במקום נידח וסחוף רוחות זה, צליל הקונכייה אינו רק הד מהים. זהו זיכרון של קהילת החוף. זהו אות, טקס. זהו זכר לחיילים האמיצים של איי הואנג סה, אשר פעם התגברו על האוקיינוס העצום כדי להצהיר על ריבונות על האיים.
בתוך ההמולה וההמולה של החיים המודרניים, שבהם טלפונים, מכשירי קשר וטכנולוגיה החליפו את כל אמצעי התקשורת המסורתיים, צליל הקונכיות נותר נוכח בלי סון כחלק בלתי נפרד מנשמתו של האי.
טקס הזיכרון לחיילים שמתו באיי הואנג סה נערך באזור המיוחד לי סון, במחוז קוואנג נגאי.
צילום: נגוין הואו חמישי
כשהשריקה תישמע, הגיע הזמן לצעוד החוצה.
מר טראן צ'ונג, בן 61, ראש ועדת החגיגות של בית הקהילה של הכפר אן וין, ישב ליד בית הקהילה וסיפר באיטיות את הצליל שליווה את ההיסטוריה של האי. "חיילי הואנג סה (איי פאראסל) בעבר השתמשו בקונכיות כאותות. כאשר נשפו בהן, סימן שהחיילים והספינות היו מוכנים להפליג כדי להגן על ריבונות האיים", אמר מר צ'ונג.
בשום מקום לא נשמע צליל הקונכיות בצורה ברורה יותר מאשר במהלך טקס הנצחה לחיילי הואנג סה - טקס מיוחד שנשמר על ידי אנשי לי סון במשך דורות. בעבר, בכל פעם שהחצר הקיסרית שלח את חיילי הואנג סה לארכיפלגים הואנג סה וטרואנג סה כדי לבצע משימות כגון סימון ריבונות, סקירת נתיבי מים, ניצול משאבים ימיים והגנה על מים טריטוריאליים, תושבי האי היו מקיימים טקס להקריב קורבנות לחיים. החיילים יצאו לדרך נושאי פקודות לאומיות, אך גם את חוסר הוודאות של "אלה שילכו לא ישובו".
מר טראן ואן נגו (מימין) ומר טראן צ'ונג יושבים ליד בית הקהילה של הכפר ומדברים על הקונכייה.
צילום: היי פונג
לאחר הטקסים החגיגיים, הדהד צליל הקונכיות. לא הקצב המהיר של תופי מלחמה, וגם לא הצלצול הרועש של גונגי החג, אלא צליל ממושך ומעודן שהתפשט הרחק על פני הים. זה היה אות, פרידה. חמש סירות עזבו מיד את המזח. סירה ראשית אחת הובילה את הדרך, ואחריה ארבע סירות שנשאו חיילים...
על פי הפולקלור בלי סון, לצליל הקונכיות יש גם אלמנט רוחני. תושבי האי אומרים שאם ילד או מישהו הולך לאיבוד ו"מוסתר על ידי רוחות רפאים", צליל הקונכיות יעזור להם למצוא את דרכם הביתה. צליל זה חרג זה מכבר מתפקידו הרגיל כאות והפך לחלק בלתי נפרד מחיי הרוח של תושבי החוף.
לדברי מר טראן קואנג, קונכיות חיות במעמקי הים סביב אזורי הואנג סה וטרואנג סה. מין זה של קונכייה אינו נדיר, אך בחירת קונכייה שיכולה להפיק צליל תהודה אינה קלה. בהתאם למבנה של כל קונכייה, חלקן עשויות להיראות יפות אך לא להפיק צליל תהודה בעת נשיפה.
מר טראן ואן נגו מפוצץ קונכיות ליד חוף הים של האזור הכלכלי המיוחד לי סון.
צילום: היי פונג
לאחר הלכידה, יש להשאיר את הקונכיות בחיים ולתלות אותן לייבוש טבעי. לאחר מכן, הבשר מוסר, נשטף היטב במי ים, ולאחר מכן מושרה ומקרצף שוב ושוב עד לברק. כאשר הקונכייה מגיעה למצבה היבש והקשה ביותר, חור קטן נחצב בקצה הזנב כדי ליצור מעבר אוויר. שלב פשוט לכאורה זה קובע כמעט לחלוטין את איכות הצליל. יצירת קונכייה שלמה יכולה לפעמים להימשך חודשים, אפילו שנים.
אותות באמצע האוקיינוס
בכפר דונג אן וין, מר טראן ואן נגו (בן 73) הוא אחד האנשים הבודדים שעדיין משמרים את הטכניקה הנכונה של תקיעת חליל הקונכייה. במשך יותר מחצי מאה, הוא היה קשור קשר הדוק לצליל ייחודי זה.
בעבר, מר נגו למד כיצד לנשוף בקונכייה מזקני הכפר. מאוחר יותר, כשהיה בתפקיד וסייר בגידולים באי, צליל הקונכייה המשיך להיות כלי יקר ערך. "אז, באי לא היו טלפונים כמו שיש עכשיו. אם ראינו גנבים או משהו יוצא דופן, היינו צריכים פשוט לעמוד על ההר ולנשוף בקונכייה לזמן מה, והכפריים היו יודעים שמשהו לא בסדר", סיפר מר נגו.
מר טראן ואן נגו מפוצץ קונכיות ליד חוף הים של האזור הכלכלי המיוחד לי סון.
צילום: היי פונג
צליל הקונכיות, ששימשו לא רק ביבשה, אלא גם בים, שימש בעבר כ"מערכת תקשורת" עבור דייגים. לכל פעימה של קונכייה הייתה משמעות ספציפית. מהספינה הראשית, אם הספינות האחרות הגיבו בשלוש פעימות, זה סימן שהכל תקין. שש פעימות סימנו פגישת קפטנים. תשע פעימות סימנו נוכחות אויב או מצב חירום. "בימים עברו, אם חיילים מתו לרוע מזלם בים, הם היו עוטפים את הגופה במחצלת יחד עם תג שם ומשחררים אותה לים. הקונכייה הייתה נשמעת אז שלוש פעמים כפרידה", אמר מר נגו, ואז הביט בשקט אל הים הרחוק. "הליכה לים כללה גם את צליל הקונכיות. מוות בים כלל גם את צליל הקונכיות כפרידה", קולו התרכך.
תושבי האי לי סון מספרים שלפני הופעת אמצעי התקשורת המודרניים, קונכיות מילאו תפקיד חשוב במיוחד. באמצעות המבנה הטבעי של קונכיותיהן וטכניקת שאיפת אוויר בלבד, הצלילים שהפיקו יכלו לנוע מאות מטרים, אפילו קילומטרים. באוקיינוס העצום, שבו גלים ורוח יכלו להטביע כל קריאות אחרות, צליל הקונכיות עדיין חדר דרך האוויר.
יורדי ים לא רק מקשיבים, הם גם תופסים מרחק, מבחינים בכיוון הצליל ומזהים את האדם הנושף אותו. לכל אדם יש קצב נשימה וטכניקה ייחודיים משלו. "טביעת אצבע אקוסטית" ייחודית. כאשר יש צורך להתאסף, צליל הקונכייה מהדהד. כאשר מתעוררת סכנה, הצליל דוחק בהם להמשיך. כאשר קוראים לעזרה, הצליל מהיר וממושך. אין צורך במילים, אין צורך באותות, רק צליל...
שימרו את הצלילים, שימרו את נשמת האי.
מה שמדאיג את מר נגו יותר מכל אינו שימור הקונכייה, אלא שימור האנשים שיודעים לנגן בה. "אנשים רבים יכולים לנגן בקונכייה. אבל לנגן אותה נכון, עם המנגינה, הקצב, העוצמה והתהודה הנכונים, זה משהו שרק מעטים באי יכולים לעשות כיום", אמר.
הקונכייה משמשת את תושבי האי לי סון לנשיפה.
צילום: היי פונג
בכל שנה, ביום ה-16 של החודש הירחי השלישי, תושבי הכפר דונג אן וין מקיימים את סעודת החיילים הואנג סה. זהו האירוע בו מנגנים מוזיקת הקונכיות בחגיגיות מירבית. עם זאת, יצירת ביצוע טקסי באמת של טקס זה אינה משימה קלה.
לאחר שהקדיש למעלה מ-50 שנה לנגינה בחליל הקונכיות, מר נגו מודאג כעת מחוסר יורשים: "כשאלך, אני לא יודע מי ינגן בו בסעודה המסורתית", נאנח. את מספר האנשים שעדיין מחזיקים במיומנות לנגן בחליל הקונכיות בצורה נכונה ניתן לספור על אצבעות יד אחת.
מר טראן קואנג מאמין שצליל הקונכיות אינו רק עזר בטקסים, אלא הפך לחלק בלתי נפרד מהעומק התרבותי של האי. "כל צליל של קונכייה הוא קשר בין ההווה לעבר. בין החיים למתים", אמר מר קואנג.
שחזור חיילי הואנג סה ההירואים של העבר בטקס הנצחה לחיילי הואנג סה.
צילום: נגוין הואו חמישי
כיום, החלו כמה פעילויות חווייתיות להכיר לתיירים את צליל הקונכיות. אומנים מנסים גם ללמד את הדור הצעיר. אבל שימור מורשת חיה מעולם לא היה קל. כי הדבר החשוב הוא לא רק לשמר את החפצים, אלא לשמור על הסביבה כדי שהערך יוכל להמשיך להתקיים.
עם רדת הערב, על חוף הכפר דונג אן וין, מר נגו מביא באיטיות צדף לשפתיו. הצליל "א...א...א..." מתעכב. זה לא אות אזהרה בים, אבל צליל הצדף חזק מספיק כדי לגעת במעמקי הזיכרון. זהו צליל הריבונות. זהו סמל לתושבי האי. זהו חלק מנשמתו של לי סון.
מקור: https://thanhnien.vn/tieng-oc-u-tien-hung-binh-hoang-sa-185260616175456512.htm
![[אינפוגרפיקה] קאן טו מיישמת את האסטרטגיה לעניינים אתניים עד 2030, עם חזון עד 2045](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/28/1782658308447_1782658217.webp)
