אדום מקבל את פני האביב.

במהלך כל חגיגת ראש השנה הירחי המסורתית, אנשי קאו לאן גוזרים ומדביקים צורות על נייר אדום, ולאחר מכן מדביקים אותן על פריטים ביתיים. צורות ודוגמאות מפוארות ויפות אלה אינן רק קישוטים אלא גם בעלות ערך תרבותי ורוחני משמעותי, המסמלות שאיפות לשנה חדשה משגשגת ושלווה. זהו מנהג יפהפה, המשקף את הזהות הייחודית של אנשי קאו לאן במשך דורות.

מר או דוק הוי הדביק נייר אדום על מזבח אבות משפחתו, בתקווה לשנה חדשה שלווה, משגשגת ומאושרת.

בעקבות הדרך המובילה לכפר נגוק טאן (אזור 13), בקומונה נגוק צ'ואן, במחוז דואן הונג, שם למעלה מ-98% מהתושבים הם בני שבט קאו לאן, בתוך העשן העדין של מדורות הבישול ומזג האוויר הקריר של תחילת האביב, יכולנו לראות את בתי הקורות האופייניים של אנשי קאו לאן מופיעים בהדרגה מרחוק, מלאי חמימות ונוחות. בליווי קצין התרבות של הקומונה, ביקרנו את משפחתו של מר או דוק הוי - דמות מכובדת בכפר נגוק טאן. באותה תקופה, הנשים במשפחתו היו עסוקות בהכנת עוגות מסורתיות להגשה לאבותיהן ולאירוח אורחים, בעוד הגברים ניקו, סדרו וחיזקו במהירות את הבית לקראת טט (ראש השנה הירחי). כולם היו המומים משום שאנשי קאו לאן מאמינים שטט חייב להיות שופע; ככל שיותר עוגות ופירות על מגש המנחות, כך הוא מייצג יותר שגשוג ורווחה.

חגיגות הטט (ראש השנה הירחי) של אנשי צאו לאן נמשכות מה-25 לחודש הירחי ה-12 ועד ה-15 לחודש הירחי הראשון. מה-25 לחודש הירחי ה-12 ואילך, אנשי צאו לאן עסוקים בהכנות לטט. ראשית, הם מכינים עוגות טט מסורתיות, ביניהן באן צ'ונג (עוגת אורז דביקה) היא הכרחית לכל משפחה, לא רק לאכילה במהלך טט אלא גם כמתנות לקרובי משפחה משני צידי המשפחה. יחד עם באן צ'ונג, עוגות מסורתיות אחרות כמו באן צ'ים גאו (עוגת אורז דביקה), באן גאי (עוגת אורז דביקה מעורבבת עם שעועית מונג ומולסה), באן נגו סאק (עוגה בת חמישה צבעים), צ'ה לאם (עוגת אורז מתוקה)... הן גם פריטים חיוניים על מגש מנחות הטט של אנשי צאו לאן.

בעוד הנשים מכינות במיומנות עוגות מסורתיות ומזמזמות את מנגינות הסינה קה המתוקות והקסומות, הגברים במשפחה עסוקים בהכנות לטקס הדבקת נייר אדום (הנקרא צ'י דיט בשפת הצאו לאן) על כלי בית כדי שיוכלו "לנוח במהלך טט".

נייר אדום מודבק על עצים בתקווה להרחיק מזיקים ורוחות רעות.

דפי הנייר האדומים נחתכו והודבקו בצורות ודוגמאות מורכבות ויפות.

בזמן שחיפש וסידרה נייר אדום, מספריים ודבק, סיפר לנו מר הוי על מנהגי ראש השנה הייחודיים שרק אנשי קאו לאן מנהלים. הוא התוודה: "לכל קבוצה אתנית יש מנהגי ראש השנה הייחודיים שלה, היוצרים מארג תרבותי תוסס וצבעוני, ואנשי קאו לאן תורמים צבע אדום בוהק לסצנת ראש השנה. מגיל צעיר לימדו אותי כיצד לגזור ולהדביק נייר ולהתפלל במהלך טקס הצ'י דיט. טקס מסורתי קדוש זה הוא גשר בין בני אדם לרוחות, והוא עדיין נהוג באופן נרחב בקהילת קאו לאן בנגוק צ'ואן כיום. כל פיסת נייר מסמלת משאלה לשנה חדשה משגשגת, יבול שופע, וגם נושאת משמעות רוחנית, המסייעת להרחיק רוחות רעות ולהביא שמחה ומזל טוב. לכן, בימים האחרונים של השנה ובתחילת השנה החדשה, כפרי אנשי קאו לאן מעוטרים בצבעים אדומים עזים."

לאחר סיום טקס הצ'י דיט, אנשי קאו לאן שרים יחד את סינה קה ו-ואו קה כדי לחגוג את פסטיבל האביב ולקבל את פני השנה החדשה.

נייר אדום נחתך בדרך כלל לצורות מלבניות עם דוגמאות מסורתיות. הנייר האדום המשמש למזבחות אבות הוא בדרך כלל בגודל 30x50 ס"מ, בעוד שהנייר האדום המשמש לחפצים אחרים הוא כ-5x10 ס"מ. נייר אדום מודבק בכל מקום בבית. הדבקת נייר אדום על מזבח האבות מסמלת תפילה לאבות הקדמונים לברך את המשפחה בבריאות, שלום ומזל טוב. הדבקתו על חפצי בית כמו מעדרים, אתים וסכינים פירושה שחפצים אלה ינוחו ויקבלו את פני השנה החדשה לאחר שנה של עבודה קשה. עבור עצים בגינה, הדבקת נייר אדום נחשבת כמבטיחה שהם ישגשגו, יניבו פירות בשפע ויהיו נקיים ממזיקים בשנה החדשה.

ב-28 וב-29 לחודש הירחי השנים עשר, כאשר כלי בית ועצי גינה מקושטים בנייר אדום, וניחוח ריחני של עוגות אורז נישא מפינות הבית, הגיע הזמן של אנשי קאו לאן להתחיל את טט (ראש השנה הירחי). מרגע זה, הם מניחים בצד את הדאגות והנטל של השנה החולפת, שרים שירי סינה, שירי ואו, רוקדים את ריקוד היונים, תופסים שרימפס... כדי לקבל את פני האביב החדש בשמחה, אושר והתרגשות.

טקס הצ'י דיט של אנשי צאו לאן הוא לא רק מסורת תרבותית יפה, אלא גם נושא משמעות רוחנית עמוקה, המשקפת את אמונותיהם ושאיפותיהם לעתיד מזהיר. שימור וקידום ערך מנהג זה מסייעים בשמירה על הזהות האתנית ותורם להעשרת התרבות המגוונת של המדינה.

טאן אן

מקור: https://baophutho.vn/sac-do-don-mua-xuan-226939.htm