היום, לאחר שבילתה חצי יום בעקירת גבעות הקינמון, דאנג טי צ'י בת ה-63, אישה משבט דאו מכפר טרה צ'או, בקומונת באו טאנג, מבלה את חצי היום הנותר בישיבה ליד הנול שלה באריגת בדים. הנול, עם מסגרת העץ הישנה שלו, נוצר לפני כמעט 50 שנה והוא שריד שעבר מהוריה, תזכורת לשמר את המלאכה המסורתית של קבוצתה האתנית. על הנול הזה, מדי יום, גברת צ'י אורגת בחריצות כל פיסת בד, צובעת אותה באינדיגו, רוקמת אותה בברוקאד ותופרת אותה לבגדים מסורתיים עבור בני משפחתה ללבוש במהלך פסטיבלים, חגים וחגיגות אתניות.
גברת צ'י אוחזת בכל חוט לבן בידיה, שיתפה: "אני לא יודעת מתי נוצרה מלאכת האריגה של אנשי הדאו בטרה צ'או, אבל מאז שהייתי קטנה, צפיתי בסבתי, אמי, דודותיי ואחיותיי טוות משי ואורגות בדים כדי להכין בגדים. בעבר, הכנת החוטים הללו הייתה עבודה קשה מאוד; היית צריך לאסוף גלילי כותנה ולעבור שלבים רבים כדי להשיג את החוט. על פי מסורות הזקנים, בעת טוויית החוט, היית צריך להימנע מלומר משהו חסר מזל, ואסור לדרוך על החוט בזמן משיכתו כדי להימנע ממזל רע."
בכפר טרה צ'או, בסוף השנה, כאשר עבודות החקלאות מסתיימות, תושבי הכפר מתאספים לעתים קרובות בבית אחד כדי לטווי חוטים יחד, לשוחח וליהנות. החוט הטווי מבושל במים במשך שש שעות, תוך שמירה על חום קבוע כדי לרכך אותו לאריגה קלה. לאחר מכן, החוט מעומלן על ידי שפיכת מים של דייסת אורז מעליו ולישה חוזרת ונשנית שלו כדי לאפשר לעמילן לחדור לחוט. לבסוף, הוא נתלה על מוטות לייבוש יסודי בשמש. זה מבטיח שהחוט לא ייקרע בעת משיכתו, וכתוצאה מכך נוצר בד יפהפה המתאים לייצור בגדים.
כיום, תושבי טרה צ'או כבר לא מגדלים כותנה לייצור חוטים, אלא קונים חוטים תעשייתיים לשימוש. עם זאת, הם עדיין צריכים לעמלן את החוט כדי להפוך אותו לנוקשה ועמיד לפני שהם טווים אותו לסלילים ואורגים אותו לבד על נול. כדי ליצור תלבושת אתנית מסורתית, עליהם גם לצבוע את הבד באינדיגו, לרקום אותו בדוגמאות ברוקאד, ואז לתפור אותו לצעיפים, חולצות ומכנסיים. תהליך צביעת האינדיגו לבדו צריך לחזור על עצמו כ-20 פעמים. האם הבד רך ועמיד בצבע תלוי במיומנות ובהתמדה של הצובע.
לא רק עבור גברת דאנג טי צ'י, אלא במשך דורות רבים עד היום, קבוצת הדאו בכפר טרה צ'או שימרה את מלאכת האריגה המסורתית של עמה. בכפר טרה צ'או מתגוררים 114 משקי בית, כולם בני בני הדאו, וכ-50 משקי בית עדיין משתמשים בנולים לאריגת בדים. מדובר בעיקר במשפחות עם ראשי משק בית בני 50 ומעלה. בעוד שחלק מהקבוצות האתניות נטשו את בגדיהן המסורתיים, נשות הדאו כאן עדיין עוטות כיסויי ראש וחולצות ברוקאד של קבוצתן האתנית.
גב' שונג טה שואן, בת 57, אמרה: "על פי אמונות עתיקות, לפני נישואין, נשות דאו חייבות לארוג ידנית לפחות שני סטים חדשים של בגדים לעצמן, כדי שילבשו אותן ביום חתונתן ובטט (ראש השנה הירחי). למרות שלבוש המסורתי של נשות דאו אין דוגמאות מורכבות מדי, עדיין נדרשות ידיים מיומנות כדי לרקום. לכל פריט, כמו כיסויי ראש, מחוכים, סינרים, חגורות, מכנסיים, טייצים, כיסי בטל ומנשאים לתינוקות, יש דוגמאות שונות, ויש ללמוד כיצד לרקום אותן. בזמני הפנוי אני מלמדת לעתים קרובות את נכדיי לזהות דוגמאות שונות וכיצד לרקום באופן שווה ויפה, כדי שיוכלו ללמוד ולשמר את הזהות האתנית שלנו."
בימים האחרונים של השנה, כשרוחות קרות נשבו ברחבי הארץ, נתקלנו במראה המוכר של נשות דאו יושבות ליד נוליהן, אורגות בדים כדי להכין בגדים חדשים לטט (ראש השנה הירחי). נקישותן הקצביות של המעבורות היו כמו מנגינה עליזה, מפזרת את קור החורף. על העמודים בחצר, מול הבתים, היו מונחים צרורות של חוטים לבנים-שנהב מעומלנים טריים מתייבשים, או פיסות בד בצבע אינדיגו שזה עתה נצבעו. כשמבטנו על ידיהן של נשות דאו אלה, כולן צבועות באינדיגו, רוקמות דוגמאות פרחוניות על הבד, התמלאנו הערצה לחריצותן, לתושייה ולעבודתן הקשה של נשות הדאו כאן.
מר באן דה וין, ראש כפר טרה צ'או, שיתף: מלאכת טוויית החוטים ואריגת הבדים של הקבוצה האתנית דאו בכפר טרה צ'או, בקומונת באו טאנג, נשמרה ונשמרה לאורך דורות רבים. ב-4 באפריל 2022, שר התרבות, הספורט והתיירות חתם על החלטה מס' 783/QD-BVHTTDL המכירה במלאכת האריגה של הקבוצה האתנית דאו במחוז באו טאנג כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. למרות שינויים רבים בחיים והמודרניזציה הגוברת של החברה, הנשים בטרה צ'או עדיין שומרות על מלאכת האריגה של אבותיהן.
ניתן לאשר כי מלאכת טוויית החוטים והאריגה המסורתית בכפר טרה צ'או היא לא רק מאפיין תרבותי יפהפה, אלא גם חוט המחבר את ההווה עם העבר, ומבטיח שתרבותם של אנשי הדאו כאן תמשיך לזרום עוד אלפי שנים הבאות.
מקור: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-ho-thon-tra-chau-giu-ban-sac-dan-toc-post889613.html
