לגלות מחדש את העבר: מקדש ת'יאן העתיק

אגדת באר הבודהה

הר ת'יאן אן הוא הר קדוש בקואנג נגאי , בצורת טרפז שווה שוקיים, המשתרע על שטח של כ-360 דונם ומתנשא לגובה של 100 מטרים מעל פני הים. על פי אגדות מקומיות, לפני כארבע מאות שנים, אזור הר ת'יאן אן נחשב למקום רדוף רוחות, עם יערות צפופים בהם התגוררו רק חיות בר. לכן, איש לא רצה לטפס על הר ת'יאן אן; רק חוטבי עצים הלכו לשם מדי פעם, אך הם בהחלט לא העזו ללון ביער שומם זה.

השער הפנימי של פגודת טיאן אן

יום אחד, מורה הזן לה דיאט, ששמו הדהרמה היה פאפ הואה, ממחוז פוג'יאן (סין), מתרגל מבית הספר לינג'י של הזן בודהיזם, הגיע ליער הקדוש הזה כדי להקים בקתה מקורה למדיטציה. הבקתה נבנתה על פסגת ההר, כשנהר טרה קהוק משמש כ"שביל בהיר" מלפנים, ורכס הרי לונג דאו משתרע צפונה למערב.

מורה הזן דקלם כתבי קודש מדי יום, והתיידד עם ההרים, היערות וחיות הבר. יום אחד, קבוצת אנשים עלתה להר, שתתה ממעיין מדרום-מזרח למנזר, ופגשה את מורה הזן כשהוא מדיטציה. אופיו המוסרי של הסגפן האמיתי נגע בקבוצה. עם שובם, הם סיפרו לאחרים על המאסטר בפסגת ההר המבודדת. בהדרגה, המוניטין הטוב שלו התפשט, והמנזר קיבל בברכה מבקרים נוספים, שחברו ידיים בבניית המקדש.

על פי האגדה של פגודת ת'יאן אן, מכיוון שבמנזר חסרו מספיק מי שתייה והמסע למעלה ולמטה היה קשה מדי, החליט הזן מאסטר לה דיאט לחפור באר. אולם, לאחר שחפר לעומק של כ-8 מטרים, הוא עדיין לא הצליח למצוא מים. במבוכה, הופיע נזיר צעיר מאיפשהו, ביקש מחסה והציע לעזור לחפור את הבאר. כשהבאר התמלאה במים קרים, הנזיר הצעיר לא נראה בשום מקום. הזן מאסטר שלח אנשים למטה אל הבאר לחפש בכל מקום, אך הם לא מצאו אותו. כיום, הכתובת על הפגודה אומרת: "המאסטר חפר באר על ההר / כאשר נמצאו מים, הוא נעלם ללא עקבות".

קברו של מר Huynh Thuc Khang על הר Thien An

מאז, אנשים רבים מאמינים שסיפורו של הנזיר הצעיר היה תוצאה של הכרת התודה של הבודהה לכנותו של מורה הזן, מה שהוביל אותו לשלוח מישהו לעזור, ובאר זו נקראת באר הבודהה. במשך מאות שנים, באר הבודהה מעולם לא התייבשה.

הבאר הבודהיסטית, שעומקה כיום כ-21 מטרים וקוטרה למעלה מ-2 מטרים, ממוקמת משמאל לאולם הראשי של פגודת ת'יאן אן. היא נבנתה מאבן לטאריט, ושומרת על קסמה העתיק. ליד הבאר, הפגודה מתעדת היסטוריה קצרה של חפירותיה.

על פי תושבים מקומיים וחוקרי תרבות וארכיאולוגיה, הר ת'יאן אן, המכונה גם הר הו, ופגודת ת'יאן אן נבנו על יסודותיו של מגדל צ'אם עתיק. בניית פגודות כאלה לאורך מרכז וייטנאם, קוואנג נגאי ובין דין אינה נדירה, וקשורה להרחבת השטחים הדרומיים על ידי אבותינו.

הבאר הבודהיסטית העתיקה ממוקמת משמאל למקדש.

לדברי ד"ר דואן נגוק קוי (ארכיאולוג בקואנג נגאי), כת לאם טה זן תמיד בחרה בהרים ובגבעות לתרגול שלה, ולכן הם בנו נזירים על פסגות הרים כמו ת'יאן אן, ת'יאן בוט ולין טיין פגודה בקואנג נגאי; פגודת טאפ טאפ אמיטאבהא (בין דין) נבנתה גם היא על יסודות מגדל צ'אם. בקואנג נגאי, תמיד יש בארות ליד הפגודות. בינתיים, אנשי הצ'אם היו אדונים במציאת מקורות מים ובחפירת בארות. העובדה שבארות צ'אם שנותרו לאורך חופי קואנג נגאי וכמה מחוזות מרכזיים מכילות מים טריים כל השנה ולעולם לא מתייבשות מוכיחה זאת בבירור. לכן, ייתכן גם שבאר הבודהה בפגודת ת'יאן אן הייתה קיימת לפני שהזן מורה פאפ הואה הגיע להקים את הנזיר שלו לתרגול, ולאחר מכן הזן מורה חפר את הבאר עמוק יותר כדי להשיג מים.

הלורד נגוין נגוין מוציא צו המעניק לקיסר את לוח הזהב

עם הכניסה לפגודת ת'יאן אן, רואים את התאריך 1627, אך לפי הרישומים כאן, הפגודה נבנתה בשנת 1694 והושלמה שנה לאחר מכן, בתקופת שלטונו של הלורד נגוין פוק צ'ו בדאנג טרונג (דרום וייטנאם). הלורד נגוין פוק צ'ו העניק באופן אישי את לוח הזהב "סאק טו ת'יאן אן טו" (צו קיסרי של פגודת ת'יאן אן) לפגודה בשנת 1717. הלוח שוחזר בשנת 1916.

פגודת טיאן אן בנויה בצורת הסימן הסיני "口" (קואו), כאשר האולם הראשי נמצא בחזית, ואחריו חצר קטנה, בית אב המנזר, ומשני צידיה נמצאים המבנים המערביים והמזרחיים, מחסן ומטבח. הפעמון הגדול של הפגודה, שנוצק על ידי כפר יציקת הברונזה צ'ו טונג (בקומונה דוק הייפ, מחוז מו דוק, מחוז קוואנג נגאי), הוא בגובה 2 מטרים ובקוטר 0.7 מטרים בפתח. לעתים קרובות הוא נקרא "הפעמון האלוהי". פעמון זה מצלצל כדי להציע צדקה לנשמות נודדות ולהתפלל לרווחת העם.

הפגודה בתוך שטח המקדש היא המקום בו נפטר המאסטר המייסד פאפ הואה.

ממזרח לפגודת ת'יאן אן נמצאות הסטופות בהן קבורים אב המנזר והמייסד של הפגודה. מחוץ לשטח הפגודה, מהשער בעל שלוש הקשתות לכיוון צפון-מערב, נמצא קברו של הפטריוט הוין ת'וק קאנג, שנבנה בצורה מכובדת ושלווה על ידי ממשלת המחוז קואנג נגאי.

כיום, מקדש ת'יאן העתיק נותר שופע וירוק לאורך ארבע עונות השנה. אנשים רבים מגיעים למקדש כדי לסגוד לבודהה, ליהנות מהנוף היפה ולהתפלל לשלום... ביום הראשון והחמישה עשר של חודש הירחי, ובמיוחד באביב, מבקרים מכל רחבי העולם מגיעים למקדש כדי להציע קטורת ולהתפעל מבאר הבודהה, ולשתות את מימיו למזל טוב. (המשך יבוא)

חותם השמיים מוטבע על הנהר

על פי ה- Đại Nam nhất thống chí (המאגר המהיר המקיף של Đại Nam), להר Thiên Ấn פסגה שטוחה, בגודל של ככמה דונמים, עם ארבעה צדדים מרובעים ושטוחים, הדומים לצורת חותם, ומכאן שמו. על ההר נמצא מקדש, ומול המקדש באר עתיקה, בעומק 55 אמות, עם מים מתוקים מאוד. האגדה מספרת כי נזיר בנה שם פעם את המקדש, אך סבל ממחסור במי שתייה, חפר באר על פסגת ההר, מול המקדש, ובילה 20 שנה בחפירה לפני שהגיע למקור מים. לאחר שהבאר הושלמה, הנזיר נפטר, ועד היום, אב המנזר של המקדש מסתמך על באר זו.

הגבעות הדרומיות נשענות על נהר טרה קהוק, הצד הצפוני מתחבר להר לה וונג, הצד המזרחי גובל בהר טאם תאי, והצד המערבי גובל בהר לונג דאו. כאשר טאן מין מרקיז נגוין קו טרין היה מושל קואנג נגאי, הוא כתב שיר המשבח 10 נופים יפהפיים בקואנג נגאי, וזה היה המחזה של טיאן אן נים הא (חותם השמיים המוטבע על הנהר). בשנה ה-11 של מין מאנג (1830), דמותו של הר זה נחרטה על קלחת ברונזה. בשנה השלישית של טו דוק (1850), הוא נרשם בין ההרים המפורסמים ותועד במילון.

קישור למקור: https://thanhnien.vn/tim-lai-dau-xua-thien-an-co-tu-185240314200056561.htm