אגדת היער הקר של דאק סונג

[מודעה_1]

לפני זמן רב ברמות המרכזיות, היה שיטפון גדול. המים עלו והציפו אפילו את ההרים והגבעות הגבוהים ביותר. הר נאם נונג היה שקוע לחלוטין, פסגתו נותרה רק בגודל של סל דגים; הר נ'ג'אנג היה שקוע בגודל של יד; והר גא רונג היה רק בגודל של קלחת קטנה. במהלך תקופה זו, רק אלה שהצליחו לבנות רפסודות ולשבת עליהן ניצלו ממוות. אלה שחיו ליד הרים וגבעות גבוהים היו היחידים ששרדו. מי השיטפון עלו במשך שבעה ימים ושבעה לילות. באותה תקופה, על הר גונג קלו (ההר הסמוך לוועדת דג'ק סונג של ימינו), אנשים ראו חילזון ענק בגודל ההר עצמו. הם ראו את החילזון הענק שותה מים. החילזון שאב בהדרגה את המים עד שכולם נעלמו. כשהמים התייבשו, החילזון הענק כבר לא נראה לעין. אנשים חשבו שהחילזון הענק נישא מהים על ידי המים.

בינתיים, רק מעטים שרדו. אלו שהצליחו לבנות רפסודות נשארו בכל מקום בו המים נסוגו, מבלי לדעת עוד היכן נמצאים כפריהם הישנים. הם גם הפסיקו לחפש את כפריהם הישנים. כפרים ליד הרים גבוהים שרדו יותר. אנשים בנו מחדש את בתיהם, עיבדו שדות ושתלו אורז ותירס. אלו ללא תירס או זרעי אורז אכלו תפוחי אדמה פראיים כדי לשרוד. מאוחר יותר, הם פנו לקרובי משפחה כדי לבקש זרעי אורז, תירס, מלון, דלעות, שעועית ודלעות. הם בנו בתים והקימו כפרים בקבוצות לאורך גדות הנחל ולמרגלות ההרים.

דורות מאוחרים יותר ראו חלזונות חיים בכפר בו נ'דרונג. כפר בו נ'דרונג שכן על גדות נחל דאק נ'דרונג. אנשים עיבדו שדות, שתלו אורז ותירס, שצמחו היטב. האורז בשדות פרח, אך בלילה משהו אכל אותו. האורז נעלם בהדרגה לילה אחר לילה. בהתחלה, אנשים חשבו שמדובר בחזירים מבויתים או חזירי בר. הם חיפשו עקבות של חזירים או צבאים אך לא מצאו. הם המשיכו להאמין שמדובר בחזירים מבויתים. אנשי הכפר האשימו זה את זה במשקי הבית שגידלו חזירים (באותה תקופה, חזירים גודלו בחופשיות). אנשי הכפר דנו בבניית דירי חזירים, ואמרו שאם ימשיכו לאפשר לחזירים להסתובב בחופשיות, האורז בשדות ייעלם, והם יגוועו ברעב. הם גידרו את הכפר וכלאו את החזירים בתוך הגדר. אף חזיר לא העז לצאת מהגדר יותר.

למחרת בבוקר, כשהלכו לבדוק את שדותיהם, הם גילו שכמעט כל האורז נאכל. הם דנו בינם לבין עצמם: "זה בטח היה צבאים, חזירי בר או חיות בר אחרות. אם אלה היו חיות, צבאים או חזירי בר, למה אין עקבות? בואו נגודר את כל השדה." אנשי הכפר עבדו יחד בחלקת אדמה גדולה. הם כרתו במבוק וקנים כדי ליצור גדר חזקה וגבוהה. לקח להם כמעט עשרה ימים לבנות את הגדר, שהקיפה את כל השדה. הם גידרו את כל קצוות השדה, מבלי להשאיר דרך לחיות לעבור. למחרת בבוקר, כשהם בדקו את שדותיהם, עוד יותר אורז אבד. "מה קורה? האורז כמעט נגמר!" הם חשבו. "בואו נארוב ונראה." חלקם לקחו חניתות, אחרים לקחו קשתות, והם הלכו למארב בשדות. אנשים ישנו בבקתות שלהם, כל אחד עם מישהו שומר עליו. כשהתעוררו למחרת בבוקר, הם ראו שאבד עוד יותר אורז. הם דנו עוד: "בואו לא נישן יותר בבקתות." בלילה שלאחר מכן, אנשים ארבו לאזור הסמוך למקום בו נגנב האורז. הם הציבו מלכודות בכל מקום בו נאכל האורז. הם ארבו במקום אחד, והגנבים אכלו במקום אחר. הם ארבו למעלה, והגנבים אכלו למטה. הם ארבו בקצה השדה, והגנבים אכלו באמצע השדה. אנשי הכפר מיצו את כל האפשרויות; לא הייתה דרך להציל את היבולים שלהם. "אנחנו לא הולכים לארוב להם יותר", הם חשבו. "בואו כולנו נלך הביתה ונישן. פשוט נצטרך לקבל את זה אם הם יאכלו את כל האורז בשדה." כולם הלכו הביתה לישון; אף אחד לא נשאר יותר לשמור על השדות.

בחצות נשלחו שני גברים לרגל באזור. אחד נשא חנית, השני קשת. באותו לילה, הירח זרח בבהירות. שני הגברים הלכו בשקט רב, מבלי להשמיע קול. הם הלכו לקצה השדה כדי לצפות, אך לא שמעו קול כלל. הם ראו משהו גדול מאוד באמצע השדה.

הם הבחינו בחפץ גדול ולבן, בערך בגודל של אוכף של פיל. הם נעו בשקט, ללא קול, ושמרו על מרחק של בערך טווח של קשת. האיש עם הקשת הרהר לעצמו, חצי רוצה לירות, חצי מהסס. אם יירה בקשת הקטנה, ייתכן שהחיה הגדולה לא תוכל להרוג אותה. אם יירה בצורה גרועה והיא לא תהרוג אותה, הוא חשש שהחיה עלולה לנשוך אותו. אבל אם לא יירה, מה יעשה? אם ייתן לה לאכול את האורז, היא תידלד לילה לילה, וכאשר כל האורז ייגמר, לא יישאר אורז לאכול. הוא החליט שהוא חייב לנסות לירות. הוא שלף את הקשת שלו, טען חץ, אך לא ידע לאן לכוון. הוא היסס, מחשש שלא יוכל לחדור את גופה של החיה. הוא כיוון את החץ אל גבעולי האורז המתנדנדים. הוא לחץ על ההדק וירה, נראה שפגע בעינה של החיה. החיה נפגעה בעין, והתפתלה מכאב, אך לא השמיעה קול. לאחר הירי, שני הגברים נלחצו ומיהרו לחזור לכפרם.

כשהגיעו הביתה, הם סיפרו לשכניהם: "ראינו חיה ענקית אוכלת את האורז, חיה בגודל הר. כשמסתכלים על שמי הלילה, ראינו רק צבע לבן, לא יכולנו לראות את רגליה או זרועותיה, רק את גבעולי האורז רועדים. שלפתי את הקשת שלי, טעינתי חץ וכיוונתי אל גבעולי האורז הרועדים. הצלחתי לירות רק ירייה אחת לפני שראיתי את החיה מתגלגלת; היא הייתה בגודל הר. נבהלנו ורצנו חזרה במהירות. באותו לילה, חלקם ישנו, בעוד אחרים שמרו על המשמר. הם פחדו שהחיה, שנפגעה מהירייה, תרדוף אחריהם חזרה לכפר. לאורך כל הלילה עד הבוקר, לא נראה דבר רודף אחריהם חזרה לכפר."

עם עליית השחר, נהרו אנשי הכפר אל השדות כדי לראות. רבים הלכו, חלקם נושאים חניתות, אחרים קשתות, ואחרים חרבות. אנשי הכפר נעו לאט ובזהירות לעבר השדות. מקצה השדה הם ראו יצור לבן באמצע. הם ראו רק את צבעו הלבן; הם לא ראו את היצור זז. חלקם ניחשו שהוא מת, אחרים ניחשו שהוא עדיין חי. איש לא העז להתקרב. "בואו ננסה לירות שוב. אם הוא חי, הוא צריך לזוז; אם הוא מת, הוא צריך לשכב דומם." מישהו אמר, "איך יצור כל כך גדול יכול למות? הקשת הזו כל כך קטנה, איך היא יכולה להרוג אותה?" אנשי הכפר נעו לאט, צעדיהם קלים, התקדמו בהדרגה עד שהיו בטווח קשת טוב. הם שלפו את קשתותיהם, טענו חצים וירו ירייה אחת - ללא תנועה. הם ירו שתי יריות, ללא תנועה. הם ירו חצים רבים, אך לא היה שום סימן לתנועה. ובכל זאת, כל חץ עף לאוויר; אף אחד לא פגע ביצור, והוא לא זז. הם המשיכו להתקדם, לאט, צעד אחר צעד. הם התקרבו וזרקו לעברו חניתות. הם זרקו שתיים או שלוש חניתות לעבר היצור הגדול, אך לא דקרו אותו, והוא לא זז. הם אמרו, "היצור בטח מת." הם התקרבו וראו את היצור שוכב דומם, בדיוק כמו חילזון. הניחוש שלהם היה נכון; זה אכן היה חילזון. כשראו כמה גדול החילזון, הם לא העזו לחתוך אותו כדי לאכול. הם השאירו את החילזון להירקב באמצע השדה, החילזון מת באמצע השדה, שדה על ההר.

מאז אותו יום, נקרא ההר הר קון אוק (הר החילזון). מיום נורתה החילזון האם, הפסיקו תושבי הכפר הסמוכים לפנות אדמות בהר קון אוק. הם חששו שהחילזון האם עדיין שם, ושהגוזלים יאכלו את האורז. כמו כן, מאז ירי החילזון, האזור ההררי הפך קר. המקומיים משערים שהחילזון האם נהג לשתות הרבה מי ים, וכאשר מתה, המים חלחלו להר, ושחררו לחות שגרמה לאזור ההררי להתקרר. לכן, הר קון אוק וסביבתו סובלים ממזג אוויר קר כל השנה. בגלל תופעה זו, תושבי דאק סונג מכנים אזור זה ההר הקר.

הסיפור משקף גם את מאבקם של התושבים המקומיים לכבוש את ההרים, היערות והטבע על מנת לבנות ולפתח את קהילתם.

[מודעה_2]
מָקוֹר