חלל תצוגה לאמנות במוזיאון התרבות והאמנויות של אינדו-צ'ינה. צילום: דין טרונג.
אנחנו צריכים "מיילדות" מתזרימי הון תאגידיים.
1. בחוגי העסקים של האי פונג , שמו של קאו ואן טואן מקושר לתואר הנועז "מלך התנינים". אך לאחר שעזב את עולם העסקים הסוער, האיש הזה מוצא את עצמו ב"מרחב שקט" רומנטי ואינסופי המוקדש לעתיקות. הוא החל לאסוף עתיקות ויצירות אמנות בשנות העשרים לחייו - מסע שנמשך למעלה מ-40 שנה, מתשוקה אישית שקטה ועד לבניית מוסד תרבותי עם אחד האוספים הגדולים ביותר בעיר הנמל. מר טואן אומר שעד היום, האוסף שלו כולל למעלה מ-18,000 פריטים, כולל כ-2,000 עתיקות.
מר טואן גידף זה מכבר את הרעיון של בניית מוזיאון, אך רק לאחרונה הוא הפך למציאות. על מגרש של 13,000 מ"ר, הוא בנה שני מבנים: אחד לתצוגת עתיקות והשני לתצוגת ציורים. הוא גם הקדיש את מאמציו לאיסוף ושיקום בית מסורתי בצפון וייטנאם עם חללי פולחן וייטנאמיים ובית גדול המציג חפצים הקשורים לנהרות ולנתיבים... המוזיאון מכיל כיום סטים של צלחות, קערות, צנצנות ואגרטלים המתוארכים ל-2,000 שנה, כלי חרס עתיקים, תופי ברונזה נדירים מדגם דונג סון, חפצי עץ וחפצים מהתרבות היפנית והקוריאנית מלפני כמה מאות שנים ועד לעידן המודרני. לצד אלה סירות בנות למעלה מאלף שנה, זוגות עתיקים ממקדש נגו קווין, פסנתר ותיבה המכילה את חפציה האישיים של הקיסרית נאם פואנג... גלריית האמנות של המוזיאון מכילה למעלה מ-300 עבודות של אמנים וייטנאמים מפורסמים. אלה כוללות עבודות של אמנים מתקופת האמנות של הודו-סין, ציורים של המוזיקאי והצייר ואן קאו; אמנים ידועים כמו טרין הואו נגוק, נגוין טיין צ'ונג, לואונג שואן ניה, בוי שואן פאי... וציורים רבים של אמנים עכשוויים.
" מוזיאון התרבות והאמנויות של אינדו-צ'ינה הוא אהבתי, משאלת ליבי, משהו שאין לו תחליף. עבורי, תרבות היא טריטוריה של האומה, משהו בעל ערך נצחי. אם התרבות הולכת לאיבוד, פירוש הדבר שגם הטריטוריה אובדת. לכן, יש לשמר ערכים תרבותיים ולהפיץ אותם דרך דורות ובתוך הקהילה", אמר מר טואן.
מר קאו ואן טואן מציג את אוסף כלי החרס שלו, Phung Nguyen. צילום: דין טרונג.
2. יש שאלה שכמעט כל מי שמבקר במוזיאון שואל את מר טואן: מאיפה השגת את הכסף לקנות חפצים יקרי ערך כאלה? אולי אנשים מוצפים מהכמות העצומה של חפצים נדירים ויקרים, כך ששאילת שאלה זו מובנת, אבל זו שאלה שהוא תמיד נמנע מלענות עליה. כי, לדבריו, תרבות היא מסע של צבירה ובנייה; זה כמו גרגירי סחף זעירים שיכולים ליצור מישורי דלתא עצומים. חפצים רבים במוזיאון הוא היה צריך לקנות, בהרבה כסף, אבל רבים אחרים היו מתנות ממכרים, חברים או חובבי עתיקות. אם הייתם חושבים רק על כסף וערך כלכלי , לא היה מוזיאון התרבות והאמנות של הודו-סין, ובמבט רחב יותר, אף מוזיאון במדינה לא היה שורד. הסיבה היא שכיום, מוזיאונים פועלים בהפסד, אינם מסוגלים לאזן את הכנסותיהם והוצאותיהם. אם הייתם חושבים רק על כסף, אף אחד לא היה טיפש מספיק כדי להקים מוזיאון.
"ערכים תרבותיים לא ניתנים למדידה בכסף. אם לא הייתי בונה את המוזיאון, הייתי יכול להשכיר את 13,000 המטרים הרבועים האלה של אדמה למישהו למכירת מחפרים או שימוש כמחסן, ועדיין הייתי מקבל לפחות 30,000 דונג וייטנאמי למטר מרובע לחודש. אז, מבחינה כלכלית, אני מפסיד 400 מיליון דונג וייטנאמי בכל חודש. זה אומר שאני חי חיי מותרות, אבל כדי לתחזק את המוזיאון הזה, אני זורק 400 מיליון דונג וייטנאמי בחודש. לכן, השאלה: 'מאיפה השגת את הכסף לבניית המוזיאון?' הייתה שגויה מההתחלה ", הסביר מר טואן.
3. נכון לעכשיו, מוזיאון התרבות והאמנויות של אינדו-צ'ינה סגור זמנית לצורך שדרוגים ודיגיטציה של התערוכות שלו, אך הוא נותר פתוח לקבלת קבוצות תלמידים מבתי ספר ללא תשלום. מר טואן הצהיר כי עדיין נדרשת השקעה משמעותית של מאמץ ומשאבים, שכן מצבו הנוכחי של המוזיאון ממלא רק 30% משאיפותיו. הוא מקווה שבעתיד, ככל שחייהם הרוחניים של האנשים ישתפרו, משפחות יפתחו את ההרגל להביא את ילדיהן למוזיאון בכל סוף שבוע. המוזיאון יהפוך אז למרחב תרבותי פתוח עם מגוון רחב של שירותים, כולל בידור, אוכל, מכירת מזכרות ופעילויות חווייתיות. יש גם לחבר את המוזיאונים לאתרים היסטוריים ולכלול אותם בסיורי תיירות .
"אנחנו אפילו לא חושבים על מכירת כרטיסים כרגע, אבל אנחנו עדיין מנסים למצוא ארגון שיפעיל את המוזיאון כדי שיוכל להפוך לעצמאי ", שיתף מר טואן.
נכון לעכשיו, כדי לתחזק את המוזיאון, מר טואן צריך להוציא כמעט 100 מיליון דונג וייטנאמי בכל חודש. כדי לקבל את הכסף הזה, הוא אומר שאין דרך אחרת מלבד "לעבוד בשכר", תוך שימוש ב"כישרונותיו המיוחדים" לביצוע עבודות רבות אחרות. "זה קצת קשה, אבל זה ישמור על הערכים האמיתיים ", אמר מר טואן.
עם זאת, מה שהעציב את מר טואן היה שלמרות שעבודתו נודעה באופן נרחב, הוא עדיין נאלץ לעמול לבדו במוזיאון מדי יום, ולקבל מעט מאוד תשומת לב או תמיכה. עמוק בפנים, הוא עדיין ייחל שיוכל לשכור או לשאול אחד ממשרדי הממשלה הריקים הרבים כדי להשתמש בו כחלל תצוגה. אם אפשר, הוא יוכל להסיר חלק מהתערוכות מהמוזיאון הנוכחי כדי לפנות מקום להשכרה, ובכך להשתמש בכספים לשיפוץ פנים המוזיאון ולהשקיע בתערוכות כדי ליצור מוזיאון טוב יותר לציבור.
למרות שהוא מכיר בכך שזה קשה מאוד עקב התקנות הנוכחיות, מר טואן מאמין שאם היה מנגנון להסרת מכשולים הקשורים לקרקע ולמבנים, זה היה יוצר תנופה חזקה לפיתוח מוזיאונים פרטיים. "כדי למנוע השלכות שליליות, המדינה יכולה לחוקק לחלוטין תקנות מחמירות כגון קריטריונים לסיווג מוזיאונים פרטיים על סמך היקף ומוניטין שלהם לפני שהם יכולים לגשת לאדמות ציבוריות; תקנות על תנאי הלוואה/חכירה; ויישום מנגנון 'ביקורת לאחר מכן' קפדני למניעת רווחיות וניצול לרעה של אדמות ציבוריות למטרות מסחריות אחרות ", הציע מר טואן באומץ.
חדשות קשורות
קאן טו: שימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים של הקבוצה האתנית הקמרית.
גלו את המצודה בת מאות השנים על הר לאם טאן.
לאו קאי מיישמת פעילויות תרבותיות ואמנותיות ברחובות להולכי רגל כדי לשרת את התיירות.
מילות מפתח:
#מוזיאון #עתיקות #מוזיאון התרבות והאמנות של הודו סין
מקור: https://congluan.vn/mong-cho-bao-tang-tu-nhan-duoc-tiep-can-dat-cong-post350093.html
![[תמונה] אלפי אנשים משתתפים בריצה כדי להראות את תמיכתם בקמפיין "חולקים נחישות משותפת לבנות קומונות, מחלקות ואזורים מיוחדים ללא סמים".](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782554475933_0673e2a3df7b5e25076a-8283-jpg.webp)
