שירה בחיים הווייטנאמיים

כיתוב לתמונה — בערב ה-22 בפברואר 2024, ארגנה אגודת הספרות והאמנויות של מחוז סון לה את יום השירה ה-22 של וייטנאם תחת הכותרת "הרמוניה של המדינה".

לשירה יש מקום חשוב בזרם ההיסטוריה הלאומית.

במשך דורות, שירה תמיד מילאה תפקיד חיוני כמזון רוחני בחיים. שירה היא "קול הנשמה", "המפרש הרוח" שנותן כנפיים לחלומות ולשאיפות להגיע רחוק. תפקיד זה בא לידי ביטוי לא רק באמצעות צורכי בידור אלא גם בתחומי הלימוד, העבודה והלחימה, והפך למאפיין תרבותי יפהפה, ייחודי וחיוני של העם הווייטנאמי.

מאז ימי קדם, כאשר לא הייתה שפה כתובה, הופיעה שירה בחייהם של העם הווייטנאמי. שירי עם ופתגמים רבים עם חרוזים, קלים לזכירה וקלים ללמידה, עדיין נשמרים, קיימים ומשמשים בחיי היומיום. כאשר הומצאה הכתיבה, השירה התפתחה עוד יותר, מצורות השירה העתיקות, חוק טאנג, לשירת חוק האן, לוק באט, סונג טאט לוק באט, ואז שירה מודרנית וחופשית כיום.

שירה היא השיטה הטובה ביותר, אם לא היחידה, להפגין כישרון אינטלקטואלי ולבטא את רגשותיו של המשורר. זו הסיבה שבבחינות הישנות, הנושאים עסקו רק בפרשנות שירה ובחיבור שירה. האנשים המפורסמים שהוזכרו ביותר על ידי דורות מאוחרים יותר היו, אם לא גנרלים מפורסמים, אז משוררים. רובם היו שילוב של שניהם. כולם מכירים את שמו של הקנצלר הגדול לי ט'ונג קיט, מלבד הקרב על נהר נו נגוייט, שהוא קשור גם לפואמה האלוהית "נאם קווק סון הא". השירה ב"בין נגו דאי קאו" מאת נגוין טריי מפורסמת אף יותר מקרבות האם טו וצ'י לאנג. והמלך קוואנג טרונג-נווין הואה עם "היץ' שואט קוואן", הנשיא הו צ'י מין עם "נווין טיאו" ושירים רבים אחרים, כולם מראים עד כמה גיבורי העבר השתמשו בשירה כנשק וכמה חשובה לשירה מעמדה בזרימה של ההיסטוריה הלאומית.

מחברי העבר המפורסמים מ-Le Thanh Tong, Truong Han Sieu, Mac Dinh Chi, Le Quy Don, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Doan Thi Diem... ועד למשוררים מודרניים מאוחרים יותר כגון Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Tu Xuong, Nguyen Da Khuyen, Nguyen Da Khuyen, Poets modern, Nguyen Da Khuyen, Vien, To Huu, Xuan Dieu, Han Mac Tu, Xuan Quynh, Luu Quang Vu..., לכולם יש מקום חגיגי לאורך זמן בלבם של אנשים וייטנאמים רבים.

שירה היא גם החומר עבור מוזיקאים להלחנת שירים נצחיים... השירים "סירה וים", "שיר אהבה בסוף הסתיו", שהלחין המוזיקאי פאן הויניה דיו מיצירותיו של המשורר שואן קווינה, הותירו רושם עז על הציבור. למוזיקאי פו קוואנג יש גם שירים מפורסמים רבים שעובדו משירה כמו "ים של זיכרונות ואתה" שעובד מהשיר "שירה שנכתבה על הים" מאת המשורר הואו תין, "דאו פאי ביי מואה ת'ו" שעובד מהשיר "ין טין" מאת המשורר ג'יאנג ואן והשיר "אם אוי הא נוי פו" שעובד מהשיר "אם אוי הא נוי פו" מאת פאן וו. "טרואנג סון דונג, טראנג סון טיי" מאת המוזיקאי הואנג הייפ מעובד גם הוא מהשיר בעל אותו שם מאת המשורר פאם טיין דואט; השיר "נוי לואה לן אם" מאת המוזיקאי הוי דו הוא עיבוד לפואמה "טיאו דוי שֶׁה קוֹנְג שֶׁה" שגם היא מאת המשוררת פאם טיין דואט.

שירה תמיד מהדהדת בכל סיטואציה, באובדן, בכאב או בשמחה, בתקווה. במהלך מגפת הקורונה, שירים עדיין מתפרסמים בעיתונים ובמגזינים. גם קובצי שירה מתפרסמים באופן קבוע. ברשתות החברתיות, שירים מתפשטים בעוצמה ויש להם חיים עשירים. לא רק משוררים החברים באגודת הסופרים של וייטנאם, אלא גם סטודנטים, אינטלקטואלים, עובדים... נכנסים לעולם הזה, ומשתמשים בשירים כדי לבטא את מחשבותיהם, רגשותיהם ורעיונותיהם. בפרט, ישנם שירים, קובצי שירים ואפילו שירים אפיים בנושא מניעה ובקרה של קורונה, העוסקים באנשים הווייטנאמים, באומץ ליבם, בגישתם לחיים ובאופן שבו כל אדם מתנהג מול המגפה.

שירה נולדה מתוך דרישות החיים וכמובן השירה חזרה לחיים. זה מוכיח שלשירה יש מקום חשוב ביותר בחיי העם הווייטנאמי וקיום פסטיבל לכבוד השירה במדינה "עם חרב על הגב, יד רכה בעט פרחים", המדינה השנייה הכי אוהבת שירה בעולם, הוא דבר ייחודי ומיוחד.

האזינו ל"הרמוניה של המדינה"

תחת הנושא "הרמוניה של המדינה", יום השירה ה-22 של וייטנאם, 2024, יתקיים ב-23 וב-24 בפברואר 2024, במצודת טאנג לונג הקיסרית.

לדברי המשורר נגוין קוואנג ת'יו, יו"ר אגודת הסופרים של וייטנאם, שבחר בנושא "הרמוניה של המדינה" ברוח האחדות הלאומית הגדולה, יום השירה ה-22 של וייטנאם נועד לחגוג את יום השנה ה-50 לשחרור הדרום ולאיחוד הלאומי (30 באפריל 1975 - 30 באפריל 2025). "לראשונה, נציגי אזורים תרבותיים וקולות פואטיים של קבוצות אתניות יתכנסו במצודת טאנג לונג הקיסרית ביום השירה של וייטנאם. הם ידברו יחד על יופיו של עמם, יתמזגו יחד כדי ליצור את זהות התרבות הוייטנאמית".

בהתאם לכך, יתקיים דיון בנושא "מאומץ ליבו של המשורר לזהותו" וערב שירה בשם "הרמוניה של המדינה". התוכן העיקרי של ערב השירה כולל 4 חלקים: ביצוע וקריאה של שירים מאת סופרים מהאזור הצפוני; משוררים בינלאומיים המשתתפים בחילופי שירים וקוראים שירים; ביצוע וקריאה של שירים מאת סופרים מהרמות המרכזיות ומאזור הדרום; הדים נותרים. היצירות המבוצעות כוללות שירים סיפוריים ואפוסים: מאות ציפורים ומאות פרחים מהקבוצה האתנית טאי, דה דאט דה נואוק מהקבוצה האתנית מונג, שונג צ'ו שון שאו (פרידה מהאהוב) מהקבוצה האתנית התאילנדית. כל אלה הן יצירות מופת פואטיות באוצר הספרות העממית של הקבוצות האתניות של וייטנאם.

בנוסף לכך, שירים של 16 סופרים מקומיים ובינלאומיים יוקראו ישירות על ידי הסופרים או יבוצעו על ידי משוררים ואמנים. בין המשוררים שיצירותיהם יוצגו בליל השירה נמנים: נונג קווק צ'אן, דונג קאו לואונג (קבוצה אתנית טיי), לו נגאן סאן (קבוצה אתנית ג'יאי), פו סאו מין (קבוצה אתנית פא די), לי הוא לואונג (קבוצה אתנית דאו), קיו מאי לי (קבוצה אתנית צ'אם), טאצ' דו ני (קבוצה אתנית חמרית), תאי הונג (קבוצה אתנית הואה), בוי טויאט מאי (קבוצה אתנית מונג)...

גם למרחב יום השירה ה-22 של וייטנאם יש נקודות שיא רבות. האירועים המרכזיים יתקיימו בציר הקדוש של מצודת טאנג לונג הקיסרית, משער דואן מון ועד מגדל הדגל של האנוי. בפרט, ליל השירה נגוין טיאו מתקיים ביום ה-15 של החודש הירחי הראשון, ולכן הירח נבחר כשפת העיצוב של מרחב האמנות.

באופן ספציפי, שער השירה הוא סהר המתפתל לסיבוב מלא ביום הירח המלא. דרך שער השירה עובר שביל שירה המעוטר בעלים צעירים מסוגננים עם דוגמאות על תלבושות של קבוצות אתניות בווייטנאם. על כל דף כתוב שיר טוב, שנבחר על ידי הוועדה המארגנת. יהיו בסך הכל 54 שירים, התואמים למספרן של 54 קבוצות אתניות בווייטנאם.

בהמשך נמצא עץ השירה, שעל גגו חצי ירח, ומתחתיו 54 חידות התלויות על ענפי העץ. הקהל יכול להשתתף בחידון: לקרוא את השיר, לנקוב בשם המחבר בצורה נכונה ולקבל פרס. היעד הסופי הוא הבמה המרכזית - ירח מלא, המסיים את מסעו של סהר הירח משער השירה למקום בו מתקיים ליל השירה.

בנוסף, באמצע הציר המקודש, השנה ממשיכה הוועדה המארגנת לבנות את חלל בית הזיכרון. זה יהיה המקום להצגת מזכרות, חפצים ויצירות של 12 משוררים אופייניים, דהיינו המשורר - הנשיא הו צ'י מין ו-11 משוררים אתניים שזכו בפרס הו צ'י מין לספרות ואמנות. ראוי לציין כי בית הזיכרון עוצב בצורה אדריכלית של בית ארוך של אנשי הרמות המרכזיות.

בנוסף, הניואנסים הייחודיים של קבוצות אתניות מנוצלים גם הם כדי ליצור את מרחב יום השירה. באופן ספציפי, אפקט דוגמת הברוקדה מוצג על הבמה המרכזית וכל הקטגוריות של שערי שירה, שבילי שירה, עצי שירה, חנויות שירה ובתי זיכרון. או חוויה של מרחב סידור צנצנות יין אורז, זריקת קונוסים עם שירים טובים למזל טוב בתחילת השנה... גם הן פעילויות משמעותיות היוצרות מרחב העוקב מקרוב אחר נושא יום השירה של וייטנאם השנה.

TH (לפי עיתון טין טוק)

מָקוֹר