פסטיבל צ'ינגמינג במרץ…

עבור אסייתים בכלל, ווייטנאמים בפרט, קברי אבותיהם חשובים מאוד. כולם רוצים "קבר שליו ויפה", ויש פתגם שאומר "חיים בשביל הקבר, אף אחד לא חי בשביל קערת אורז". מה שאנשים חוששים ממנו יותר מכל הוא "להפריע לקבר".

לא ברור מתי החל המנהג של "טאטוא קברים" לרגל פסטיבל צ'ינגמינג. מבחינת המשמעות המקורית של המילה, "טהאנה" פירושה טיהור, טוהר, כלומר "ניקיון" או "רעננות", "מין" פירושו בהיר. צ'ינגמינג הוא השמיים באותה תקופה, צלולים ובהירים. צ'ינגמינג הוא אחד מ-24 המונחים הסולאריים בלוח השנה המזרחי המסורתי, שבדרך כלל נופל בסביבות ה-4 או ה-5 באפריל בלוח השנה הסולארי, כחצי חודש לאחר שוויון האביב.

מבחינת מזג האוויר, האקלים בצפון מתקופת טאנה מין ואילך, הטפטוף והלחות כמעט והסתיימו. מזג האוויר הופך בהדרגה לקיץ ונעשה בהיר ונעים יותר. לכן, לאחר חורף, גם לעשב ולעצים שהסתתרו בכפור יש הזדמנות זו לנבוט ולצמוח בעוצמה.

בעבר, כמעט כל הקברים היו ממוקמים בשדות, מכוסים באדמה, לא נבנו מלבנים מוצקות ומלט כמו היום. בהזדמנות זו, בני משפחה וקרובי משפחה התאספו כדי ללכת לשדות כדי "לטאטא את הקברים", ולבקר את כל קברי אבותיהם. הדשא הסבך נוקה, האדמה החסרה מולאה, המצבה נשטפה, המילים נצבעו מחדש בדיו, שלושה מקלות קטורת הודלקו והונחו על הקבר כדי להראות את זכרם.

"ביקור קברים בפסטיבל צ'ינגמינג הוא אחד ממעשי הכבוד הקדושים ביותר שהחיים יכולים להראות למתים. כידוע, קברים נשמרים בכבוד בווייטנאם עד סוף המשפחה. לאף אחד במשפחה אין את הזכות להזיז קבר, או אפילו לבצע שינוי קטן, ללא הסכמת כל המשפחה", כתב החוקר נגוין ואן הוין במחקר.

"מתוך מאה מעשים טובים, אדיקות בנים קודמת לכל." באדיקות בנים עמוקה, אנשים חוגגים את פסטיבל צ'ינגמינג מדי שנה. על ידי ביצוע טקסים וביקור בקברי הנפטרים, החיים לא רק מחזקים את הקשר עם יקיריהם, "מתקרבים למתים", חושבים ש"מוות הוא כמו לידה, מוות הוא כמו קיום", כאילו יקיריהם עדיין חבויים איפשהו.

ובדממת עשן הקטורת, דממה בין הקברים, במדיטציה, בחוט בלתי נראה, אנשים לא רק זוכרים את הדמויות ש"הלכו לצד השני של ההר" אלא גם זוכים לחשוב על חייהן שלהם. חיי האדם הסופיים והשבריריים. אז, אני, כמו כולם, אהיה רק תלולית אדמה "בעולם הבודד הזה"...

"ת'אנה מין בחודש הירחי השלישי/הטקס הוא לבקר קברים, הפסטיבל הוא לצאת לטיול" – כתב נגוין דו בסיפור קיאו. ומר נגוין מכפר טיין דין, שהביע הזדהות עם חייהם השבריריים של אנשים, כתב את "הספד לעשרה מיני יצורים חיים" ולכן הביע הזדהות עם הקברים הלא נתבעים: "תלי העפר בצד הדרך מרשרשים/הדשא חצי צהוב, חצי ירוק, בעצב/מדוע במהלך פסטיבל ת'אנה מין/עשן הקטורת כאן כה שומם"?

רוב הקברים בבית הקברות בקואנג בה שקעו ולא טופלו במשך זמן רב. (צילום: GH)

... במקרה, במהלך פסטיבל צ'ינגמינג השנה, הייתה לי הזדמנות לבקר בבית קברות פחות מוכר ממש באמצע האנוי , באזור "ארץ הזהב" לאורך האגם המערבי, הממוקם ברובע קוואנג בה. בית הקברות של הקהילה הסינית שחיה בעבר בהאנוי.

תהפוכות החיים ותהפוכות החיים גרמו לכך שרוב הקברים בבית הקברות הזה יישארו ללא טיפול, רבים מהם קרסו והשתחוו. אפילו המצבות מוטות, שקועות למחצה באדמה. הצמחייה הצפופה הפכה לאזור מסובך, מה שאילץ את רשויות המחוז לתלות שלט שאומר "אדמת בית הקברות, אסורה בהחלט לקנייה, מכירה או העברה".

טהאן מין, הדליקו מקל קטורת לנשמות הבודדות ותקוו לפתרון "סביר" עבור הארץ. זה גם דבר טוב לעשות!

ג'יאנג הואנג

מקור: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html