מי נתן את מתנת הטט, מי נתן אותה?

בשנים האחרונות, המזכירות וראש הממשלה אכפו בקפדנות את רוח האיסור על מתן מתנות טט לממונים עליהם, ועל "ניצול" של ממונים עליהם.

השנה, פורסמה מוקדם מאוד הנחיית המזכירות וראש הממשלה, שהדגישה את הדרישה ליישם בקפדנות לא לארגן ביקורים וברכות לשנה החדשה לממונים ולמנהיגים בכל הרמות; לא לארגן משלחות מרכזיות שיבקרו ואיחלו לוועדות המפלגה ולרשויות של המחוזות והערים ברכות לשנה החדשה; ולאסור בתכלית מתן או הצגת מתנות לשנה החדשה למנהיגים בכל הרמות בכל צורה שהיא.

היישום המחמיר של רוח האיסור על מתנות טט, המיושם במשך שנים רבות, הביא לתוצאות יוצאות דופן (תמונה להמחשה).

להנחיית הממשלה המרכזית ליישם באופן יסודי את רוח האיסור על מתן מתנות טט, איסור על כפופים להשתתף בחגי טט ברמה גבוהה יותר, ואיסור על יישובים להשתתף בחגי טט של הממשלה המרכזית, הושאו תוצאות יוצאות דופן.

למעשה, מזה שנים רבות, נעלם המצב של מכוניות עם לוחית רישוי כחולה מיישובים שונים הנוהרות להאנוי ליד טט.

זוהי גם הנחיה משמעותית מאוד, משום שהיא מקלה על הפסיכולוגיה הכבדה של הכפופים.

בעבר היה נהוג לתת מתנות ושוחד במהלך טט כ"חובה", ואם לא נתן מתנות, היה חשש שהממונים עליו "ישימו לב". אנשים רבים חששו וראו בכך "נטל", אך מכיוון שזה הפך להרגל, עדיין היה צריך לציית לו.

העם הוייטנאמי מעריך נאמנות ותמיד מקיים את המסורת של זיכרון האדם ששתל את העץ בעת אכילת הפרי. זו הסיבה שבכל פעם שמגיע טט, מגיע האביב, אנשים נוטים לתת מתנות זה לזה כדי להראות את חיבתם, הכרת התודה והכבוד שלהם.

יש לאשר כי מתן מתנות קטנות אחד לשני בתחילת השנה החדשה הוא מנהג טוב, אין בכך שום דבר רע.

עם זאת, כיצד למנוע את עיוות המנהג הזה וניצולו לשם שוחד ממונים ממניעים טמאים מעולם לא היה קל.

אם יש מניע רע, אנשים לא צריכים לחכות לטט, הם יכולים לתת מתנות בכל עת. ועם טכנולוגיה מודרנית כמו היום, מתן מתנות לא מצריך פגישה אישית?

במילים אחרות, מבחינת הצורה, קשה מאוד לזהות וקשה מאוד לשלוט במתן מתנות טט. ברור שאנשים רבים אינם צריכים ללכת לבתים זה של זה, אינם צריכים ללכת למשרד, אפילו אינם צריכים להתקשר או לשלוח הודעות טקסט זה לזה, אך הם עדיין יכולים לתת ולקבל מתנות בדרכים רבות.

אבל לא משנה מה, בין אם מתן מתנה מתוך חיבה או מתוך מניע אישי, גם הנותן וגם המקבל בוודאי יבינו זאת מיד.

לדוגמה, משפטו של יו"ר בית ההוצאה לאור לשעבר של חינוך, נגוין דוק תאי, התקיים אחר הצהריים של ה-16 בינואר. התוכן הראה כי הודות לשותפים תומכים, הנאשם תאי קיבל כמעט 25 מיליארד דונג וינדי בשוחד. במהלך חג טט, הנאשם קיבל שקיות מתנה רבות, בכל פעם בין כמה מאות מיליוני דונג וינדי לכמה מיליארדי דונגי.

ברור שלמתנות טט כאן כבר אין משמעות טהורה, המבטאת רגשות אישיים על פי מסורות תרבותיות ואתיקה חברתית? אם היה מדובר בענף של פריחת אפרסק, זוג באן צ'ונג, תרנגולת או עציץ בונסאי, אפשר היה לומר שזה סנטימנטלי, אבל כמה מאות מיליוני דונג, איך אפשר להצדיק את זה?

יש להודות שגילוי או בדיקה של מתן מתנות טט בלתי חוקי הן קשות מאוד. ניטור וטיפול אינם יכולים להביא לתוצאות מוחלטות, ולכן הדבר החשוב ביותר הוא למנוע זאת באמצעות תעמולה ומתן דוגמה אישית על ידי המנהיגים עצמם.

ייתכן שתכונותיו ואופיו של המנהיג, האדם בעל הסמכות והתפקיד, הם הגורמים המכריעים. ברגע שהם נוקשים ונחושים בלא לקבל, אף כפוף, אף אדם שרוצה להרוויח, לא יעז לתת. במילים אחרות, המודעות העצמית של הקאדר היא הגורם המכריע.

עם זאת, יש לחזור ולהדגיש כי אין לבלבל בין מתן וקבלת מתנות טט יקרות ערך למטרת שוחד מוסווה לבין מתן מתנות וברכות טט מתוך רגשות טהורים; אין להיות קיצוניים עד כדי כך שנחשוב שלמרות שטֶט מגיע, אין צורך לאחל זה לזה דבר.

לתת מתנות קטנות אחד לשני בתחילת השנה החדשה זה מנהג טוב, אין מה לפחד ממנו. עם זאת, מה שחשוב הוא כיצד למנוע את עיוות וניצול המנהג הזה.

במילים אחרות, מתן מתנות טט אינו דבר רע, אך אם מתן המתנה מלווה במניעים ומטרות טמאים, זוהי התנהגות שלילית שיש לגנות ולמנוע.

מקור: https://www.baogiaothong.vn/qua-tet-ai-tang-tang-ai-192250116223646276.htm