שירה בחיים הווייטנאמיים

כיתוב לתמונה — בערב ה-22 בפברואר 2024, ארגנה אגודת הספרות והאמנויות של מחוז סון לה את יום השירה ה-22 של וייטנאם תחת הכותרת "הרמוניה של האומה".

לשירה מקום חשוב בזרם ההיסטוריה הלאומית.

במשך דורות, שירה תמיד מילאה תפקיד חיוני כמזון רוחני בחיים. שירה היא "קול הנשמה", "המפרש המלא רוח" שנותן כנפיים לחלומות ולשאיפות. תפקיד זה בא לידי ביטוי לא רק בצורכי בידור אלא גם בתחומי הלמידה, העבודה והלחימה, והופך למאפיין תרבותי יפהפה וייחודי שהוא הכרחי לעם הווייטנאמי.

מימי קדם, עוד לפני המצאת הכתיבה, שירה הייתה נוכחת בחיי העם הווייטנאמי. שירי עם ופתגמים רבים עם חרוזים ומקצבים, קלים לזכירה וללמידה, עדיין נשמרים ומשמשים בחיי היומיום כיום. עם הופעת הכתיבה, השירה התפתחה עוד יותר, מסגנונות קלאסיים ושושלת טאנג לסגנונות קוריאניים, שש-שמונה פסוקים, שבע-שש-שמונה פסוקים, ולאחר מכן שירה מודרנית וחופשית.

שירה היא השיטה הטובה ביותר, אם לא היחידה, להפגין כישרון אינטלקטואלי ולבטא את מחשבותיו ורגשותיו של המשורר. לכן, בבחינות עתיקות, השאלות התמקדו אך ורק בניתוח שירה ובחיבור שירה. הדמויות המוזכרות בתדירות הגבוהה ביותר בדורות מאוחרים יותר היו גנרלים או משוררים מפורסמים, ולעתים קרובות שילבו את שניהם. כולם מכירים את שמו של המרשל הגדול לי ת'ואנג קיט, שתהילתו, מלבד קרב נהר נהו נגויט, קשורה לשירו האגדי "נאם קווק סון הא". הפסוקים בשיר "בין נגו דאי קאו" (הכרזת הניצחון על הוו) של נגוין טריי ידועים אף יותר מקרבות האם טו וצ'י לאנג. והמלך קוואנג טרונג - נגוין הואן עם "ההכרזה לפריסת הצבא", הנשיא הו צ'י מין עם "נוויין טיו" (פסטיבל הפנסים), ושירים רבים אחרים, כולם מדגימים עד כמה גיבורים קדומים השתמשו במיומנות בשירה כנשק ואת התפקיד המכריע שמילאה השירה במהלך ההיסטוריה הלאומית.

סופרים מפורסמים מימי קדם, החל מלה ת'אן טונג, טרונג האן סיאו, מק דין צ'י, לה קווי דון, נגוין בין חים, נגוין דו, הו שואן הואונג, דואן ת'י דיים... ועד למשוררים מודרניים מאוחרים יותר כמו פאן בוי צ'או, פאן צ'ו טרינה, טו שוונג, נגוין קייאן וקונטור, נג'ואן וקואן... Binh, Che Lan Vien, To Huu, Xuan Dieu, Han Mac Tu, Xuan Quynh, Luu Quang Vu... כולם מחזיקים מקום ממושך ומכובד בלבם של אנשים וייטנאמים רבים.

שירה משמשת גם כחומר עבור מוזיקאים ליצירת שירים נצחיים... שירים כמו "סירה וים" ו"שיר אהבה בסוף הסתיו", שהלחין המוזיקאי פאן הויניה דיו מיצירותיו של המשורר שואן קווינה, הותירו רושם עמוק על הציבור. למוזיקאי פו קוואנג יש גם שירים מפורסמים רבים שנכתבו לשירה, כמו "ים הנוסטלגיה ואתה", שנכתבו ל"שיר שנכתב בים" מאת המשורר הוא תין, "זה לא בגלל הסתיו", שנכתבו לשיר "שקט" מאת המשורר ג'יאנג ואן, ו"הו, רחוב האנוי ", שנכתבו לשירה מאת פאן וו. "טרואנג סון מזרח, טראנג סון מערב" מאת המוזיקאי הואנג הייפ נכתב גם הוא לשיר באותו שם מאת המשורר פאם טיין דואט; השיר "הדליק את האש, יקירתי" מאת המוזיקאי הוי דו נכתב לשיר "חוליית כלי הרכב ללא שמשות", גם הוא מאת המשורר פאם טיין דואט.

שירה מהדהדת בכל הנסיבות, בין אם באובדן, בצער, בשמחה או בתקווה. במהלך מגפת הקורונה, שירה המשיכה להתפרסם בעיתונים ובמגזינים. גם קובצי שירה פורסמו באופן קבוע. ברשתות החברתיות, שירים התפשטו בעוצמה, בעלי חיים עשירים ותוססים. לא רק משוררים החברים באגודת הסופרים של וייטנאם, אלא גם סטודנטים, אינטלקטואלים ועובדים נכנסו לעולם הזה, תוך שימוש בשירה כדי לבטא את מחשבותיהם, רגשותיהם ותחושותיהם. בפרט, היו שירים, קובצי שירים ואפילו שירים אפיים בנושא מניעה ובקרה של COVID-19, שדיברו על העם הווייטנאמי, על חוסנו, על גישתו לחיים ועל התנהגותו אל מול המגפה.

שירה נולדת מתוך דרישות החיים, ובאופן טבעי, השירה חוזרת לחיים. זה מוכיח ששירה תופסת מקום חשוב ביותר בחייהם של העם הווייטנאמי, וקיום פסטיבל לכבוד השירה במדינה זו, הידועה ב"חרבותיה על הגב ובעטים העדינים ביד", ואחת האומות אוהבות השירה ביותר בעולם, הוא מאפיין ייחודי ומיוחד.

האזינו לשיר "הרמוניה של המולדת"

תחת הנושא "הרמוניה של האומה", יום השירה ה-22 של וייטנאם 2024 יתקיים ב-23 וב-24 בפברואר 2024, במצודת טאנג לונג הקיסרית.

לדברי המשורר נגוין קוואנג ת'יו, נשיא אגודת הסופרים של וייטנאם, שבחר את הנושא "הרמוניה של האומה" ברוח האחדות הלאומית, יום השירה ה-22 של וייטנאם נועד לציין את יום השנה ה-50 לשחרור הדרום ואיחוד המדינה (30 באפריל 1975 - 30 באפריל 2025). "לראשונה, נציגים מאזורים תרבותיים שונים וקולות פואטיים של קבוצות אתניות שונות יתכנסו במצודת טאנג לונג הקיסרית ביום השירה של וייטנאם. הם יחד יעלו את קולם על יופיין של אומותיהם, וישתלבו וייצרו את הזהות הייחודית של התרבות הוייטנאמית."

בהתאם לכך, יתקיים פאנל דיון תחת הכותרת "מדמותו של המשורר לזהותו" וערב שירה תחת הכותרת "הרמוניה של המולדת". התוכן העיקרי של ערב השירה מורכב מארבעה חלקים: הופעות וקריאות של שירים מאת סופרים מהאזור הצפוני; משוררים בינלאומיים המשתתפים בחילופי שירים וקריאות; הופעות וקריאות של שירים מאת סופרים מהרמות המרכזיות-מרכזיות ומאזורי הדרום; והדים מתמשכים. היצירות המבוצעות כוללות שירים סיפוריים ואפוסים: "מאה ציפורים, מאה פרחים" של הקבוצה האתנית טאי, "לידת אדמה ומים" של הקבוצה האתנית מונג, ו"שונג צ'ו שון שאו" (פרידה מהאהוב) של הקבוצה האתנית התאילנדית. כל אלה הן יצירות מופת של שירה באוצר הספרות העממית של הקבוצות האתניות הווייטנאמיות.

בנוסף, שירים של 16 סופרים מקומיים ובינלאומיים יוקראו ישירות על ידי הסופרים עצמם או יוקראו על ידי משוררים ואמנים. בין המשוררים שיצירותיהם יוצגו בליל השירה נמנים: נונג קווק צ'אן, דונג קאו לואונג (קבוצה אתנית טיי), לו נגאן סאן (קבוצה אתנית ג'יאי), פו סאו מין (קבוצה אתנית פא די), לי הוא לואונג (קבוצה אתנית דאו), קיו מאי לי (קבוצה אתנית צ'אם), טאצ' דו ני (קבוצה אתנית חמרית), תאי הונג (קבוצה אתנית הואה), בוי טויאט מאי (קבוצה אתנית מונג)...

למרחב יום השירה ה-22 של וייטנאם יש גם נקודות שיא רבות. האירועים המרכזיים יתקיימו לאורך הציר המקודש של מצודת טאנג לונג הקיסרית, המשתרעת משער דואן מון ועד תורן הדגל של האנוי. בפרט, ליל השירה של פסטיבל הפנסים, המתקיים בירח המלא של החודש הירחי הראשון, מציג את הירח כנושא מרכזי בעיצוב האמנותי של החלל.

באופן ספציפי, שער השירה מציג סהר מתעקל לאורך מסעם בירח מלא. המעבר דרך השער מוביל לשביל המעוטר בעלים צעירים מסוגננים, בעלי מוטיבים מהלבוש המסורתי של הקבוצות האתניות של וייטנאם. על כל עלה חרוט שיר יפהפה, שנבחר על ידי המארגנים. בסך הכל, יהיו 54 שירים, התואמים ל-54 הקבוצות האתניות של וייטנאם.

לאחר מכן נמצא עץ השירה, שבראשו חצי ירח, ומתחתיו תלויות 54 חידות פואטיות על ענפיו. הקהל יכול להשתתף בחידון: לדקלם שיר, לזהות נכון את המחבר ולקבל פרס. היעד הסופי הוא הבמה המרכזית - ירח מלא, המסכם את מסעו של סהר הירח משער השירה למקום ליל השירה.

בנוסף, במרכז הציר המקודש, השנה ממשיכים המארגנים לבנות את בית הזיכרונות. זה יהיה מקום לתצוגת מזכרות, חפצים ויצירות של 12 משוררים בולטים, ביניהם המשורר-נשיא הו צ'י מין ו-11 משוררים בני מיעוטים אתניים שזכו בפרס הו צ'י מין לספרות ואמנות. ראוי לציין כי בית הזיכרונות עוצב בסגנון אדריכלי של בית ארוך של אנשי הרמות המרכזיות.

יתר על כן, המאפיינים הייחודיים של קבוצות אתניות שונות נוצלו גם הם כדי ליצור את אווירת יום השירה. באופן ספציפי, הוצגה אפקט של דוגמאות ברוקדה על הבמה המרכזית ולאורך שער השירה, שביל השירה, עץ השירה, בית הקפה לשירה ובית הזיכרון. חוויה של החלל עם צנצנות יין אורז מסודרות, זריקת כדור עם שירים משמחים למזל טוב בתחילת השנה... היו גם פעילויות משמעותיות שיצרו אווירה שתואמת קשר הדוק עם נושא יום השירה הוייטנאמי השנה.

TH (לפי עיתון החדשות)

מָקוֹר