מאחורי ההופעות התוססות על המים עומדת המסירות של האומנים וההמשך היצירתי של הדור הצעיר, אשר משמר ללא לאות את "נשמת" בובות המים המסורתיות.
מורשת אבותינו ולהבת תשוקה בלתי נגמרת.
עבור האמן המכובד קואנג שואן דאנג, תיאטרון בובות מים אינו רק סוג של אמנות עממית, אלא גם חלק בלתי נפרד ממולדתו, ערך רוחני שעובר מדור לדור.

מר דאנג אמר שבימים עברו, הזקנים שהשתתפו במופעי בובות היו פשוטים מאוד, דיברו בקולם האמיתי, אך עדיין ריתקו את תשומת ליבם של הקהל. אותנטיות זו היא שיצרה את החיוניות הייחודית של תיאטרון בובות מים כפרי.
"תיאטרון בובות מים הוא מורשת שהותירו אבותינו. כדור הצעיר, ירשנו אותה ויש לנו אחריות לשמר, להגן ולקדם אותה לדורות הבאים", אמר מר דאנג.
מר דאנג הוסיף כי למרות חייהם העמוסים של אלו המנסים להתפרנס, בשנים האחרונות צעירים רבים בכפר הניחו בצד את עבודתם והשתתפו מרצונם בהופעות במהלך פסטיבלים משום שהם מבינים את ערכה של אמנות מסורתית...

לדברי מר דאנג, כדי לשמר את המלאכה, צריך קודם כל תשוקה ואהבה למקצוע. ברגע שנכנסים לעולם בובות המים, עליכם לחיות איתו, ליצור למען הבובות, אך בהחלט אסור לשבור את המסורת המרכזית. אחד הדברים שמעניקים חיים ללהקת הבובות של כפר ין הוא היצירתיות המתמשכת הבנויה על יסודות של מסורת.
מר דאנג סיפר כי "ריקוד הפיות בשער לאן" המסורתי כלל בעבר רק שתי פיות רוקדות על משטח עץ, והטכניקה כבר הייתה מתוחכמת מאוד. אבל הבובניסטים הצעירים מכפר ין הפכו אותו באופן יצירתי לשמונה פיות בשמיים וארבע פיות במים, ויצרו תמונה חיה ויפה הרבה יותר של "שמונת בני האלמות". "זוהי יצירה חכמה ביותר", אמר מר דאנג בגאווה.
מר דאנג הוסיף כי עם מופע "מטפסים על העץ כדי להדליק זיקוקים", גם ללהקת הבובות של כפר ין יש דרך ייחודית משלה להופיע, שלדבריו, "להקות אחרות לא יכולות לעשות". בעוד שבמקומות אחרים, הבובות פשוט נשלפות החוצה באופן ידני, בכפר ין, הבובות מגיחות באיטיות, מתפעלות מהעץ ומהנוף, ואז מחבקות את העץ, מטפסות כדי להדליק זיקוקים, ולאחר שהזיקוקים מתפוצצים, יורדות בנחת, ויוצרות תחושה טבעית כמו של אדם אמיתי.
חדשנות ממשיכה את המסורת.
מר קואנג שואן דאנג הסביר עוד כי הוא יזם את הרעיון של להקת הבובות של כפר ין לשלב את אמנות ה"Hát văn hầu đồng" (סוג של שירה עממית ומדיום רוחני) בבובות המים. הוא תהה מדוע אחרים יכולים לבצע זאת על הבמה אך לא במים. מתוך מחשבה זו, הוא הטיל על הדור הצעיר לחקור ולהבטיח שניתן יהיה להתאים את סיפור "Hát văn hầu đồng" לבמת בובות המים בכל מחיר.

לבסוף, להקת הבובות של כפר ין זכתה להצלחה. מופע "שירה ומדיום רוח" הפתיע תיירים רבים משום שזו הייתה הפעם הראשונה שהם חזו בו על המים, מה שהפך אותו לקדוש וחדשני כאחד.
מלבד תשוקתו לשימור בובות מים, מר דאנג גם מקפיד מאוד על העברת המלאכה הלאה. כל שורה בדיאלוג, כל קצב של השיר, יש ללמוד שוב ושוב עד לעמוד בדרישות. הוא מאמין שאם ינהגו בקשיחות בהוראת המלאכה, התוצר המתקבל יהיה "מוצר פגום".
אם מר דאנג הוא זה ששומר על הלהבה בחיים, אז מר נגוין ואן טאן, הבובות התת-ימיות של להקת הבובות של כפר ין, מייצג את הדור הבא עם היצירתיות שלו והטכניקות המודרניות יותר.
לדברי מר נגוין ואן טאן, מעורבותו בבובות מים נובעת לא מסיבות כלכליות אלא אך ורק מתשוקה ותחושת אחריות כלפי מסורות עיר הולדתו. תשוקה זו הניעה אותו לחדש, לשפר מכונות ולשכלל טכניקות שליטה בבובות.

"בעבר, הזקנים ביצעו ריקודים של ארבעה או חמישה אנשים, אבל עכשיו אני יכול ליצור ריקודים של שבעה או שמונה אנשים. התנועות דינמיות יותר ורמת הקושי גבוהה יותר. שיפורים אלה עזרו לתיאטרון בובות המים של כפר ין לשמר את מהותו המסורתית ולהפוך לאטרקטיבי יותר לקהל של היום. בזכות התשוקה שלי, חקרתי, למדתי ושיפרתי את תיאטרון בובות המים כדי ליצור מופעים יפהפיים לקהל", שיתף מר טאנה.
לדברי מר טאנה, למרות התמודדותם עם קשיים כלכליים רבים וחוסר היכולת להתפרנס מהמקצוע, 28 חברי להקת בובות המים של כפר ין, המונעים על ידי תשוקתם, עדיין שומרים על צלילי התופים והמחיאות כפיים בחיים.
מקור: https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-va-lop-tre-chung-tay-giu-lua-roi-nuoc-lang-yen-748298.html







תגובה (0)