סוסים קדושים בנפש הווייטנאמית

נוכחותם של סוסים בבתים קהילתיים, מקדשים ופגודות מייצגת שכבה של תרבות רוחנית, תחושת הכרת תודה עמוקה וקשר לאלה שהיו חלוצים בארץ, הגנו על הכפרים והגנו על המדינה.

סוס רוח

באוצר הסמלים הדתיים הווייטנאמיים, הסוס הוא דמות מיוחדת. שלא כמו הדרקון המיתולוגי, עוף החול או חד הקרן, הסוס הוא חיה אמיתית היוצאת מהחיים, ומגלמת התמדה, נאמנות וקרבה. עמוק בתוך הממלכה הרוחנית, הסוס הפך לחיה קדושה, מדריך, והוא קשור קשר הדוק לאלים, קדושים וגיבורים לאומיים.

בלב הרובע העתיק של האנוי שוכן מקדש באך מא, אחד מארבעת מקדשי השומרים של הבירה העתיקה. המקדש מוקדש לאל לונג דו - האל המטפל של טאנג לונג. החיה הקדושה המיוחדת כאן היא הסוס הלבן. על פי האגדה, כאשר המלך לי תאי טו העביר את הבירה מהואה לו לדאי לה והורה על בניית חומות העיר, החומות המשיכו לקרוס. המלך הקים מזבח לתפילה, והשמים והארץ הגיבו, וגרמו לסוס לבן לצאת מהמקדש. המלך עקב אחר עקבות הסוס כדי לבנות מחדש את חומות העיר, ומאותו רגע ואילך הן נותרו חזקות. העם העריץ את הסוס הלבן כחיית שומרת של הבירה. לאורך הזמן, מקדש באך מא נותר חגיגי בין רחובות העיר הסואנים, הד לאלף שנות היסטוריה.

מקדש באך מא - נגה אן . צילום: Thai Binh

מקדש הסוס הלבן בטאנה הואה מספר סיפור היסטורי שונה. זהו המקום שבו האנשים סוגדים לגנרל וו דוי דונג, שנפל בקרב עז נגד צבא שושלת מק. ראשו נערף בשדה הקרב, ראשו טרם נותק מגופו, אך הגנרל וו דוי דונג נאחז בחוזקה בסוסו. הסוס דהר אל מונג דון לפני שקרס מתשישות. אנשי הכפר גילו אותו ומצאו את הסוס הלבן בוכה על אדונו. נרגשים מגבורתו של הגנרל ומנאמנותו של סוסו, האנשים קברו אותו והקימו מקדש לפולחן . שושלת לה העניקה לו את התואר "הסוס הלבן לין לאנג, האל העליון".

בנגה אן, מקדש באך מא מוקדש לגנרל פאןדה , שמילא תפקיד משמעותי בסיוע ללה לוי להדוף את צבא מינג במאה ה-15. האגדה מספרת שלגנרל פאןדה היה סוס לבן שעקב אחריו לקרב, והגן על כפרו. סיפורו של הגנרל הרוכב על סוסו לקרב השתרש בחייהם של המקומיים כדוגמה לנאמנות ויושרה. מדי שנה, ביום החג, תהלוכה מלכותית עם פסל של הסוס הלבן מקיפה את הכפר, צליל התופים משתלב עם רוח ההרים ויוצר אווירה מיסטית ורוחנית.

המקדשים המוקדשים לסוסים לבנים בחלקים רבים של המדינה עברו אינספור עליות ומורדות, והפכו למקור הבנה לדורות הבאים שהארץ והאומה השלווים שיש לנו כיום הן בזכות הגיבורים וסוסי המלחמה שתרמו והקריבו כדי להגן עליהן.

מקור לתמיכה רגשית

כשמזכירים סוסים קדושים, אי אפשר שלא להזכיר את האגדה על סוס הברזל של הקדוש ג'יונג, אחד מארבעת בני הנצח באמונות העממיות הווייטנאמיות. בשנת 2010, פסטיבל ג'יונג הוכר על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות. מקדש סוק (סוק סון, האנוי) הוא המקום בו רכב הקדוש ג'יונג על סוסו הברזל לגן עדן לאחר שניצח את פולשי אן. בתוך קומפלקס השרידים ההיסטוריים, פסל הקדוש ג'יונג הרוכב על סוסו במלכותיות ובגאווה על הר סוק הוא יעד פופולרי עבור מבקרים רבים לסגוד לו.

תהלוכת סוס הברזל בפסטיבל גיונג במקדש סוק סון. צילום: היי אן

במהלך פסטיבל גיונג, תהלוכת הסוסים מושכת אליה מספר רב של מבקרים מכל רחבי העולם. יתר על כן, בניגוד לפסטיבלים רבים אחרים שבהם רק מעטים נושאים קורבנות לשריפה, בטקס שריפת הסוסים בפסטיבל גיונג, כל האנשים והמבקרים משתתפים בנשיאת סוס הקורבן הענק לאתר השריפה כפרידה מהעם מהסוס הקדוש. על פי האמונות המקומיות, כל מי שייגע בקורבנות לקדוש יזכה למזל טוב בחיים.

הסוס כסמל קדוש נוכח גם במרחבים רוחניים רבים אחרים של העם הווייטנאמי. בתהלוכות במהלך פסטיבלים, הסוס הוא סמל כמעט הכרחי, המייצג את כוחם של אבותינו. כל פרסה מסמלת אומץ ורוח ניצחון בהביסת פולשים ובהגנה על הגבולות. במהלך תהלוכות אלו, פסלי סוסים מעוטרים להפליא, נוצצים בצבעי זהב, אדום ולבן, ומעוררים תחושת קדושה מעורבת בגאווה.

סוס אבן במאוזוליאום של Khai Dinh. צילום: דאי דוונג

בהואה, קברי שושלת נגוין כוללים פסלי סוסים מאבן. אנשים קדומים האמינו שאפילו הקדושים בגן עדן השתמשו בסוסים לתחבורה. במיוחד במקדשים, מקדשים ופגודות רבים בהואה, דמותו של סוס הדרקון מעוטרת בכבדות, מה שמוסיף לחגיגיות ולסמליות של חיה קדושה זו.

ככל שערים מתפתחות וקצב החיים המהיר סוחף אנשים, המקדשים המוקדשים לסוסים קדושים, פסלי הסוסים הקדושים, עדיין עומדים שם כעוגנים רוחניים, כתזכורות מאבותינו על כוחה של אומה בשימור ההיסטוריה שלה ובהבעת הכרת תודה לאבותיה. פרסות הסוסים מימים עברו חצו שדות קרב, מישורים והרים. הן הדים של מסורת, נשימה של תרבות, והזהות המתמשכת שכל דור חייב לשמר.

מקור: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html