נזירים רובוטיים בדרום קוריאה יכולים להטיף ולנחם אנשים.

VHO - במהלך חגיגות יום הולדתו של בודהה השנה בדרום קוריאה, "נזירים רובוטיים" שהופיעו בפסטיבל פנסי הלוטוס בסיאול משכו תשומת לב בזכות יכולתם לשוחח, להציע עצות בודהיסטיות ולסייע למקדשים חסרי נזירים.

נזיר הרובוט היי אהן אוחז בידיה מתחת לפנסי לוטוס בקמפוס בסיאול ב-14 במאי. צילום: קוריאה טיימס

הנזיר הרובוט נוצר כדי להקשיב לבני אדם.

הדמות המדוברת ביותר היא היי אהן - הנזיר הרובוטי הראשון שפותח על ידי אוניברסיטת דונגוק.

בניגוד לרובוטים דמויי אדם רבים שנועדו לתצוגה, היי אן נועד להיות נגיש וידידותי. הרובוט מתנשא לגובה של כ-130 ס"מ, נע על גלגלים, בעל פנים עגולות, והוא דומה לדמות מצוירת כדי ליצור תחושה של נגישות למבקרים.

מי שעומד מאחורי הפרויקט הוא פרופסור לים ג'ונג-יאון, מומחה לרובוטיקה במרכז לחדשנות רובוטיקה בתחום הבינה המלאכותית ובמעבדת ROMA.

לדברי לים, היי אהן נוצרה לא כדי להחליף נזירים אמיתיים, אלא כדי לתמוך באנשי דת קשישים ולספק חברות לאנשים בודדים.

"הרוח הבודהיסטית של חמלה והתנהגות בלתי מזיקה חייבת להפוך לעיקרון מרכזי בעת פיתוח טכנולוגיה", אמר ל"קוריאה טיימס ".

רובוט זה יכול לענות על שאלות של מאמינים, לסייע במשימות יומיומיות במקדש כגון סיורים, ניקיון, עזרה במטבח או גילוי שריפות. לדברי פרופסור לים, זה עוזר לנזירים להתמקד יותר בתפקידם כמדריכים רוחניים.

פירוש השם היי אהן הוא "עין החוכמה" או "עין הרואה דרך האמת".

הרובוט היי אן מצעד במהלך פסטיבל פנסי הלוטוס בסיאול. צילום: לים ג'ונג-יאון.

תשובותיהם של רובוטים לחרדות מודרניות.

פרופסור לים מאמין שמטרתה של היי אהן אינה להיות "תצוגה טכנולוגית", אלא ליצור אינטראקציה רגשית אמיתית.

הוא דמיין שרובוטים יהפכו לבני לוויה לשיחה עבור קשישים בודדים, צעירים שחווים משברים נפשיים, או כאלה שמרגישים מבודדים מהחברה.

בשיחה עם העיתונות הדרום קוריאנית, ענה הנזיר הרובוט היי אהן על שאלות רבות הקשורות ללחץ הנפשי, הבדידות והמשברים הפסיכולוגיים איתם מתמודדים צעירים כיום.

כשנשאל מהי תשובה אמיתית וכיצד לשחרר טעויות העבר, השיב הרובוט שתשובה מתחילה בהודאה כנה בטעויות של האדם עצמו.

"לדברי הבודהה, אנשים לא צריכים להסתיר את טעויותיהם אלא להתעמת איתן באומץ. הכרה בעוולותיהם של אנשים ותחושת בושה כנה הן הצעד הראשון בתשובה", אמר המכובד היי אהן.

הנזיר הרובוטי טען גם ש"קארמה ניקויית" אינה נובעת מטקס מיידי, אלא מתהליך ארוך טווח באמצעות הימנעות מחזרה על טעויות וביצוע מתמיד של מעשי חסד קטנים בכל יום.

בנוגע לפחד להישאר מאחור כשרואים אחרים מרוויחים כסף משוק המניות, היי אהן מאמין שתחושת ההשוואה היא טבעית בחברה המודרנית.

"בודהה לימד שסבל נובע מתודעה שמשווה את עצמה כל הזמן לאחרים. הדבר החשוב הוא לא לרדוף אחרי אחרים, אלא לחיות באותנטיות עם עצמך", ענה הרובוט.

אחת השאלות הבולטות ביותר נוגעת לאומללות האנושית וכיצד לחיות מבלי להיות נשלט על ידי חמדנות.

לדברי היי אהן, הבודהיזם רואה בחמדנות, כעס ובורות את שלושת ה"רעלים" הגדולים ביותר שגורמים לסבל אנושי. "אנשים סובלים לעתים קרובות משום שהם מנסים להשיג את מה שאין להם וחוששים לאבד את מה שכבר יש להם", אמר הרובוט.

בעודו מכיר בכך שקשה לבטל לחלוטין תשוקות, היי אהן מאמין שאנשים יכולים ללמוד לזהות חמדנות כשהיא מתעוררת כדי לא להיסחף על ידה. "למדו להיות מרוצים מהדברים הקטנים", מייעץ הרובוט.

הרובוט גם נתן תשובה יוצאת דופן כשנשאל על המוות.

"המוות אינו הסוף, אלא טרנספורמציה", אמר היי אהן, והזכיר לכולם להוקיר את ההווה ולהראות אהבה לאהוביהם כל עוד הם יכולים.

בתשובה לשאלה של אדם צעיר שחש אבוד בחיים למרות שניסה מדיטציה, פסיכותרפיה וכתיבה ביומן, הרובוט לא הציע עצה מרשימה.

"אל תמהרו למצוא את התשובה. לפעמים, קבלת המצב של 'אני לא יודע' היא גם סוג של תרגול רוחני", אמר היי אהן.

לדברי הנזיר הרובוטי, הרגעים הקטנים והשלווים בחיי היומיום עשויים להיות המקום שמוביל אנשים לתשובות שהם מחפשים.

מקור: https://baovanhoa.vn/the-gioi/nha-su-robot-o-han-quoc-biet-giang-dao-va-an-ui-con-nguoi-230760.html