1. במרחב המחיה האנושי, אבנים הפכו בהדרגה לחפצים בעלי משמעות דתית והכילו אלמנטים קדושים. במיוחד מהתקופה הניאוליתית ואילך, מבני אבן קולוסאליים נקשרו לאמונות קהילתיות (מגליתים). מגליתים הופיעו לעתים קרובות במדינות אירופה, אסיה ואפריקה. בתקופה זו, אבנים הפכו למרכיב חשוב בטקסים וברוחניות, או שאבנים שימשו כאתרי קבורה... אלה היו מרחבים פולחניים קהילתיים. שם, התקיים קשר בין בני האדם ליקום ולאלוהי. אחד המבנים המפורסמים בעולם הוא סטונהנג' באנגליה. המבנה, שנבנה לפני כ-4,500 שנה, הוא מעגל של אבנים ענקיות. סטונהנג' שימש אסטרונומיה, היה מקום קבורה קדוש, מקום פולחן ופלא הנדסי מפואר שהוכר על ידי אונסק"ו כאתר מורשת עולמית.
כמו מדינות רבות אחרות, גם בווייטנאם ישנם סמלי אבן טבעית הנמצאים ברחבי האזור הכפרי שלה. אלה מקודשים על ידי התושבים המקומיים, בעיקר כדי לספק את אמונתם הקדושה בטבע, ומאוחר יותר כדי למלא צרכים אסתטיים. אלה כוללים את הסלעים של "בעל ואישה" או "זכר ונקבה" בלב האוקיינוס; וסמלים של אהבת אם, אהבת זוגיות, קדושים ודמויות נערצות בדת ביבשה. אבן משמשת רבים גם כחפץ קדוש מבחינת רוחניות ופנג שואי בחיי היומיום שלהם.
2. מכאן, האבן נכנסה גם לאמנות דרך הכישרון היצירתי של האנושות. אלו ציורי אבן, ובמיוחד פסלי אבן. ביניהם, נרצה להזכיר את עבודות האבן הקשורות לטקסים ולפולחן. דוגמאות אופייניות בווייטנאם הן פסלי הלינגה והיוני, סמלים של איברי הרבייה הזכריים והנקביים, המייצגים את עקרונות היין והיאנג ביקום; השאיפה לרבייה ולבריאה, הישרדות האנושות ביחס לכל הדברים, וגם מאפיין אופייני במנהגי הפולחן של קהילות חקלאיות בעקבות ההינדואיזם. לינגה ויוני נמצאים כיום באזורים כפריים רבים באמצעות חפירות ארכיאולוגיות, כולל באתר הארכיאולוגי הלאומי המיוחד קאט טיין בקומונה קאט טיין, מחוז לאם דונג, המתוארך למאות ה-6-11 לספירה בערך. פסל הלינגה המוצג כיום נחשב לגבוה ביותר בדרום מזרח אסיה בגובה 2.1 מטרים; בעוד שליוני יש צלעות באורך של עד 2.26 מטרים. פסל הלינגה מחולק לשלושה חלקים, שכל אחד מהם מייצג את אחד האלים העליונים: שיווה, וישנו וברהמה.
גם במחוז לאם דונג שהוקם לאחרונה, פסל אוולוקיטסווארה מבק בין, שהתגלה לפני 1945, הוכרז כאוצר לאומי על ידי ראש הממשלה במחזור ה-13 בשנת 2024, ופרובינציית לאם דונג תקיים טקס הכרזה רשמי בספטמבר 2025. פסל אוולוקיטסווארה מגלם את המאפיינים האמנותיים הייחודיים של פיסול צ'אם והוא מסמך יקר ערך על תולדות האמנות, הדת והתרבות. הוא משמש כקשר בין הסגנונות האמנותיים של המאה ה-8 למאות ה-11-10 (סגנונות האמנות טרה קיאו ודונג דואנג). בעודו בעל תכונות ייחודיות משלו, פסל אוולוקיטסווארה משקף גם את תהליך חילופי התרבות והטרנספורמציה בין הודו למדינות דרום מזרח אסיה באלף הראשון לספירה.
3. כלי נגינה מאבן (ליטופונים וגונגים מאבן). כלי נגינה מאבן מתוארכים לתקופה הניאוליתית ושייכים למשפחת כלי ההקשה העתיקה. באמצעות חפירות ארכיאולוגיות, מדענים גילו קסילופונים רבים מאבן במדינות באסיה ובאירופה, המתוארכים ל-8,000-10,000 שנה לפני הספירה. כלי הקשה מקושרים לעתים קרובות לפעילויות קהילתיות, טקסים ומנהגים שהם סמליים וקדושים.
לדברי פרופסור Ngo Duc Thinh והמוזיקאי To Dong Hai, מאז גילוי קסילופון האבן Ndút Liêng Krăk על ידי האתנולוג הצרפתי ז'ורז' קונדומינאס ב-5 בפברואר 1949, התגלו קסילופונים מאבן רבים אחרים בווייטנאם. במחוזות לפני הסיפוח, אלה כוללים את Bù Đơ הממוקם בבאו לוק, לאם דונג; ה-Bắc Ái הממוקם ב-Ninh Thuan; ה-Bù Đăng Xrê הממוקם בטאי נין; ה-Khanh Sơn הממוקם בחאן הואה; ה-Đa Kai ממוקם ב-Binh Thuan; ה-Gò Me and Bình Đà בדונג נאי; ה-Lộc Ninh ב-Binh Phuoc; סט Tuy An בפו ין; ה-Đắk Kar ב-Dak Lak; ולאחרונה, קסילופון האבן Đắk Sơn בדאק נונג לשעבר, שהתגלה בשנת 2014, והוכר כאוצר לאומי בסיבוב ה-13 של 2024, כאשר טקס ההכרזה מתוכנן לספטמבר 2025.
קסילופון האבן דאק סון מורכב מ-16 מוטות, המתוארכים לגילם כ-3,200-3,000 שנה. קסילופון האבן דאק סון הוא בעל ערך יוצא דופן. בטקס הכרזתו כאוצר לאומי, אישר פרופסור חבר, ד"ר בוי ואן ליאם - סגן נשיא קבוע ומזכיר כללי של האגודה הארכיאולוגית של וייטנאם: "זהו חפץ מקורי, עם מקור ברור, ייחודי, טיפוסי, מתוארך באופן אותנטי, נוצר במקום, ממקור מקומי, בעל ערך היסטורי ותרבותי, והוא אוסף כלי הנגינה הייחודי והעתיק ביותר."
לדברי המחברים נגו דוק ת'ין וטו דונג האי, קסילופונים מאבן בווייטנאם מרוכזים באזורים הדרומיים המרכזיים, דרום המרכז והדרום-מזרחיים. עם זאת, לכולם טווח צלילים אחיד, אומנות משותפת ומבנה דומה. קסילופונים מאבן מורכבים ממוטות רבים, המקובצים לקבוצות של שלושה. מבחינת גובה הצליל, שלושת המוטות הללו מייצרים שלושה צלילים אחידים לחלוטין.
עם זאת, קסילופון האבן עדיין מעלה שאלות לחוקרים, כגון: מי היו בעליו, קבוצה אתנית אחת או יותר; האם הקסילופון הוא כלי מבני עם סט של רכיבים, וכמה יחידות יש בסט; ומהו טווח הצלילים של סט של קסילופון אבן?
4. עם זאת, מעניין מאוד שחוקרים רבים מטילים ספק במקור הגונגים וקסילופונים עתיקים מאבן. לדברי פרופסור טראן ואן קה המנוח, הוא ראה בגונגים פיתוח ווריאציה של קסילופונים מאבן, אם כי החומרים, טכניקות הייצור ושיטות השימוש היו שונים (כתב העת למדעי החברה של פריז, מס' 8, 12 - 1981). מבנה שלושת התיבות של קסילופון האבן תואם בצורה מושלמת גם את המבנה המשותף של הרכבי גונג רבים של הקבוצות האתניות של הרמות המרכזיות: מ'נונג, ראגלאי, מא, ג'יה ראי, באנה...
בהתבסס על התצפיות לעיל, אנו יכולים להסביר מדוע ברמות המרכזיות, שם נמצאו סטים רבים של קסילופונים מאבן, גונגים עדיין נמצאים בשימוש נפוץ. לדברי פרופסור טראן ואן קה, "נגינה בקסילופונים מאבן באמצעות גונגים קרובה יותר אולי לסגנון של הרמות המרכזיות" ו"ברמות המרכזיות, קבוצות אתניות רבות מנגנות בגונגים, לכל אחת סגנון משלה, לכן ניתן למצוא דרכים ייחודיות רבות לנגינה בקסילופונים מאבן".
בינתיים, שני מחברים, פרופסור נגו דוק ת'ין והמוזיקאי טו דונג האי, אישרו: "על מה שאנחנו יכולים להסכים הוא שקסילופון האבן הוא סוג של כלי נגינה עם מבנה היוצר סט, כמו סט גונג" (Cultural Colors of the Central Highlands, הוצאת Tri Thuc, עמ' 58 - 2025). תושבי הרמות המרכזיות רואים בלוחות האבן העתיקים הללו חפצים קדושים המפיקים באופן ספונטני צלילים ייחודיים, אוצרות שעברו מאבותיהם, והם קשורים באופן בלתי נפרד למנהגי פולחן האבן הפרימיטיביים מאוד של הקבוצות האתניות באזור זה. קסילופון האבן היה וממשיך להיות חלק מהמוזיקה במרחב התרבותי של תרבות הגונג של הרמות המרכזיות, אשר הוכרזה על ידי אונסק"ו כיצירת מופת של מורשת תרבותית בעל פה ובלתי מוחשית של האנושות. זהו מרחב של פסטיבלים קהילתיים שתמיד שופעים קדושה.
פאן מין דאו
טקס הכרזה על אוצר לאומי של כלי הנגינה מאבן דאק סון.
פסל אוולוקיטשווארה - אוצר לאומי.
נרשם במחוז לאם דונג.
קסילופון האבן דאק סון הוא אוצר לאומי המוכר במחוז לאם דונג.
זוג פסלי הלינגה והיוני מוצגים באתר הארכיאולוגי הלאומי המיוחד קאט טיין.
לאם דונג.
מקור: https://baolamdong.vn/tan-man-ve-da-thieng-421710.html
