיות. האסתטיקה של הקהילה השתנתה, הגונגים של הרמות המרכזיות צריכים יצירות חדשות, להרחיב את משרעת הצליל כדי לנגן את יצירות המוזיקה הגדולות בעולם". אומן ק'ברם הוסיף: "אל תתנו לגונגים של הרמות המרכזיות 'למות' בגלל תפיסת שימור הצורה המקורית!".

פרופסור חבר ד"ר דו טי טהאן ת'וי מהמכון לתרבות, אמנויות, ספורט ותיירות בווייטנאם, הודה: "נלמד בקפידה את חוות הדעת הנ"ל כדי לייעץ למשרד התרבות, הספורט והתיירות בנושא שימור וקידום הערכים התרבותיים של אזורי ההר המרכזיים, כך שיתאימו לחיי היום יום."

מקור: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html