אל הנחשים על נהר האם ת'ו בון

תהלוכת הכתרתה של ליידי צ'יאם סון. צילום: NHI-THANH

פולחן אל המים

הנאגה בעלת שבעת הראשים היא סמלו של אל המים הקדמון במסע בריאת היקום, האוקיינוס ​​העוטף את כדור העולם 9 פעמים, בפעם העשירית כרקע. זהו אל כל סוגי המים ביבשה או באוויר, המסומל כנהר האם - הנהר האלוהי.

פולחן אל המים בקרב אנשי גידול האורז בולט עם נחשים, צבים ודרקוני מים, ששיאם הוא האל קים צ'וי, ולאחר מכן הדרקון עם גלגולים רבים (ג'יאו, קו, נגה, בו לאו...). בהשפעת ההודיאניזציה מהדרום, נאגה הוא אל נחשים מיתולוגי, עם צורות מוזרות רבות של אל אנושי - נחש, או אל אנושי.

נאגה בבודהיזם הטיבטי מסייעת להגן על כתבי הקודש הבודהיסטיים כדי שאנשים יוכלו לקבל אותם. הנאגה בעלת שבעת הראשים מופיעה בדרך כלל במקדש אנגקור תום. עבור הקמר, נאגה היא סמל לקשת בענן - גשר קסום, הכניסה לארץ האלים. בהודו, נחשים תמיד מגנים על בודהה עד שהוא נכנס לנירוונה, כדי שהבודהיסטים יוכלו לעבוד אותו.

נאגה נחשבת על ידי הינדים לרוח הטבע, לאל השומר של המים - האוצר, המביא גשם לכל הדברים, כמו גם לשיטפונות ובצורות.

על פי הטנטרה, נחש הקונדליני מתפתל בבסיס עמוד השדרה, מעל הצ'אקרה של מצב השינה, ומשתמש בפיו כדי לכסות את ראש הפין; כאשר מתעורר, הנחש נושף והגוף מתקשח, מטפס ללא הרף במעלה הצ'אקרות, האנרגיה המינית עולה, החיים צצים מחדש.

במקרוקוסמוס, קונדליני מתבטא כנחש אננטה, המפותל סביב בסיס ציר העולם. אננטה, המקושר לווישנו ושיווה, מייצג צמיחה, את ההוצאה המחזורית של אנרגיה, אך כדי להגן על המלאך, לתמוך ולהבטיח את יציבות העולם.

הבית הוא המרכז, ולכן בעת ​​בניית בית, הודים נועצים יתד בראשו של נחש הנאגה מתחת לאדמה, במקום שנקבע על ידי הגיאומנסר. תפקיד נשיאת העולם שייך לנחש, שמאוחר יותר הוחלף בפילים, שוורים, צבים, תנינים וכו', כך שבסנסקריט, נאגה היא גם פיל וגם נחש.

לעתים קרובות, הוא מיוצג פשוט על ידי חוטם, בראש גוף הנחש, או מורם על ידי נחש..., כדי לייצג את ההיבט התמותה, השורר בכוחו התוקפני והגלוי של האל האפל הגדול.

זוג הנאגה באמנות ההינדית מתואר לעתים קרובות כשזנבותיהם שלובים זה בזה בקשר, שמגיע לשיאו בדמות ה"ואן" באמנות הבודהיסטית. לא רק שהוא התגלמותו של שיווה או מגן הבודהה, נאגה הוא גם סמל, שומר של ההר הקדוש מרו מפני פולשים ופולשים.

חיבור בין חיים רוחניים ותרבותיים

במערכת של אלי נחשים בעלי ראשים משונים, הנאגה בעלת שבעת הראשים היא סמל של כוח ועוצמה רבה, המביאה חיים מאושרים ומגנה על אנשים מפני אסונות מים.

פופולרי בתרבות הקמרית הוא דמותו של האל השוכב מכורבל ככס מלכות עבור הבודהה לשבת בו במדיטציה ליד הנהר, כששבעה ראשים מורמים כחופה כדי להגן עליו מפני השטן. צורה זו עשויה מקורה באגדת הברהמן מכיוון שהאל וישנו ישן על גופו של אל הנחש נאגה. הודות לכוח על טבעי זה, נאגה בעלת שבעת הראשים היא השומר רב העוצמה של בודהה שאקיאמוני.

שלושת גנרלי המים עוזרים לחבר את הציר הקדוש של הר צ'ואה - נהר טו בון - קו לאו צ'אם. על פי "דאי נאם נהאט טונג צ'י" של שושלת נגוין, לאורך נהר טו בון יש אן סון (הר צ'ואה) בשל נוכחותו המכריעה של בה צ'ואה נגוק; בקו לאו צ'אם יש את המקדשים פוק בה טונג צ'ואן, טו דונג האו וביץ' טיין; ישנה גם תיאוריה שישנם מקדשים של קאו קאק דאי וונג, פוק בה טונג צ'ואן ובו בו דאי וונג...

האמונה בסגידה לאל המים היא המקור המחבר את החיים הרוחניים והתרבותיים של קואנג נאם. בעקבות נהר טו בון, מאיי נגיה לטאנה הא, ועד קו לאו צ'אם, ישנם שלושת מפקדי המים, שלושה אלי נחשים, שהם קדושים ומגולמים באופן ייחודי מאוד.

מנהג פולחן הנחשים בטו בון עבר תהליך וייטנאמי באמצעות המסמך המספר את סיפורם של שלושת גנרלי המים בתקופת טו דוק (1867), ב"רשומות שונות של מחוז קוואנג נאם ". בשו קו נה באגם צ'או לאן, בקהילת איי נגיה, יש מקדש קדוש, המקדש סוגד לשלושת גנרלי המים, שתפקידם לשלוט בגלי האוקיינוס. פוק בה הוא אל הנחש, לאו דווקא סוגד לאל מא וין.

אל הנחש במערכת אל המים חשוב מאוד למען שלום האנשים לפני היציאה לים, בהתאם למסר ולמשימה של פוק בה. אל הנחש נאגה בעל שבעת הראשים הוא שריד ברור של מקדש בודהיסטי בצ'אמפה שהפך וייטנאמי לבה צ'יאם סון עם מאפיינים ייחודיים רבים במסגרות הפולחן, הטקסים והקורבנות, ויצר את פסטיבל בה צ'יאם סון הקדוש (דוי שוין). תהליך הקשר והחילופי התרבות בין קהילות באזור המרכז יצר מורשת תרבותית ייחודית, המדגישה את המחשבות והצרכים העמוקים והמעשיים של אבותינו להרגיע את האנשים.

מקור: https://baoquangnam.vn/than-ran-tren-song-me-thu-bon-3148352.html