מי נותן מתנות טט, ולמי?

בשנים האחרונות, הוועד המרכזי של המפלגה וראש הממשלה אכפו בקפדנות את האיסור על מתן מתנות טט לממונים עליהם, ועל "ניצול" של ממונים עליהם.

השנה, גם ההנחיות של הוועד המרכזי של המפלגה וראש הממשלה פורסמו מוקדם מאוד, תוך הדגשת הדרישה המחמירה להימנע מארגון ביקורים וברכות לשנה החדשה לממונים ולמנהיגים בכל הרמות; אי ארגון משלחות מהוועד המרכזי לביקור ולהגשת ברכות לשנה החדשה לוועדות המפלגה ולממשלות של מחוזות וערים; ואיסור מוחלט על מתן מתנות לשנה החדשה למנהיגים בכל הרמות בכל צורה שהיא.

האכיפה המחמירה של האיסור על מתן מתנות טט, שיושמה במשך שנים רבות, הניבה תוצאות ראויות לציון (תמונה להמחשה).

הנחיית הממשלה המרכזית לאסור באופן מוחלט מתן מתנות לטט, לאסור על כפופים לבקר ממונים במהלך טט, ולאסור על רשויות מקומיות לבקר פקידי ממשל מרכזי במהלך טט, הניבה תוצאות ראויות לציון.

למעשה, מזה שנים רבות, פסק המצב שבו כלי רכב ממשלתיים עם לוחיות רישוי כחולות מיישובים שונים נהרו להאנוי סביב טט.

הנחיה זו משמעותית מאוד גם משום שהיא מקלה על הנטל הפסיכולוגי הכבד המופעל על הכפופים לו.

בעבר, היה נהוג לתת מתנות ושוחד במהלך טט (ראש השנה הירחי) כ"חובה", מחשש שאי מתן מתנות ימשוך את תשומת הלב של הממונים. אנשים רבים חששו וראו בכך "נטל", אך מכיוון שזה הפך למסורת, הם עדיין היו צריכים לציית לה.

העם הוייטנאמי מעריך נאמנות והכרת תודה, ותמיד מקיים את המסורת של זיכרון אלו ששתלו את העץ ממנו הם אוכלים את הפרי. לכן, במהלך ראש השנה הירחי, אנשים נוטים להחליף מתנות כדי להביע את חיבתם, הכרת התודה והערכתם.

יש להדגיש כי מתן מתנות קטנות אחד לשני בתחילת השנה החדשה הוא מנהג יפה, ואין בכך שום דבר רע.

עם זאת, מניעת עיוות או ניצול מנהג זה למניעים נסתרים במתן מתנות לממונים עליהם מעולם לא הייתה משימה קלה.

אם למישהו יש כוונות נסתרות, הוא לא צריך לחכות לטט (ראש השנה הירחי) כדי לתת מתנות; הוא יכול לעשות זאת בכל עת. ועם הטכנולוגיה המודרנית, מתן מתנות אפילו לא דורש פגישות פנים אל פנים.

במילים אחרות, מבחינה פורמלית, קשה מאוד לזהות ולשלוט במתן מתנות טט. ברור שאנשים רבים אינם צריכים לבקר בבתים, במשרדים זה של זה, או אפילו להתקשר או לשלוח הודעות טקסט זה לזה, אך הם עדיין יכולים לתת ולקבל מתנות באמצעים שונים.

אבל בלי קשר, בין אם המתנה ניתנת מתוך חיבה או למטרות רווח אישי, גם הנותן וגם המקבל בוודאי יזהו אותה מיד.

לדוגמה, במשפטו של יו"ר בית ההוצאה לאור לשעבר, נגוין דוק תאי, שהתקיים אחר הצהריים של ה-16 בינואר, התברר כי הודות להעדפה של שותפים עסקיים, קיבל הנאשם תאי כמעט 25 מיליארד דונג וינדי בשוחד. במהלך טט (ראש השנה הירחי), קיבל הנאשם שקיות מתנה רבות, בכל פעם בשווי של כמה מאות מיליונים עד כמה מיליארדי דונג וינדי.

ברור שמתנות טט כאן כבר אינן נושאות את המשמעות הטהורה של הבעת רגשות אישיים על פי מסורות תרבותיות ואתיקה חברתית. אם היה מדובר בענף פריחת אפרסק, זוג עוגות אורז דביקות, עוף או צמח בעציץ, זה יכול להיחשב כמחווה של חיבה, אבל איך אפשר להצדיק מאות מיליוני דונג?

יש להודות, גילוי או חקירה של מתן מתנות טט תוך הפרת התקנות הן קשות מאוד. ניטור וטיפול אינם יכולים להיות יעילים לחלוטין, ולכן הדבר החשוב ביותר הוא למנוע זאת באמצעות תעמולה ומתן דוגמה טובה על ידי המנהיגים עצמם.

ייתכן שתכונותיו ואופיו של המנהיג, האדם בתפקיד סמכות, הם הגורמים המכריעים ביותר. ברגע שהם נוקשים ונחושים בסירובם לקבל מתנות, אף כפוף, אף אדם המחפש רווח אישי, לא יעז להציע אותן. במילים אחרות, המודעות העצמית של הפקידים היא הגורם המכריע.

עם זאת, יש לחזור ולהדגיש כי אין לבלבל בין מתן מתנות טט יקרות למטרת שוחד מוסווה לבין מתן מתנות וברכות לשנה החדשה מתוך חיבה אמיתית; אין להיות קיצוניים עד כדי כך שיחשבו שגם במהלך טט אין צורך להחליף ברכות.

לתת מתנות קטנות אחד לשני בתחילת ראש השנה הירחי הוא מנהג יפהפה ואין צורך להתבייש בו. עם זאת, חשוב לוודא שמנהג זה לא יעוות או ינוצל.

במילים אחרות, מתן מתנות טט אינו דבר רע מטבעו, אך אם מתן המתנה מונעת ממניעים נסתרים או מניעים נסתרים, הוא הופך למעשה שלילי שיש לגנות ולמנוע.

מקור: https://www.baogiaothong.vn/qua-tet-ai-tang-tang-ai-192250116223646276.htm