אם פו מייצג יצירה קולינרית מתוחכמת ועתירת עבודה, אז באן באו הוא עדות לתושייה הווייטנאמית בשינוי המרכיב הבסיסי ביותר: אורז. עוגות קטנות וטהורות אלה, המונחות בקערות קטנות בצורת זרעי ג'קפרוט, יחד עם הצבע הכתום-אדום התוסס של שרימפס מיובש, ריתקו את בלוטות הטעם של דורות. עם זאת, מאחורי השם הצנוע "באן באו" מסתתר שיתוף מרתק של ידע וסיפורים על חשיבה לשונית, מדע קולינרי ושינויים תרבותיים.
למה זה נקרא באן בו?
כדי לענות על השאלה מדוע זה נקרא "bánh bèo", עלינו לחזור אחורה בזמן ולבחון את מוסכמות השמות של קהילות גידול האורז. העם הווייטנאמי הקדום לא השתמש במילים מופשטות ופורחניות כדי לתת שמות למנות, אלא הסתמך על צליל (bánh xèo), שיטות בישול (bánh cuốn, bánh nướng), או הצורה הפיזית של המנה.

באן באו הוא חטיף וייטנאמי מוכר. (צילום: סופק)
באן בו שייך לקטגוריה השלישית. כאשר תערובת קמח האורז נמזגת לכוסות קטנות ורדודות ומאודה, התוצר המתקבל הוא יריעת בצק דקה עם קצוות מעט כלפי מעלה, גבול שהולך ומידלדל בהדרגה, ושקע מרכזי המכונה לעתים קרובות מערבולת בצורת מטבע.
צורתה העגולה והעדינה ומרכזה הקעור מזכירים מאוד את עלי יקינתון המים הצפים על בריכות, אגמים ונהרות באזורים כפריים. דמיון ויזואלי זה הוביל את המקומיים להשתמש במילה "beo" (יקינתון מים) כדי לתת שם לעוגה.
מלבד צורתו, מנקודת מבט חברתית-תרבותית, יש הטוענים שהמילה "bèo" בווייטנאמית מרמזת גם על זולות ופשוטות, כמו בביטוי "זול כמו bèo". בתחילה, זה היה חטיף למעמד הפועלים העני, שהוכן משאריות מרכיבים נדירים וזול ביותר. לכן, השם "bánh bèo" מתאר במדויק הן את צורתו הפיזית והן את הקטע הכלכלי של המאכל בהיסטוריה.
באן בו (עוגת אורז מאודת) המוכנה כראוי חייבת להיות בעלת שקע מרכזי (או מערבולת) כדי להכיל את מילוי השרימפס, הבשר ושמן הבצל הירוק. אנשים רבים נכשלים בהכנת באן בו בבית מכיוון שהעוגות בסופו של דבר שטוחות. מנקודת מבט של מדעי המזון, יצירת צורה "דמוית עלה" זו היא יישום מצוין של עקרונות תרמודינמיים.
המרכיבים העיקריים של העוגה הם קמח אורז מעורבב עם כמות קטנה של עמילן טפיוקה להגברת הגמישות, יחד עם מים. כאשר קערות הבלילה הנוזלית מונחות בסיר האידוי, הטמפרטורה הגבוהה של האדים משפיעה על פני השטח של הקערות. מכיוון שקורות הקרמיקה/פורצלן מוליכות חום במהירות, הבלילה בקצוות החיצוניים תעבור מיד ג'לטיניזציה של עמילן ותתמצק תחילה.
בשלב זה, הבלילה במרכז עדיין נוזלית. תחת הלחץ והאנרגיה הקינטית של האדים הרותחים המתערבבים בסיר האטום, הבלילה הנוזלית במרכז תסתחרר באלימות ותידחק לצדדים. כאשר כל קערת הבלילה מבושלת לחלוטין, תהליך הקרישה מסתיים, ומשאיר שקע עמוק ומושלם במרכז. יישום מיומן זה של אנרגיית חום ולחץ קיטור מדגים את החשיבה הקולינרית המתוחכמת ביותר של הקדמונים.

באן באו עשוי בדרך כלל מקמח אורז מאודה, מוגש עם רוטב טבילה ומגוון מילויים המשתנים בהתאם לתרבות הקולינרית המקומית. (צילום: IG)
באן באו משתנה ממקום למקום.
למרות שהוא פופולרי ברחבי הארץ, מקום הולדתו של הבאן בו נחשב להואה. בבירה העתיקה, הבאן בו היה גם מאכל רחוב שנמכר על ידי רוכלים וגם הועלה לדרגת מאכל מלכותי שהוגש לקיסרי שושלת נגוין. הבאן בו של הואה הוא קטן מאוד, נמזג לקערות קטנות בגודל של גרעין ג'קפרוט, עם שכבה דקה של בלילה, מעליו שרימפס מיובש, נתחי חזיר פריכים, ומוגש עם רוטב דגים מתוק העשוי מקליפות שרימפס.
עם זאת, בעקבות נדידה דרומה, הבאן בו עבר שינוי כדי להסתגל לסביבה האקולוגית החדשה. בקואנג נאם, הבאן בו הפך גדול ועבה יותר, עם מילוי של בשר טחון, שרימפס ופטריות אוזני עץ שבושלו למשחה סמיכה, המשקף את הרגלי האכילה הדשנים והטעימים של תושבי קואנג נאם.
כשנוסעים דרומה לדלתא של המקונג, הודות לאדמה הפורייה של אזור גידול הקוקוס, באן באו מקבל מראה חדש לגמרי. תושבי הדרום מוסיפים חלב קוקוס עשיר הן לבלילה והן לרוטב הנלווה. מלבד מילויים מלוחים (בשר טחון, שרימפס מיובש), לבאן באו הדרומי יש גם גרסה מתוקה עם קמח אורז מעורבב עם עלי פנדאן, מוגש עם שעועית מונג מעוכה וחלב קוקוס סמיך.
נקודה לשונית מעניינת היא שבעשור האחרון בערך, המילה "bánh bèo" חצתה את גבולות הקולינריה והפכה למונח סלנג פופולרי בקרב צעירים וייטנאמים. בהתבסס על המאפיינים הפיזיים של העוגה: לבנה טהורה, רכה, עדינה ומתפוררת בקלות, צעירים השתמשו במילה "bánh bèo" כדי להתייחס לבנות שהן קוקטיות, נשיות, אוהבות ללבוש בגדים ורודים ומקושטים, ובעלות אישיות עדינה ופגיעה הזקוקה להגנה.
בתחילה, למילה הייתה קונוטציה מעט סרקסטית של חוסר תועלת, אך עם הזמן היא נוטרלה והפכה לשם תואר המתאר סגנון אישי רגיל מאוד עבור נשים, "סגנון נשי".
לפי חדשות VTC
מקור: https://baoangiang.com.vn/tai-sao-goi-la-banh-beo-a490937.html










