במסע שלנו לגילוי הזהות התרבותית של הקבוצות האתניות באזור זה במרכז הארץ, למדנו גם על ריקוד הטאק שין של אנשי סן צ'אי, על להקת הבובות טאם רוק ועל אריגת הכובעים החרוטים המסורתית של אנשי הטאי. באווירה החמה של המקומיים וקבוצת הצלמים והסופרים משלושת האזורים, נחשפנו גם למלאכת הכנת באן צ'ונג (עוגות אורז וייטנאמיות מסורתיות) על ידי אומני הכפר בו דאו. לצד האש הבוערת המבעבעת את הבאן צ'ונג, הרגשות שהוחלפו והמבטים החיבה שהתקבלו שזרו יחד לתחושה מחממת לב בכל אחד מחברי הקבוצה.
סיפוריו של תאי נגוין עדיין רבים, ומציעים לקבוצת סיור הצילום חוויה של רוח הלחימה והתרבות של אזור גידול התה הזה. אומנויות לחימה קיימות בתאי נגוין במשך דורות, ועברו מדור לדור, מהתקופה שבה לי נאם דה ייסד את ממלכת ואן שואן ועד לתקופה בה הגנרל לו נאן צ'ו סייע לקיסר לה לוי בהדיפת פולשים זרים. שיאו של אומנויות לחימה מסורתיות ומודרניות יצר פילוסופיית לחימה ייחודית עבור תאי נגוין, מועילה לא רק לאימון גופני אלא גם להגנה על המולדת.
התחנה האחרונה והבלתי נשכחת שלנו הייתה אזור התה טאן קואנג. הייתה לנו הזדמנות ללמוד על אחד מאזורי גידול התה המפורסמים, הנחשב לאחד מ"ארבעת אזורי התה הגדולים" של תאי נגוין, הכולל את טאן קואנג (עיר תאי נגוין), לה באנג (מחוז דאי טו), טראי קאי (מחוז דונג היי) וקה קוק (מחוז פו לואונג). אמא טבע העניקה בנדיבות לתאי נגוין אדמה מתאימה ואקלים נוח, בעוד שאנשי הארץ הזו הפכו את התה לכוח פנימי, לכוח מניע לבניית עתיד משגשג. בהליכה על מטעי התה הירוקים השופעים, בצפייה בידיים הזריזות קוטפות את התה, בחיזוי הקציר והעיבוד החרוצים והמקצועיים, ובגאווה כשהצגנו כוס תה עם מרירות ראשונית ואחריה טעם לוואי מתוק, הבנו מדוע תאי נגוין טוענת בגאווה שעבור תאי נגוין, תה הוא העבר, ההווה והעתיד!
עזבנו את תאי נגוין כשקרני השמש האחרונות דעכו מעל אגם נוי קוק, האווירה כאילו שקעה אל תוך ממלכה אתרית, והותירה רק "שיר בין המרחבים העצומים של עננים ושמיים" (מתוך השיר "אגדת אגם נוי קוק" מאת המלחין פו דוק פונג) מהדהד למרחקים. אנו מצפים לחזור לתאי נגוין עוד פעמים רבות, לשבת יחד ליד גבעות התה הירוק הריחניות, להיזכר באזור המלחמה הישן ולחלוק רגשות נוגעים ללב על כוסות תה ספוגות בטעמים העשירים של דרום וייטנאם.
מגזין מורשת
תגובה (0)