 |
| עורכים מעיתונים ותחנות רדיו וטלוויזיה במחוז תאי נגוין חוקרים מידע היסטורי על שיעור העיתונאות הראשון בבית הספר לעיתונאות הוין ת'וק קאנג, האתר ההיסטורי הלאומי (מחוז תאי נגוין). צילום: ד.נ. |
בשנת 1985, לציון 60 שנה לגיליון הראשון של עיתון Thanh Nien, החליטה מזכירות המפלגה המרכזית לקבוע את ה-21 ביוני כיום העיתונות של וייטנאם (שנקרא מאוחר יותר יום העיתונות המהפכנית של וייטנאם).
כוחו של העט
בסביבות שנת 1285, לפני ההתנגדות נגד הפולשים המונגולים, כתב הגנרל טראן קווק טואן את "ההכרזה לגנרלים ולחיילים", שכללה את הקטע: "עלינו לאמן את החיילים, להתאמן בירי בחץ וקשת, כדי שכולם יהיו מיומנים כמו פאנג מנג, כולם מוכשרים כמו הואו יי, כדי שנוכל להציג את ראשו של קובלאי חאן בשער הארמון, ולהירקב את בשרו של מלך יונאן בגאוג'יה." זו הייתה קריאה עוצמתית לנשק, שדחקה בצבא ובגנרליו להסתער לקרב, להביס את האויב ולאבטח את הגבולות.
אני זוכר את קריאתו הארצית של הנשיא הו צ'י מין להתנגדות (ב-19 בדצמבר 1946) באותם ימים שבהם המדינה הייתה במצב רעוע: "לא! נעדיף להקריב הכל מאשר לאבד את ארצנו, מאשר להיות משועבדים. בני ארצנו! עלינו לקום!" וכך, גם אם היינו צריכים להקריב את טיפת דמנו האחרונה, הבאנו עצמאות ואחדות לווייטנאם.
בקונגרס השלישי של אגודת העיתונאים של וייטנאם בשנת 1962, אישר הנשיא הו צ'י מין: "עיתונאים הם גם חיילים מהפכניים. העט והנייר הם כלי הנשק החדים שלהם." אלו המחזיקים בעט "הם גם חיילים", ונשקם הוא ה"עט" שכותב על ה"נייר" את רגשותיהם כלפי העם והמדינה. הוא הדגיש את הצורך במסירות מצד סופרים: "כעת, שירה צריכה להכיל פלדה / משוררים חייבים גם לדעת כיצד לצעוד קדימה" (הרהורים על קריאת האנתולוגיה של שירה סינית קלאסית).
מרד לאם סון, עם האסטרטגיה שלו של "מצור על העיר והשמדת תגבורת" ושכנוע האויב להיכנע, הצליח כאשר וואנג טונג, המפקד העליון של צבא מינג, כתב מכתב ובו הצעה לשלום. נגוין טריי כתב תשובה ללה לוי במשמעות הבאה: "אם תקבלו את הצעתנו (בהתייחסו לוואנג טונג שיסיג את כוחותיו וייכנע את העיר), לא רק שאנשי ארצי יינצלו מסבל, אלא גם החיילים הסינים יינצלו מתלאות החרבות והחניתות". כתוצאה מכך, וואנג טונג נכנע. מסיבה זו, בוי הוי ביץ' (1744-1818), פקיד בכיר בתקופת שושלת לה ושלטון אדוני טרין, העיר: "לכתיבתו 'יש כוח של 100,000 חיילים'. האויב הובס ללא קרב". זאת משום שהמילים היו חדורות ברוח הומניסטית: "שימוש בצדק כדי להתגבר על אכזריות / שימוש באנושיות כדי להחליף עריצות" (הכרזת הניצחון על הוו).
אולי יעניין אותך גם

ספרים פוליטיים והיסטוריים:ספרים פוליטיים והיסטוריים לא רק משקפים את המסלול המהפכני של האומה, אלא גם ממלאים תפקיד בהכוונת המחשבה, עוררות פטריוטיות וטיפוח גאווה לאומית. הסופר האנגלי אדוארד בולוור-ליטון כתב במחזהו "ריקלייה; או הקונספירציה", שהוצג ב-7 במרץ 1839: "העט חזק מהחרב". חרב עשויה לשלוט באופן זמני באמצעות פחד וכוח, אך העט מייצג צדק, אמת וקול העם, המסוגלים להפיל עריצות ודיכוי.
דבר זה עולה בקנה אחד עם דבריו של המשורר סונג הונג (טרואנג צ'ין) בשירו "להיות משורר": "שימוש בעט כמנוף להפלת המשטר / כל בית: פצצות וכדורים להשמדת עריצות." כוחו ההרסני של העט הצודק הוכח באמצעות התקוממויות שניפצו את שלשלאות העבדות והדיכוי, שחררו את האומה, הביאו אושר לעם ועצמאות למדינה.
העט כתב קריאות לפעולה, גייס את כל הצבא והעם להילחם באויב ולהגן על המדינה; הוא כתב קריאות לכניעה כדי למנוע סבל נוסף; אך בו זמנית, הוא גם כתב את המילים החזקות ביותר: לנפץ את העריצות ולשנות את המשטר האכזרי.
קריאתו של עיתונאי
החוקר נגוין דין צ'יו הותיר אחריו שתי שורות שירה המבטאות בבירור את ייעודו של עיתונאי: "לא משנה כמה מוסר נישא, הסירה לעולם לא תטבע / לא משנה כמה נבלים נחשפים, העט לעולם לא יהיה עקום" (קונן על המוסר). זהו מסר: "מוסר" (אנושיות, צדק, נאמנות למדינה, אדיקות בנים לעם), לא משנה כמה "נישא" (מועבר, נישא, נתרם), לעולם אינו מספיק. אבל ה"עט", באופן ישיר ונחרץ "חושף נבלים" (רוע, רשעות, עריצות, אכזריות), הופך חד יותר ויותר.
 |
| הצוות של עיתון דונג נאי ורדיו וטלוויזיה הפיק את תוכנית הטלוויזיה החיה "בין פואוק - דונג נאי: שני זיכרונות - עתיד אחד" ב-1 ביולי 2025. צילום: MV |
התנדבו במקום בו המולדת זקוקה לכם, במקום בו המטרה המהפכנית דורשת זאת. בנוגע לעבודתם של סופרים, הנשיא הו צ'י מין הצהיר בבירור: "העטים שלכם הם גם כלי נשק חדים למען שמירה על הצדק וסילוק הרוע". סופרים תמיד מוקירים את עקרון "הספרות ככלי למוסר" ומוכנים "לדקור את הרשעים", "לחסל את הרוע" ו"לתמוך בצדק".
בסביבות 1864-1865, בכניסה למקדש נגוק סון, הממוקם על שפת אגם הואן קיאם, עמד מגדל העט. ראש המגדל עוצב כטוש נוצה הפוך, ועל גוף המגדל חרוטו המילים "כותב בשמיים הכחולים". כותב בשמיים הכחולים את מחשבותיו ורגשותיו של הכותב כלפי מולדתו, ארצו ותרבותה המתמשכת של האומה. כותב בשמיים הכחולים, ללא בושה בליבם.
אולי יעניין אותך גם

הניצחון הגדול של אביב 1975 - בסיס היסטורי למסע ההתפתחות.יותר מחצי מאה חלפה, אך הניצחון הגדול של אביב 1975 ממשיך להיות בעל משמעות עצומה לא רק למסורות ההיסטוריות של האומה, אלא גם לשינוי העוצמתי שעוברת המדינה כיום. הוא מסמן את סיום מנצח של מאבק השחרור הלאומי והאיחוד מחדש, ובו בזמן הנחת היסודות הבסיסיים להתפתחותה המהירה והמקיפה של וייטנאם בעידן המודרני. אי אפשר לומר אחרת. הסופר הצרפתי ויקטור הוגו (26 בפברואר 1802 - 22 במאי 1885), בספרו "עלובי החיים" (שפורסם ב-1862), אמר: "הבט בעם, ותמצא את האמת". הנשיא הו צ'י מין אישר פעם: "האמת היא מה שמועיל למולדת ולעם. כל דבר שסותר את האינטרסים של המולדת והעם אינו האמת". לכן, "השאיפה לשרת את המולדת והעם פירושה ציות לאמת".
נגוין סון הונג
מקור: https://baodongnai.com.vn/chinh-polit/202606/ngoi-but-va-chan-ly-4e82f2c/