טט בחיים המודרניים

38A. Số Tết(V) - OK: Tết trong nhịp sống hiện đại

שוק הפרחים האנג לואוק טט. (צילום: לים דים).

מנקודת מבט פסיכולוגית, פרופסור הוין ואן סון, רקטור אוניברסיטת הו צ'י מין סיטי לחינוך, שיתף את עיתון "העולם והווייטנאם" שעומקו של חגיגת הטט אינו טמון במשך הזמן שלו, אלא ביכולתם של אנשים להישאר יחד לחלוטין.

בחיים המודרניים המהירים של ימינו, אנשים רבים חשים שטט (ראש השנה הירחי) "מתקצר". לדעתך, האם טט משתנה, או שאנשים משנים את האופן שבו הם חוגגים וחיים את טט?

Tết trong nhịp sống hiện đại: Khi điều thay đổi không chỉ thời gian, mà là cách con người ở lại với nhau

פרופ' ד"ר הוין ואן סון. (צילום באדיבות המרואיין)

מבחינת זמן בלבד, טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) מעולם לא היה קצר יותר או שונה. שלושת ימי הטט נותרו זהים, לוח השנה הירחי עדיין פועל לפי הכללים המוכרים שלו, והאביב עדיין מגיע לפי לוח הזמנים של הטבע. ההבדל טמון בתפיסות האנשים, ושינוי זה אינו נובע מהטט עצמו, אלא מקצב החיים המודרניים.

עם חיים דחוסים עקב עבודה, לחץ כלכלי וזרימה מתמדת של מידע, אנשים נכנסים לטט (ראש השנה הירחי) מבלי שהייתה להם הזדמנות לעצור. קצב החיים המהיר משאיר גם את הרגשות וגם את המחשבות ללא רגעים הכרחיים של התבוננות שקטה, מה שהופך את חוויית התחושה, החיים וההנאה מטט ללא שלמה.

על פי סקר שערכה חברת מחקרי השוק העולמית Ipsos Group SA באזור אסיה-פסיפיק, למעלה מ-60% מהצעירים חשים שהחופשות "חולפות במהירות" משום שהם שומרים על הרגל של בדיקת מיילים, מדיה חברתית ומידע הקשור לעבודה לאורך כל החופשה. כאשר הנפש לא נחה, החג לא יכול להיות באמת חג. בהקשר זה, טט (ראש השנה הירחי) הופך להיות רק "תקופת מעבר", ולא סף לשינוי במצב הנפשי.

לכן, השאלה אינה כיצד טט משתנה, אלא כיצד אנו חיים את טט. אם אנשים ימשיכו להביא את קצב החיים המהיר לטט, אז תחושת הטט תמשיך "להתקצר". לעומת זאת, אם יהיה לנו האומץ להאט, לשחרר ולהישאר עם דברים שנראים ישנים מאוד, אז טט ישמור על עומקו הטמון. הדבר החשוב הוא לא לשפוט עד כמה השתנינו, אלא להיות מודעים לשינוי הזה ולבחור מה לשמור לטט.

ערכים מסורתיים של טט כמו איחוד משפחות, ציפייה וקצב נינוח נמצאים תחת לחץ מצד הטכנולוגיה והמדיה החברתית. אז כיצד "התנגשות" זו משפיעה על חייהם הרוחניים של אנשים מודרניים?

טכנולוגיה ומדיה חברתית אינן מתנגדות לטט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי); במידה מסוימת, הן עדיין מעבירות תמונות, מידע ואת האווירה של טט. הבעיה טמונה באופן שבו אנשים נוכחים במהלך טט. כאשר החיבור הופך קל מדי, אנשים נוטים להתחבר הרבה אבל חסר עומק. אנחנו יכולים לשלוח עשרות ברכות תוך דקות ספורות, אבל מתקשים להתחיל שיחה אמיתית עם האדם שיושב מולנו. זהו הפרדוקס של העידן הדיגיטלי: קשרים רחבים, אבל קשה להתחבר לעומק.

טט מסורתי (ראש השנה הירחי) הוא זמן של ציפייה: המתנה לערב השנה החדשה, המתנה לחזרת יקיריהם, המתנה לאפיית עוגות האורז המסורתיות, המתנה לפריחה של הפרחים. תקופות המתנה אלו מאפשרות לתודעה להירגע. בפסיכולוגיה, זהו תהליך של מעבר ממצב של לחץ למצב של מנוחה והתאוששות. כאשר הטכנולוגיה פולשת לכל רגע, תקופות המתנה אלו מתמלאות, וגורמות לרווחה הנפשית לאבד את ההזדמנות הטבעית שלה להתאוששות.

מחקר איכותני שערכנו על חופשות שנמשכות 3-5 ימים מראה כי שימוש מתמשך ברשתות חברתיות אינו מגביר את תחושות הרוגע; להיפך, הוא מגביר עייפות נפשית ותחושות ריקנות לאחר החופשה. אנשים חוזרים לעבודה עם הרבה תמונות יפות, אך מעט אנרגיה אמיתית. כאשר המנוחה אינה עמוקה מספיק, גם היכולת להתאושש ולהתחדש מוגבלת.

לכן, הבעיה אינה עניין של "שמירה או זריקת" טכנולוגיה, אלא אופן השימוש בה. טכנולוגיה יכולה לסייע בחיבור בין אנשים רחוקים זה מזה, אך אם היא תחליף נוכחות רגשית, החיים הרוחניים יהפכו לשבריריים. טאט זקוקה לטכנולוגיה ככלי תומך, לא כגורם דומיננטי במרחב הרגשי של אנשים.

אולי יעניין אותך גם

טט וייטנאמי (ראש השנה הירחי) עם משפחה רב-דורית.(NLĐO) - טט הוא לא רק חג, אלא זמן לחידוש קשרי המשפחה: הבנה, כבוד והקשבה כדי שהמשפחה הרב-דורית תהפוך למקום שליו לחזור אליו.

ציוני מתמטיקה "גבוהים ביותר" בטויאן קוואנג: המשטרה פתחה בחקירה.(עיתון דן טרי) - מייג'ור גנרל נגוין דוק תואן, מנהל משטרת מחוז טויאן קוואנג, אמר כי משטרת המחוז מתאמת עם הסוכנויות הרלוונטיות כדי לחקור את המקרה הנדיר של בחינת מתמטיקה עם ציונים גבוהים.

משרד החינוך וההכשרה הגיב על המקרה של 147 ציונים מושלמים (10/10) בבחינת המתמטיקה של סיום התיכון בטויאן קוואנג.משרד החינוך וההכשרה הצהיר כי לאחר סקירת התוצאות, מצא מספר נקודות בתוצאות בחינות המתמטיקה במחוז טויאן קוואנג שיש לבדוק ולהבהיר.

עבור צעירי ימינו, טט אינו רק חזרה הביתה, אלא גם "לנסוע רחוק", עם טיולים, חוויות וחופש אישי. היכן עובר הגבול בין חדשנות באורח החיים לבין הסיכון של ניתוק הזיכרון התרבותי של טט?

צעירים שבוחרים לנסוע רחוק במהלך טט (ראש השנה הירחי) אינם דבר לדאוג לגביו. החברה משתנה, אורח החיים משתנה, והצורך בחוויות אישיות הוא לגיטימי. השאלה אינה להישאר או לעזוב, אלא האם צעירים עדיין יכולים לשמר את זיכרונותיהם הקשורים לטט. יש לנו חגים רבים ודרכים רבות לחגוג את טט. הדבר החשוב הוא למצוא איזון בין בחירות גמישות אך אחראיות ומחושבות.

בעיקרו של דבר, טט הוא זיכרון קולקטיבי שעובר מדור לדור. זו לא רק מערכת של טקסים, אלא גם תחושת שייכות. כאשר צעירים עוברים רחוק אך עדיין נושאים איתם את הזיכרונות הללו - זוכרים את ארוחת ערב ערב השנה החדשה, שומרים על מסורת איחולי שנה טובה לסבים וסבתותיהם, ומעריכים ערכי משפחה - אז טט לא נעלם. טט רק משנה את צורת הנוכחות וההתנהגות שלו בתודעה, לאו דווקא קשורה למפגש מסורתי ונוקשה.

הסיכון לפיצול תרבותי מתעורר כאשר טט (ראש השנה הירחי) מנותק מהזיכרון והופך לחג המונע על ידי הצרכן בלבד. בנקודה זו, טט מפסיק להיות עוגן תרבותי, והופך ל"חבילת חוויות" בלבד. מחקרים על זיכרון תרבותי מראים שחברות המאבדות טקסים משותפים נוטות יותר לחוות פיצול דורי, כאשר כל קבוצת גיל חיה ב"עונה" משלה.

הגבול הזה דק מאוד. חדשנות היא הכרחית, אבל חדשנות שגורמת לאנשים לשכוח מאיפה הם באים יכולה בקלות להוביל אותם לאיבוד. צעירים צריכים את החופש לבחור כיצד לחגוג את טט, אבל צריך לתת להם גם את ההזדמנות להבין שטט הוא לא רק טיול, אלא מסע הביתה, ללא קשר לצורת החזרה.

Khi Tết không ngắn lại, chỉ là con người chưa kịp dừng

טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) אינו עוסק בלוח השנה, בחג או בדימויים; מדובר באנשים שעדיין רוצים לשבת יחד. (תמונה להמחשה. מקור: VGP)

יש הטוענים שאנשים מודרניים חוגגים את טט (ראש השנה הירחית הוייטנאמי) יותר באמצעות תמונות מאשר באמצעות רגשות אמיתיים. מנקודת מבט פסיכולוגית, מה זה משקף?

"לחגוג את טט דרך תמונות" הוא ביטוי הולם מאוד של הלך הרוח המודרני. תמונות הופכות בהדרגה לעדות לנוכחות: בלי תמונה, כאילו הרגע הזה מעולם לא קרה. זה משקף צורך עמוק של האדם המודרני, הצורך להיראות ולהיות מוכר.

זה מוכר כצורך בסיסי. אבל בחברה תחרותית והשוואתית יותר ויותר, צורך זה נדחק בקלות לצורה מבוססת ביצועים. אנשים לא רק רוצים להרגיש מאושרים, אלא גם רוצים להיתפס כמאושרים בעיני אחרים. במקרה כזה, טט הופך לבמה למראה החיצוני.

"שימור חג הטט (ראש השנה הירחית הוייטנאמי) בחיים המודרניים אינו עוסק בהתנגדות לשינוי, אלא במניעת נסחף אנשים זה מזה."

מחקרים רבים ברשתות החברתיות מראים שפרסום מתמיד של תמונות שמחות לא בהכרח מתורגם לרמות גבוהות יותר של אושר. להיפך, זה יכול להסוות תחושות של בדידות וחוסר קשר עמוק. כאשר רגשות אמיתיים אינם מספיקים, אנשים פונים לתמונות כדרך לפצות. כאשר אושר אינו "אמיתי", תחושות של ריקנות צצות בקלות כשמתמודדים עם המציאות.

הבעיה אינה צילום תמונות או לא, אלא האם אנו חיים את הרגע או למען לכידתו. כאשר תמונות קודמות לרגשות, טט הופך לשטחי ורדוד. כאשר הרגשות עמוקים מספיק, תמונות הופכות למשני. טט עם הרבה תמונות אך השפעה מתמשכת מועטה משאיר לעתים קרובות תחושה של "זה נגמר אבל לא באמת מורגש".

אם היה שולח מסר קצר למשפחות ולצעירים כיום, מה היה ההיבט החיוני ביותר של טט שהוא מקווה שנשמור?

אם היינו רוצים לשמר את ההיבט הכי חיוני של טט, אני חושב שזה יהיה היכולת להתחבר באופן מלא אחד עם השני. זה לא דורש טקסים מורכבים, סעודות מפוארות, או להיות בדיוק כמו בימים עברו. זה רק צריך נוכחות וחיבור, בכל צורה שהיא. טט ארוך מספיק כדי שכולם יוכלו להסתגל לפני, במהלך ואחרי החג, באופן טבעי עם אמפתיה לאלו הנמצאים בנסיבות מיוחדות.

ארצות הברית - וייטנאם: אל תפספסו

משרד החוץ קיבל עותק של כתב האמנה של שגריר ארה"ב בווייטנאם.אחר הצהריים של ה-2 ביולי, במטה משרד החוץ, קיבל מר לה קונג דונג, מנהל מחלקת הפרוטוקול והפרשנות לחוץ, עותק של כתב האמנה מגב' ג'ניפר ויקס, שגרירת ארצות הברית של אמריקה בווייטנאם.

השגריר נגוין קווק דונג מבקר ועובד במינסוטה, ארה"ב.בין ה-28 ל-30 ביוני, שגריר וייטנאם בארצות הברית, נגוין קווק דונג, ערך ביקור ועבד במינסוטה.

וייטנאם מעודדת עסקים אמריקאים להרחיב את השקעותיהם בטכנולוגיה עילית.בבוקר ה-26 ביוני, במטה הממשלה, קיבל סגן ראש הממשלה הו קוק דונג את פניו של מר ג'ף פלייס, מנהל שרשרת האספקה של קבוצת קוהרנט (ארה"ב). במהלך הפגישה, אישר סגן ראש הממשלה כי וייטנאם מעודדת עסקים אמריקאים להרחיב את ההשקעות, במיוחד בתעשיות ההיי-טק, החדשנות והמוליכים למחצה.

טט לא דורש הרבה זמן, אלא יותר את איכות הנוכחות. ארוחה בלי טלפונים, שיחה רגועה, חיבוק ארוך מספיק, חקירה מתחשבת, שיתוף אחראי - הדברים הקטנים האלה הם מהות הטט.

שימור חג הטט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) בחיים המודרניים אינו עוסק בהתנגדות לשינוי, אלא במניעת נסחף של אנשים זה מזה. כל עוד המשפחה נשארת מקום לחזור אליו ללא יומרה, וכל עוד צעירים עדיין מרגישים שטט הוא זמן להיות עצמם, אז טט שומר על משמעותו המקורית, גם אם צורתו משתנה.

בסופו של דבר, טט (ראש השנה הוייטנאמי) אינו עוסק בלוח השנה, בחגיגה או בדימויים, אלא באנשים שעדיין רוצים לשבת יחד, ועדיין ליהנות מזמן שקט מספיק כדי להבין כמה הם ברי מזל שיש להם את זה. טט אינו עוסק רק בשמחה או במתנות, אלא באושר כי אנחנו עדיין צריכים אחד את השני, עדיין יש לנו אחד את השני, ככוח רוחני שמחבר משפחות, שבטים ודורות של אנשים וייטנאמים יחד.

מקור: https://baoquocte.vn/tet-trong-nhip-song-hien-dai-355173.html