הירח המלא של החודש הירחי העשירי, הירח המלא של פסטיבל נגוין התחתון, פסטיבל האורז החדש.

בכל שנה ישנם שלושה ימי ירח מלאים עיקריים: הירח המלא של החודש הירחי הראשון, המכונה גם פסטיבל נגוין העליון; הירח המלא של החודש הירחי השביעי, המכונה גם פסטיבל נגוין האמצעי; והירח המלא של החודש הירחי העשירי, המכונה גם פסטיבל נגוין התחתון או פסטיבל האורז החדש.

- הירח המלא של החודש הירחי הראשון הוא היום בו הקיסר יאו מעניק ברכות לאנושות, ולכן הוא ידוע גם בשם "ארבע ברכות שאנגיואן, התכנסות מנצחת של הקיסר השמימי" או "יום הולדתו הקדוש של הקיסר השמימי של שאנגיואן" או בפשטות: "ארבע ברכותיו של הפקיד השמימי".

- היום ה-15 של החודש הירחי השביעי הוא היום בו הקיסר שון חנן את הנשמות בעולם התחתון, ולכן הוא נקרא גם "יום הכיפורים של פקיד העולם התחתון במישורים המרכזיים" או "יום הולדתו של פקיד העולם התחתון במישורים המרכזיים", "פסטיבל וו לאן".

היום ה-15 של החודש הירחי העשירי הוא היום בו המלך יו משיה פתר אסונות לאנושות, ולכן הוא נקרא גם "שיא יואן ג'יה אה שוי גואן דה די שנג הוי" או "שיא יואן שוי גואן שנג דאן", "פסטיבל האורז החדש"...

ישנה אמירה עממית:

בירח המלא של החודש הירחי הראשון, אלו שיש להם כסף יכולים לערוך מסיבה.

ביום ה-15 של החודש הירחי השביעי, חלקם נושאים סלי מזון, אחרים עוזבים בידיים ריקות.

ביום ה-15 של החודש הירחי העשירי, עשרה אנשים נושאים עשרה סלים.

לכן, מתוך שלושת ימי הירח המלא, הירח המלא של החודש הירחי העשירי הוא היום שבו כולם מקריבים קורבנות וזבחים. מדוע כך הדבר?

מכיוון שהירח המלא של החודש הירחי העשירי, המכונה גם פסטיבל האורז החדש, הוא הפסטיבל החשוב ביותר במערכת הפסטיבלים המסורתיים של העם הווייטנאמי ברמות. פסטיבל האורז החדש חשוב למיעוטים אתניים בדיוק כמו טט (ראש השנה הירחי) לאנשי הקין.

חוגגים את פסטיבל האורז החדש של תושבי ההיילנדס המרכזיים.

לאחר סיום קציר האורז באוגוסט, עבודות החקלאות של השנה מתחילות להקל ולהירגע. האסמים מלאים באורז, והקש נערם בקפידה בערימות יבשות. למרות מזג האוויר החורפי הקר, הקציר השופע והאורז החדש מזכירים מיד את ברכות השמיים והארץ, על מזג האוויר הנוח ועל היעדר שיטפונות שפגעו ביבולים. לכן, ביום ה-15 של החודש הירחי ה-10, אנשים מכינים אוכל לפי מנהגים מקומיים עתיקים, כגון אורז דביק, מרק מתוק, עוגות קטנות, עוגות טקסיות, עוגות טפיוקה ועוגות אורז, יחד עם סעודה להציע לאבותיהם, לסבים וסבתותיהם, לאל האדמה ולרוחות.

היום החמישה עשר של החודש הירחי העשירי נחשב ליום של הודיה. טקס הודיה זה הוא אחד מארבעת מעשי הכרת התודה הגדולים בבודהיזם, כפי שלימד הבודהה במהלך חייו. לאחר טקס הודיה, כל המשפחה מתאספת סביב האש החמה בחורף הקר לארוחת ערב, מפגש חם ונעים. ביום החמישה עשר של החודש הירחי העשירי, כולם אספו את מזונם מהחודש הירחי השמיני, ולכן כל בית עורך טקס הודיה, ומכאן האמרה העממית: "ביום החמישה עשר של החודש הירחי העשירי, עשרה אנשים נושאים עשרה סלים".

לגבי המלך יו משיה, הוא היה מלך עתיק ואגדי, מפורסם בשליטת השיטפונות שלו, ביסוס מערכת תורשתית על ידי ייסוד שושלת שיה, ובאופיו המוסרי הישר. שם לידתו היה זיוון מינג, המכונה לעתים קרובות דה יו. מעט מאוד תיעודים היסטוריים מתעדים את שלטונו. מסיבה זו, רוב המידע על חייו ושלטונו מגיע ממסורות בעל פה, שמקורן באזורים שונים. לאחר מותו, המלך יו זכה לתואר "דה". הטאואיזם סוגד לו כאל המים הגדול, ויום הולדתו נחגג בפסטיבל שיה יואן.

כיום, הירח המלא של החודש הירחי העשירי, המכונה גם פסטיבל האנגויין, הפך לחג בעל ערך רוחני משמעותי עבור העם הווייטנאמי. במיוחד עבור בודהיסטים, הירח המלא של החודש הירחי העשירי הוא הזדמנות לכל חסידי הבודהיזם למקד את מחשבותיהם בתרגול רוחני, לחפש את ברכות הבודהות של עשרת הכיוונים ואת ההגנה על אבותיהם. אך חשוב מכל, כל אדם חייב לדעת כיצד להתחבר למסורות משפחתיות במובן של הכרת תודה וגמול על טוב לב.

במאמרו על הערך הרוחני של פסטיבל הירח המלא בחודש הירחי העשירי, לימד המכובד ת'יך פואוק דאט את התפילה הבאה לאבות הקדמונים בפסטיבל הירח המלא בחודש הירחי העשירי:

" נאמו אמיטבה בודהה!" (3 פעמים)

אני משתחווה בכבוד לתשעת כיווני השמיים ולעשרת כיווני בודהה.

אני משתחווה בכבוד בפני הקיסר השמימי, אלת הארץ וכל האלים הנערצים.

אני משתחווה בכבוד בפני אל המורה המקומי, אל האדמה המקומי, אל המטבח הביתי וכל שאר האלוהויות הנערצות.

אני קד בכבוד בפני סבי סבי, סבתות רבתא, דודים, דודות, אחי, אחיות וכל קרובי המשפחה מצד אבי ומצד אמי.

אנחנו, חסידיך הצנועים,... מתגוררים ב...

היום הוא הירח המלא של החודש הירחי העשירי, פסטיבל האורז החדש. אנו מכינים בכנות מנחות: אגוזי בטל ועלי בטל, קטורת, פרחים, תה ופירות; אנו מבשלים אורז מהקציר החדש; ואנחנו חושבים בענווה:

מעלותיהם של אלה שיצרו אותם בעבר.

אוצר יקר זה נהנים כעת צאצאינו.

בחסדי השמיים, הארץ, בודהה, בני האלמוות וכל האלים המכובדים

הודות למאמציהם ולהקרבתם של אבותינו, אנו יכולים כעת להעיד על תרומתם העצומה.

עד היום, צאצאיהם רבים ונהנים מהתפוזים היקרים.

עכשיו, בעונת הקציר, כשאני נושא את הקציר הראשון של אורז דביק, אני נזכר בטוב ליבו של פעם.

אנו מזמינים בכבוד רב את אל המלך המקומי, את המלכים הגדולים, את אל האדמה המקומי, את אל המטבח הביתי, את אלוהי חמשת הכיוונים, את אל וריד הדרקון ואת אל העושר. אנו מבקשים מכם בענווה לרדת לפני המזבח כדי לחזות בכנותנו ולקבל את מנחותינו.

אנו מזמינים בכבוד את אבותינו, הן מצד אבותינו והן מצד האם, ואת כל נשמותינו המנוחות משושלת משפחתנו, לרחם על צאצאיהם, להפגין נוכחותם הקדושה כדי לחזות בכנותנו ולקבל את מנחותינו. בלבבות ענווים ובמסירות כנה, אנו משתחווים בכבוד לפני המזבח, ומבקשים בענווה את הגנתכם וברכותיכם.

Namo Amitabha Buddha (3 פעמים).

מקור: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html