מוצרי תיירות שמקורם בתרבות המקומית

באזורים רבים בקואנג נין, התרבות המקומית לא רק נוכחת בפסטיבלים מסורתיים, אלא גם "מתעוררת" באמצעות שיטות תיירות הקרובות לחיי היומיום של האנשים. כתוצאה מכך, ערכים הקשורים לחיי היומיום לא רק נשמרים אלא גם הופכים לחוויות אותנטיות, המאפשרות לתיירים להבין טוב יותר את קצב החיים ואת אנשי המקומות שהם מבקרים בהם.

גן פריחת השזיף בשטח בית ההארחה הואנג סאן הפך לנקודת צ'ק-אין פופולרית עבור תיירים.

מאולם ההרצאות ועד לינה ביתית מקומית

אחר צהריים מאוחר אחד בהואן מו, כשצלצל פעמון בית הספר, המורה הואנג ואן סאן (יליד 1983) עסוק במשימותיו המוכרות. ללא תוכניות שיעור, ללא לוח, הוא ניקה חדרים, בדק כלי מטבח והכין מצעים לאורחים שעמדו להגיע. עבודה זו התפתחה בשקט ובטבעיות, בדיוק כפי שהחל את דרכו בתיירות , נובעת מרצון לשמר את הערכים התרבותיים של מולדתו.

מר הואנג ואן סאן חווה באופן אישי את האטרקציות התיירותיות המקומיות.

המורה הואנג ואן סאן, שעבד בבית הספר היסודי והתיכון הואן מו, בילה שנים רבות בעבודה עם ילדי מיעוטים אתניים באזור הגבול. באמצעות שיעוריו ושיחותיו עם תלמידים והורים, הוא הבין שההיבטים המוכרים של חייהם של האנשים המקומיים - החל מבתיהם וארוחותיהם ועד למנהגיהם ומסורותיהם - הם שמעוררים את סקרנותם של מבקרים רבים ממקומות אחרים. "מבקרים בהואן מו לא רק רוצים להתפעל מהנוף; הם רוצים להישאר ולחוות את קצב החיים עם המקומיים", שיתף המורה הואנג ואן סאן.

מתוך רעיון זה, בנה המורה הואנג ואן סאן את "הואנג סאן הומסטיי", אתר נופש ידוע לתיירים מהפרובינציה ומחוצה לה. המורה הואנג ואן סאן סיפר כי בנוסף לעבודתו כמורה, בכל סוף שבוע הוא אורז את תרמילו ונוסע לכל מקום. מטיולים אלה צבר ניסיון בארגון מקומות לינה, קבלת פנים לאורחים ושימור התרבות המקומית, תוך עמידה בדרישות הגוברות של תיירים לחוויות ייחודיות.

המוצרים בעבודת יד שנעשו על ידי מר הואנג ואן סאן עצמו מוצעים כחלק מהפעילויות החווייתיות לתיירים.

מר סאן נזכר: "מסביבות שנת 2012, התיירות באזור החלה לצבור הכרה רבה יותר, ויותר ויותר מבקרים הגיעו מכל עבר. בהתחלה, כשראו שאני מכיר את הכבישים ומוכן לעזור, קבוצות תיירים רבות הזמינו אותי להתלוות אליהן, להדריך אותן ולהכיר להן את הכפרים. לאחר שטיילתי הרבה ודיברתי הרבה עם תיירים, בהדרגה הפכתי ל'מדריך טיולים' מבלי להבין זאת כלל. הטיולים הללו עזרו לי להבין טוב יותר מה התיירים צריכים ואילו סיפורים יש לאזור הגבול הזה לספר על התרבות והאנשים שלו."

בית ההארחה הואנג סאן לא הוקם כמודל עסקי רשמי מלכתחילה, אלא כהרחבה של חיי היומיום. מבקרים מגיעים לכאן כדי ליהנות מארוחות משפחתיות, לחוות טיולים רגליים ביער וליד הנחלים, ולהקשיב לסיפורים על מנהגים, פסטיבלים וחיים באזור הגבול. מתוך כך, התפתח בית ההארחה כיוזמת תיירות קהילתית, תוך הסתמכות על הערכים המקומיים הקיימים.

לדברי מר סאן, הדבר החשוב ביותר בתיירות אינו רק בניית תשתית מודרנית, אלא שימור "נשמת" התרבות המקומית. "אם נשנה דברים יותר מדי, נאבד את אורח החיים המסורתי, תיירים יבואו רק פעם אחת. אבל כשהם יחוו את החיים האותנטיים של המקומיים, הם יזכרו וירצו לחזור", התוודה מר סאן. לכן, כל הפעילויות החווייתיות מאורגנות על ידי מר סאן בצורה טבעית, ומאפשרות לתיירים לחוש את קצב החיים בכפר בעצמם.

תיירים חווים לבישת בגדים מסורתיים בבית הארחה של הואנג סאן.

המודל של המורה הואנג ואן סאן מדגים גם גישה שונה לפיתוח מוצרי תיירות מהתרבות המקומית, החל מהאנשים, חייהם, ובהבנתם ואהבתם לאדמה עליה הם חיים. כאשר האנשים הופכים לנושאים המספרים את סיפוריהם התרבותיים, מוצר התיירות כבר אינו משהו "מיוצר", אלא תוצאה של תהליך של שימור והפצת ערכים תרבותיים מסורתיים.

מר סאן שיתף עוד: "בתחילה, הייתי מאוד חסר ניסיון, הון ההשקעה לא היה מספיק, והאירוח בבית היה פשוט, כך שרק מעט תרמילאים ביקרו. למדתי תוך כדי, וגם ביקשתי מחברים לבוא ולשתף ברשתות החברתיות. השמועה התפשטה, ויותר ויותר תיירים הגיעו. ככל שמספר האורחים גדל, האירוח בבית השתפר בהדרגה הודות למשוב מהתיירים עצמם, אלה שבאו וחזרו, והביאו איתם גם חוויות וגם אמונה בגישה שיטתית לתיירות מקומית באזור הגבול הזה."

בית ההארחה הואנג סאן נפתח רשמית בשנת 2017, נבנה על שטח משפחתי של הבעלים, ומציע אירוח בשילוב פינת אוכל ונופים ציוריים. מכאן, המבקרים זקוקים רק לכמה דקות כדי להגיע לשער הגבול הואן מו, לבקר בסמני גבול, לקנות ולחוות את החיים באזור הגבול. לאחר 9 שנות פעילות, המקום הזה הוא לא רק תחנת עצירה לתיירים אלא גם מסמן את המסע המתמשך של מורה מההרים בהפיכת ההיבטים הפשוטים של חיי היומיום למוצרי תיירות אטרקטיביים.

כאשר ערכים תרבותיים מרוממים את התיירות.

מסיפורו של המורה הואנג ואן סאן, אנו יכולים לראות שתיירות תרבותית מקומית נובעת מחיי היומיום של האנשים ומהערכים ארוכי הטווח בכל אזור. גישה זו לא רק יוצרת יעדים אטרקטיביים אלא גם משקפת את המגמה הכללית של היווצרות מוצרי תיירות ייחודיים לכל יישוב בפרט ולקוואנג נין בכלל.

התרבות המקומית הייחודית מופצת באופן נרחב ביישובים רבים בקואנג נין דרך הפסטיבלים המסורתיים של הקבוצות האתניות טאי, סן צ'י, סן דיו ודאו טאנה יי... כל קהילה אתנית משמרת אוצר תרבותי עשיר, החל מטקסים, שירי עם, תלבושות מסורתיות ועד למטבח ... ויוצרת מערכת אקולוגית חווייתית מגוונת ומושכת לתיירים במסעם לחקור את אדמתה ואנשיה של קואנג נין.

תיירים מגיעים לחוות דיג באזור התיירות האקולוגית Family Ecozone (קומונה האי לאנג).

במהלך עונות הפסטיבלים, כפרי ההרים נראים כאילו מתעוררים. צלילי שירת הת'ן, נגינת הלוטה טין וריקודי עם משתלבים בחיי היומיום ויוצרים חוויה אינטימית ועשירה בזהות תרבותית. תיירים יכולים לטבול את עצמם בפעילויות קהילתיות, להשתתף בפסטיבלים עם המקומיים, ליהנות ממטבח מסורתי ולהאזין לסיפורים על מקורותיה, מנהגיה וחייה של כל קבוצה אתנית. אינטראקציה זו יוצרת משיכה ייחודית, והופכת את התיירות התרבותית לתוססת ועשירה רגשית.

במחוז, פסטיבלים מסורתיים רבים הוכרו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, בעיקר פסטיבלים של הדוכס טראן קווק נגיאן, מקדש קואה אונג, ין טו, טיין קונג, באך דאנג, שואנג דונג, בית הקהילה טרא קו, בית הקהילה קוואן לאן ועוד. פסטיבלים אלה אינם רק מרחבים מוכרים לפעילויות דתיות של התושבים המקומיים, אלא גם הופכים לנקודות ציון תרבותיות ייחודיות בנוף התיירותי של קוואנג נין. כל פסטיבל נושא סיפור היסטורי משלו, חותם קהילתי ומנהגים, ויוצר אטרקציה לתיירים במסעם ללמוד על הארץ הזו בצפון מזרח המדינה.

מפסטיבלים, יישובים רבים פיתחו בהדרגה מוצרי תיירות המקושרים לחוויות תרבותיות קהילתיות. סיורי פסטיבלים עונתיים, חוויות של החיים המקומיים או פעילויות החוקרות מלאכות יד ומטבח מסורתיים פותחו באופן גמיש כדי להתאים לתנאים בפועל של כל אזור. זה תורם לשימור ולהמשך ערכים תרבותיים שעברו מדור לדור.

משחק דחיפת המקלות המסורתי מושך אליו מקומיים ותיירים כאחד באזור התיירות הקהילתי של חוות קי ת'ונג אם ואפ.

ניכר כי הקשר ההרמוני בין ניצול יתרונות הנופים הטבעיים לבין שימור ערכים תרבותיים מסורתיים פותח נתיב בר-קיימא לתיירות קהילתית בקואנג נין. למרות שצמחה מאוחר יותר מסוגים רבים אחרים של תיירות, תיירות קהילתית נתפסת יותר ויותר כתחום בעל פוטנציאל גדול, עם גישות חדשניות רבות העונות על הצרכים החווייתיים המגוונים יותר ויותר של תיירים מקומיים ובינלאומיים.

גישה זו מסייעת למוצרי תיירות להיות בעלי מאפיינים ייחודיים משלהם תוך יצירת מקורות פרנסה יציבים לאנשים. מודלים רבים של אירוח ביתי, תיירות אקולוגית ותיירות חווייתית מפותחים בהדרגה, תוך שיפור איכות השירות תוך שמירה על אורח החיים, המנהגים והמסורות הקיימים. תיירים מגיעים לקואנג נין לא רק לטיולים והרפיה, אלא גם כדי ללמוד על, לתקשר ולחוות את עומק התרבות המקומית.

יתר על כן, מעורבותם של רמות ומגזרים שונים בתמיכה בהכשרת מיומנויות, חיבור עסקי תיירות וקידום מוצרים תרמה ליצירת בסיס לפיתוח שיטתי יותר של תיירות קהילתית. כאשר היא ממוקמת במערכת יחסים הרמונית בין שימור לניצול, בין ערכים כלכליים ורוחניים, תיירות קהילתית הופכת בהדרגה לכיוון חשוב, התורם לגיוון ולקיימות של נוף התיירות של קואנג נין.

ואן אן

מקור: https://baoquangninh.vn/san-pham-du-lich-tu-van-hoa-ban-dia-3392233.html