הפסטיבל אורגן בצורה חגיגית, בטוחה ושמחה, וסיפק הזדמנות לאנשים להביע את תודתם לאבותיהם ולשמר ולקדם את הערכים התרבותיים המסורתיים והטובים של מולדתם באזור דגואיי.
פסטיבל מקדש מאנג סון נחגג על ידי התושבים המקומיים במשך דורות עם האמרה: "גם אם נאכל אורז מעורבב עם קסאווה ובטטות, לא נפספס את הפסטיבל במקדש מאנג סון במערב".
לדברי בוי הוו נאם, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת דואי פואנג, פסטיבל מקדש מאנג סון באזור דואי הישן היה בעבר פסטיבל משותף של תושבי 5 קומונות במחוז טונג פיאו, כולל סון דונג, סון טרונג, טונג פיאו, טרץ' לוי ות'ואן מיי - שריד היסטורי ותרבותי לאומי הממוקם בקהילת דואי פואנג של ימינו. זהו מקדש עתיק המוקדש לשלושת האלים הקדושים של טאן, הידוע גם בשם נאם קונג.
הסיפור מספר שבמהלך מסעותיו ביקר הקדוש טאן ויין בסון דונג. כשהוא מתרשם מהנוף הפורה והיפהפה ומהאנשים טובי הלב, הוא החליט להישאר ובנה ארמון על גבעת מאנג סון. בסון דונג, לימד הקדוש טאן ויין את האנשים כיצד לצוד. לאחר שעזב את סון דונג, אנשי הכפר, שזכרו את תרומותיו, בנו מקדש כדי לסגוד לו ולשני בני דודיו, קאו סון וקווי מין. מדי שנה הם מקיימים את פסטיבל מקדש מאנג סון לזכרם.
ביום החג, נציגים מחמשת הכפרים מביאים מנחות, כולל קופסת פירות בת שמונה קומות שנישאו על ידי ארבעה אנשים לטקס, ומגש של חמישה סוגי פירות המוצעים לאל, הכוללים פירות הזמינים בקלות באזור. מגש הפירות חייב לכלול ג'קפרוט ירוק - סוג של ג'קפרוט האופייני לסון דונג, הנקרא "צ'יאם ג'קפרוט". בנוסף, חייבת להיות סעודה, כאשר המנחה החשובה ביותר לקדוש טאן היא בשר ציד. כיום, משתמשים בשלוש חתיכות של חזיר נא כתחליף.
הכהן הראשי, שנבחר על ידי כל הקהילה, חייב להיות אדם מבוגר ממשפחה שלמה, תושב כפר סון דונג. לצד הכהן הראשי שלושה כוהנים עוזרים, אדם אחד שיקרא את הטקסט, חמישה אנשים שיישאו את היין ואדם אחד שיישאו את המנורות. הכהן הראשי ייצג את כל קהילת טונג פיו בשחזור טקס קבלת הברכות שהוענקו להם על ידי הקדוש טאן לאחר מסעות הציד שלו.
בעבר, פסטיבל מקדש מאנג סון, בנוסף לטקסים שביצעו תושבי הכפר בקומונה של טונג פיאו, כלל גם תהלוכה חגיגית ומרשימה מאוד של אפריונים. כל כפר הקצה גברים צעירים לשאת את האפריונים. שלושה אפריונים, כל אחד נושא את כס המלוכה ואת לוחות האבות של שלושת האלים הקדושים של טאן, נישאו למקדש מאנג סון. כל אפריון נישא על ידי שמונה אנשים.
בחוץ, היה אדם הנושא מטריה, אחר נושא דגל והוביל את התהלוכה, ואדם הכה בתוף כדי לפזר את הקהל. האפריון של סן טאן וין היה גם הוא מוקף בשני מניפות גדולות. שלושת הקדושים ישבו על האפריון, עונדים כתרים זהובים, גלימות משי לבנות, גלימות משי אדומות וגלימות קיסריות צהובות קנריות, עם חגורות רקומות דרקון ומגפיים בצבע נמר.
לאחר הטקסים הטקסיים ותהלוכת האפריון, הפסטיבל מתחיל בפעילויות מהנות רבות כמו היאבקות, ירי בחץ וקשת, נדנוד על עצים ושירי אהבה. לבסוף, כולם נושאים את האפריון בחזרה בחצות. בערב, מתקיימת תהלוכת לפידים. לפיד גדול מונח, מאיר את האזור, מוקף בלפידים קטנים רבים הנישאים על ידי באי הפסטיבל, מה שהופך את כל האזור לבהיר ותוסס בתשואות וצעקות.
תהלוכת הלפיד נועדה לשחזר את האגדה על סנט טאן שיוצא לצוד, הורג חיה ומבלה את הלילה בחוף תאי. אנשים מהכפרים הסמוכים מביאים יין, שרים, חוגגים ושמחים בניצחון...
מקור: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
![[תמונה] חיזוק אופי ומומחיות: אימון אינטנסיבי לחיילי ארטילריה.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
