הכרך הקודם, "חלום דועך" (2024), תיאר את נופי אזור הדלתא הצפונית הקשורים לחיילים, בעוד ש"פרחי באנג נאנג נופלים" מציג ציורים של הרמות כיום, המקושרים לחיי העבודה, למנהגים, למחשבות ולדאגות של האנשים שם, תוך שמירה על פשטותם ואותנטיותם היקרים.
"פאנג נאנג", כפי שקוראים לו אנשי השפלה, הוא מוטיב נפוץ בסיפורי עם של קבוצות אתניות רבות ברמות הצפוניות: פרח הפאנג נאנג הוא התגלמות של נערה המחכה לאהובה. הסיפור מספר שבכפר מסוים היה צעיר עני אך טוב לב וחזק שהתאהב בנערת הרים מקסימה ויפה.
ההכנות לחתונה הושלמו כאשר גשם זלעפות ושיטפון גדול סחפו את הכל. אנשי הכפר דנו בנטיעת עמוד טקסי כדי שהצעיר יוכל לעלות השמיימה ולברר על המצב. עם עזיבתו, הוא קשר רצועת בד אדומה סביב ידה של אהובתו, כל קצה מעוטר בחמש גדילים, והבטיח לחזור. עמוד הטקסי הפך לעץ פאנג נאנג, אך הצעיר מעולם לא חזר. מאותו רגע ואילך, העץ הפך לסמל של אהבה שלא התגשמה. פרחי הפאנג נאנג ממשיכים ליפול בעצב, צבעם האדום התוסס ללא שינוי, כמו ליבה של הנערה הכואב מכמיהה והמתנה...
עטיפת קובץ הסיפורים הקצרים "פרחי באנג נאנג נופלים". אולי יעניין אותך גם  מסירת בתי סולידריות למשקי בית בנסיבות קשות ביותר.VHO - ב-2 ביולי נערך טקס ברובע וין ת'ונג, במחוז אן גיאנג, להעברת בית סולידריות למשפחתו של מר נגוין טאן ליאם, משק בית עם נסיבות קשות במיוחד באזור.  ה"רוצח" המקסים של נבחרת הכדורגל המלזית.איזרין איברהים גילם את הגיבור, וכבש שער "זהב" מבעיטת עונשין בזמן תוספת הזמן של משחק חצי הגמר, ובכך הוביל את נבחרת האוניברסיטה הלאומית של מלזיה לגמר טורניר הסטודנטים הבינלאומי השני של גביע THACO לשנת 2026. |
לאורך אוסף הסיפורים, למרות תיאור עצי אגס, עצי טיק, עצי ברוש וכו', הקורא עדיין תופס אותם כווריאציות של עץ הפאנג נאנג, כאילו רואה את פרחי הפאנג נאנג צובעים את חלל הסיפור באדום או את הפרחים הנושרים הנוגעים ללב, העצובים והמצטערים... נגוין פו שואב במיומנות מארכיטיפים תרבותיים כדי לכתוב סיפורים שלעיתים חסרי עלילה, ויוצר דימויים של הטבע ומתארים את הפסיכולוגיה של דמויות ייחודיות להרי צפון מערב וייטנאם. זה משמש בסיס לאיכות הפואטית האתרית החודרת למרחב, משקעת בפרוזה קולנועית יפהפייה, ויוצרת דימויים וצבע חיים.
ספר זה מדגים עיקרון: סופרים חייבים לשקוע עמוק בחיים כדי לתפוס את קצבם, להבין את הנוף ולהזדהות עם מחשבותיהם ותשוקותיהם של אלו החיים שם, על מנת לכתוב פרוזה מלאת נשמה באמת. רק על ידי הבנה אמיתית של אזור צפון-מערב, סופר יכול לקבל את המשאבים לתאר את לילות הירח הפואטיים - אך רק פני השטח חושפים את התחרות העזה בין אינספור יצורים החבויים מתחת לשדות, ליערות ולמרגלות הגבעות. ובתוך בתי הכלונסאות שוכנים לבבות מלאי געגועים, נוסטלגיה או כאב עצוב...
כתיבה טובה צריכה ליצור אפקט רדוף רוחות. באוסף סיפורים זה, הדימויים המעוררים בקורא ייסורים וחמלה הם אלו של הדמויות הנשיות. הן סי - "עלה צ'או אדום", צ'ו - "הבית במדרון הרוחות", סואה - "השוק האחרון", מאי - "פרח באנג נאנג האחרון של האביב"... מגלמים את הכמיהה לאהבה, חופש ואושר, אך אינם מסוגלים להימלט מרשת המנהגים והמסורות המיושנים. האם הם יקבלו את היותם "אסירים" של מנהגים ישנים מפגרים ואת האנוכיות של גברים? שאלה נוקבת זו מהדהדת לאורך כל הספר, מזמינה ומחכה לתשובת הקורא באמצעות אמפתיה לטבע האדם ולמציאות החיים. כדי לשפר את הדימויים ולקרב את הסיפורים למציאות, האוסף משתמש בדימויים ובמטאפורות חיות ומעניינות רבות, הקרובות לחשיבה הפסיכולוגית של האנשים, במיוחד ההמונג.
תרומה אחת לסגנון הנרטיב היא המבנה החצי-ישיר של הטקסט, המטשטש את הקווים בין קולה של הדמות לקולו של המספר, ויוצר את האשליה שהדמות קרובה ורחוקה כאחד, אמיתית אך גם אשלייתית, כמו ב: "גשם אביב יורד ברכות מחוץ למרזב. בריזה חמימה סוחפת פנימה... הבוקר, רק מיי בבית. מיי צריכה לשמור על קנקן היין של השנה החדשה עבור אביה" בסיפור הקצר "סהר התלוי על פסגת ההר". נקודת המבט ונקודת המבט של מיי פולשים למילותיו של המספר, כאילו טוענת לזכות לבטא, להתלונן, לנזוף ולכעוס... הכתיבה הופכת אפוא מלאת נשמה, תוססת וחיה.
מקור: https://baoangiangiang.com.vn/mot-giong-van-tru-tinh-tinh-te-a422748.html
