כנסיית העץ קון טום

חותם המסע המיסיונרי להרמות.

מתחילת המאה ה-17, בתקופת שלטונם של אדוני נגוין בדאנג טרונג (דרום וייטנאם) ומלכי לה ואדוני טרין בדאנג נגואי (צפון וייטנאם), הגיעו לווייטנאם מערביים רבים, כולל מיסיונרים. הקתוליות בווייטנאם החלה ליצור את קשריה הראשונים באמצעות סחר עם מערביים. עד אמצע המאה ה-17 הוקמו דיוקסיות בדאנג טרונג ובדאנג נגואי, המופרדות על ידי נהר ג'יאן ( קואנג בין ). באותה תקופה, הרמות המרכזיות נותרו ארץ פראית ומסתורית; מיושבת רק על ידי ילידים, כמעט ללא אוכלוסייה קין (רוב וייטנאמי).

יותר מ-200 שנה מאוחר יותר, בתחילת שנות ה-1840, פתחו כמרים צרפתים נתיבי מיסיונריות להרי המרכזיים ממחוזות חוף כמו קוואנג נאם, קוואנג נגאי ובין דין. למרות שהמסעות הראשונים לא צלחו, הם יצרו כביש באורך 120 ק"מ מקואנג נגאי לקון טום, החל מצומת ת'אץ' טרו בקואנג נגאי, ועובר דרך בה טו ומעבר ויולאק. כביש זה נקרא "כביש המלח, כלי החרס והגונג" מכיוון שאלה היו הסחורות העיקריות שנסחרו בין אנשי הקין למיעוטים האתניים באזור. מיסיונרים השתמשו בכביש זה כבסיס להנחת היסודות לעבודתם המיסיונרית בהרי המרכזיים, החל מקון טום.

לצד עבודת המיסיונרים, בנו כמרים צרפתים מתקנים נוצריים בסגנון מערבי למטרות דתיות וכמגורים. הכנסייה הראשונה נבנתה בשנת 1870, צנועה בקנה מידה ותוך שימוש בחומרים פשוטים כמו במבוק ועץ. ככל שמספר חברי הקהילה גדל, האב ג'וזף דקרוי מונה לנהל את קהילת קון טום. בין השנים 1913 ל-1918 הוא בנה כנסייה גדולה יותר שעשויה בעיקר מעץ.

ב-14 בינואר 1932, החליט האפיפיור פיוס האחד עשר להקים את הדיוקסיה של קון טום, שתכלול את שלוש הפרובינציות קון טום, פלייקו ודק לק, וחלק משטח אטאפו בלאוס. הוא מינה את האב מרסיאל פייר מארי ג'אנין פואוק לבישוף האפוסטולי של הדיוקסיה של קון טום. זו הייתה הדיוקסיה הראשונה והוותיקה ביותר באזור הרמות המרכזיות ואחת מ-27 הדיוקסיות הקתוליות בווייטנאם. לאחר חלוקת הפרובינציות והדיוקסיות, הדיוקסיה של קון טום מורכבת כיום משתי הפרובינציות קון טום וג'יה לאי, והיא ביתם של קבוצות אתניות שונות כמו ג'יה ראי, בה נה, שו דאנג וג'יה טריאנג.

אדריכלות ייחודית

קתדרלת קון טום היא יצירת מופת אדריכלית ייחודית, ציון דרך עירוני בולט של העיר קון טום, במחוז קון טום של ימינו. בתחילת המאה ה-20, כאשר הצרפתים הציגו סגנונות אדריכליים וחומרים חדשים כמו בטון ופלדה לווייטנאם, מבנה זה היה יוצא מן הכלל. למרות היותו מבנה דתי בסגנון מערבי, הוא שומר על אופי מקומי חזק, הקשור קשר הדוק לתרבות של הקבוצות האתניות של הרמות המרכזיות. חומר הבנייה העיקרי בו נעשה שימוש היה עץ קה צ'יט (הידוע גם בשם עץ אלגום אדום), עץ איכותי שנמצא נפוץ ברמות המרכזיות בעבר. עץ שימש למסגרת המבנה, לרצפות, לדלתות, למדרגות, למעקות, לחלק מהקירות ולפרטי הנוי הפנימיים והחיצוניים. הקירות והתקרה העיקריים נבנו מאדמה מעורבבת בקש, בסגנון הבתים המסורתיים במרכז וייטנאם. גג הכנסייה מכוסה באריחי טרקוטה בדוגמת קשקשי דג. נגרים מיומנים ומוכשרים מבין דין וקואנג נגאי גויסו לבניית מבנה זה.

כנסיית העץ, עם שטח בנוי של למעלה מ-1,200 מ"ר, ממוקמת במתחם מרווח הכולל מגוון מתקנים נוספים, ויוצרת קומפלקס עצמאי הכולל בית קבלה, מגורים, מטבח, אולם תצוגה למוצרים אתניים ודתיים, בית יתומים, סדנת אריגת טקסטיל וסדנת נגרות. תוכנית הקומה של הכנסייה עוקבת אחר סגנון הבזיליקה המסורתי בצורת צלב, כאשר המקדש במרכזו; מרפסות רחבות ממוקמות בחזית הכנסייה ומשני צידיה. חזית הבניין סימטרית, הדומה למגדל מתנשא, המחולק לארבע קומות עם קומות גג תואמות. הקומה העליונה מכילה את מגדל הפעמונים, שבראשו צלב עץ יקר ערך. גובה הבניין עד לראש מגדל הפעמונים הוא 25 מטרים. דופן הבניין בולטת במרזבים המשופעים שוב ושוב ובגג הכנסייה המוארך. עמודי העץ הדקים והמעקות יוצרים תחושה חיננית ואוורירית למבנה. המבנה כולו ממוקם על משטח מוגבה בגובה מטר אחד, עם מדרגות מלפנים וחלל פתוח בפנים למניעת לחות מהקרקע.

מבחינת הסגנון, כנסיית העץ היא שילוב מופתי של אדריכלות רומנסקית מערבית קלאסית עם אדריכלות בתי הקבורה של אנשי בה-נה. קשתות רומנסקיות וגגות משופעים משתלבים בהרמוניה ליצירת מקצבים אדריכליים מעוטרים. חלונות הוורדים האופייניים לכנסיות קתוליות ודוגמאות דקורטיביות מקומיות משולבים במיומנות ליצירת אופי ייחודי לבניין...

כנסיית העץ היא לא רק מקום לקתולים להתפלל ולסעוד בו, אלא גם יעד חובה עבור מקומיים ותיירים כאחד בקון טום. בפרט, יש כאן שוק קטן המוכר עבודות יד מהכפרים הסמוכים. הכנסייה, שקיימת למעלה מ-100 שנה, היא גם עדות היסטורית להרי המרכזיים וסמל אדריכלי של עיירת ההרים קון טום.

מָקוֹר