מאפיין ייחודי של בית הקהילה חאן האו הוא אולם האבות, שנבנה ליד האולם הראשי, המוקדש לפולחן האבות והנדיבים שתרמו לשמירה ולשימור המורשת התרבותית של הבית הקהילתי לאורך זמן.
ארבעת עמודי האולם הראשי של בית הקהילה חאן האו מעוטרים בדוגמאות. בין שני העמודים הקדמיים, מעל, נמצאות שתי שכבות של פאנלים דקורטיביים המתארים "שני דרקונים מול השמש" ו"שני עוף-חול סוגדים לאדמוניות", המסמלים את ההרמוניה של יין ויאנג. הלוח האופקי "אריכות ימים קדושה ללא גבולות" מאחוריו מוצב על שלוש קומות של מוטיבים "אורן - חרצית - במבוק - שזיף" ועל הלוח "שני דרקונים מול השמש".
האל העיקרי לו סוגדים בבית הקהילה חאן האו הוא האל המטפל של היישוב. נכון לעכשיו, בבית הקהילה עדיין נשמרו שישה צווים מלכותיים של הקיסרים ת'יו טרי וטו דוק.
במקדש נמצא גם מזבח המוקדש לנשיא הו צ'י מין ומזבח לחיילים ש"מתו למען האומה". מקדש חאן האו הוא גם "עד" היסטורי להתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי בטאן אן. במהלך חודש אוגוסט ההיסטורי, מקדש חאן האו היה המקום שבו כוחות הנוער החלוץ משלושה כפרים - חאן האו, לוי בין נון ומיי לאק - התאמנו באומנויות לחימה והתכוננו למרד. זו הייתה גם נקודת המוצא של כוחות הנוער החלוץ ב-21 באוגוסט 1945, להשתתף במרד לתפיסת השלטון בטאן אן, ובבוקר ה-22 באוגוסט, לקיים עצרת במגרש הכדורגל כדי לחגוג את הניצחון.
על פי הנהלת המקדש, ייתכן שמנהג סגידה לאל הנמר מקורו בעובדה שאזור חאן האו (כפר טונג חאן) היה פראי למדי וביתם של חיות בר רבות, ולכן האנשים סגדו לאל הנמר כדי להתפלל לשלום. סיפורים שבעל פה מתקופת כיבוש הקרקעות באזור זה עדיין מספרים על גיבורים שהרגו נמרים כדי לעזור לאנשים.
בנוסף לסגידה לאל הנמר, בית הקהילה חאן האו סוגד גם לאל החקלאות, כדרך עבור אבותינו לבטא את תקוותם לחקלאות מוצלחת. מדי שנה, בית הקהילה מקיים ארבעה טקסים גדולים, שניים מהם קשורים לאל החקלאות: טקס השדה התחתון (16 ביוני בלוח השנה הירחי) וטקס השדה העליון (16 באוקטובר בלוח השנה הירחי).
גווילין
מקור: https://baotayninh.vn/ngoi-dinh-tram-tuoi-giua-long-pho-thi--a192323.html
