שחזור טקס תפילת הדיג של תושבי כפר הדייגים תאי דואנג הא, ת'ואן אן, העיר הואה . צילום: דין הואנג

לכידות קהילתית

השנה, למרות שהקיץ עדיין לא הגיע רשמית, שבילי האופניים שלי כבר היו רבים למדי בכבישים המובילים לחוף. אם מישהו היה שואל מדוע, התשובה הפשוטה הייתה: הקיץ הגיע מוקדם, עם מזג אוויר חם באופן יוצא דופן. לאורך המסלול הזה ראיתי רצועות רבות של חול אפרפר-צהוב; כתמי עצי הקזוארינה והשיטה כבר אינם ירוקים עזים שהיו פעם, מצטופפים יחד כדי להימלט מהשמש... בניגוד לשקט של דיונות החול הללו, הקהילות בכפרי החוף עדיין שומרות על קצב חיים שוקק, הקשורות קשר הדוק לנהרות, ימים ולאוקיינוסים.

לא יהיה זה מוגזם לומר שעד כה, אין כפר חוף אחד בהואה שלא ביקרתי בו. מסיבה זו, אני מכיר היטב את המנהגים, אורח החיים והתרבות של כל כפר, והאופן שבו כל קהילה חיה מקובצת יחד, לעתים קרובות על סמך קרבה לנהרות או לים, עם בתים דחוסים וכבישים צרים...

לאחרונה שוחחתי עם מר לה ואן האי, תושב כפר הדייגים היין אן (וין היין, פו לוק). היה מעניין לגלות שהוא בילה כמה עשורים בעבודה בים, אך כעת פרש לגמלאות ועובד רק ביבשה. מר האי הוא אדם שחש גם הוא את השינויים בחיים בכפר הדייגים; בפרט, המרחב הנוכחי של כפר הדייגים מושפע מקצב העיור. הוא אמר שלא משנה כמה עיור מתרחש, אזורי המגורים מתרחבים, הבתים גדולים יותר, הכבישים מודרניים יותר... אבל אורח החיים של האנשים כאן נותר קהילתי.

על פי תוכנית האב המחוזית והפרובינציאלית, וין הואן יהפוך לאזור עירוני חופי מסוג V של הואה, בשל המסורת ארוכת השנים של התיישבות קהילתית ומסחר באזורי החוף. כפי שאמר מר האי, הבסיס למראהו התוסס של כפר הדייגים הוא הגיבוש הקהילתי החזק מימי קדם.

הסיפור בכפר הדייגים היי אן מזכיר לי את כפר הדייגים האי נואן (פונג האי, פונג דין) כשנסעתי לשם להיפרד מקרוב משפחה לפני יותר משלוש שנים. באותו אירוע, הייתי סקרן וקיבלתי הסבר מהכפריים הקשישים כיצד הארון נאלץ לפרוץ את הגדר כדי לצאת מהבית מכיוון שהיציאה הייתה צרה מדי. הם הכירו בכך שזהו היבט תרבותי ייחודי של לכידות קהילתית ואורח חיים מקובץ של אנשי כפר הדייגים, שמטרתו תמיכה הדדית בייצור ובחיי היומיום. בעבר, אנשי הכפר עבדו עונתית ובהתאם למקצועם, לעתים קרובות התמודדו עם גלים ורוחות חזקות. הם גרו בצמוד זה לזה כדי לחלוק ציוד לדיג. יתר על כן, זה נועד לספק תמיכה במקרה חירום, במיוחד בעונות סוערות...

מאפיינים תרבותיים ייחודיים

מעבר להיקף הצר של מחקרנו, הלכידות הקהילתית ואורח החיים הקהילתי של תושבי כפרי החוף תועדו ונחקרו בקפידה על ידי חוקרי וחוקרים תרבותיים של הואה מאז תקופת ההגירה, דבר המשקף את הצרכים המקומיים בעיקר של הישרדות.

על פי הספר "Ô Châu Cận Lục" מאת דונג ואן אן, העם הוייטנאמי הקדום היגר לת'ואן הואה בעיקר דרך המים (לאורך החוף) ולאחר מכן מצאו את דרכו לשפכי הנהרות. לגונות החוף של ת'וה ת'יאן הואה , עם שדות האורז והאגמים שלהן, היו מקומות אידיאליים עבורם להתיישב. חלקם הסתגלו לחקלאות ולדיג, ובחרו באזורי הלגונה כדי להקים את יישוביהם. אחרים המשיכו לאורך הנהר למישורי הסחף לאורך הנהר כדי ליצור כפרים, בעוד שאלה שהגיעו מאוחר יותר המשיכו במעלה הזרם כדי לחיות. כפרי החוף הראשונים של ת'וה ת'יאן הואה, כמו תאי דונג (ת'ואן אן), הואה דואן (פהו ת'ואן), קאן צ'ונג (פהו דיאן) וכו', חיו בקהילות מגובשות.

על פי מסמכים תרבותיים ימיים מסורתיים רבים, בימים הראשונים של כיבוש הקרקעות, תושבי החוף בת'ואה ת'יאן הואה, שהיגרו מהצפון, החלו את חייהם לצד נהרות ושפכי נהרות. אדמות מעובדות נוצרו בהדרגה, כפרים צצו, וקהילות חיו יחד כדי לשרוד. תהליך ארגון החיים המבוסס על הסביבה הגיאו-אקולוגית הימית הוביל להיווצרות קהילות שחיו ביישובים מגובשים ועסקו בדיג ובקציר פירות ים באמצעות רשתות, דיג מכמורת, דיג רשתות, קרסים וצלילה.

במהלך מאות שנים, כפרי החוף התפתחו יותר ויותר, ותרמו לבנייה ופיתוח של אזור החוף של ת'ואה ת'יאן הואה, העשיר בתרבות ובכלכלה חזקה, ותרמו תרומה משמעותית לשימור והגנה על המולדת.

לאחרונה, העיור המהיר באזורי החוף אילץ קהילות רבות לעבור דירה כדי לפנות מקום לפרויקטים, ואנשים רבים החליפו מקצועות... מה שהוביל להתרופפות הלכידות הקהילתית בכפרי החוף. עם זאת, דיג נותר מקור הפרנסה העיקרי של תושבי האזור, כך שהמאפיין הייחודי של לכידות קהילתית עדיין הכרחי מאוד עבורם כדי לבצע ייצור בנוחות ולשמר את התרבות המסורתית.

אנו יודעים שכפרי חוף רבים באזור, כאשר הם מושפעים מפרויקטים של בנייה, נתקלו בקשיים מצד משקיעים בחיפוש אחר הסדרי יישוב מחדש מתאימים התואמים את הרגלי החיים והייצור שלהם. פרויקטים רבים נתקלו בהתנגדות מצד תושבי החוף משום שנחשבו כבלתי תואמים את המרחב התרבותי של קהילת החוף כאשר קרקעות הוחזרו וטופלו.

לאחרונה, תכנון המחוז לתקופה 2021-2030, עם חזון לשנת 2050, זיהה תוכנית לארגון פעילויות חברתיות-כלכליות באזורי החוף המשתרעים מצפון לדרום בתוך המחוז, תוך כיוון העיר הואה לכיוון הים, "אימוץ הים" כקו החוף שלה. תהליך היישום יכלול אזורים רבים עם עתודות קרקע גדולות ופוטנציאל משמעותי לפיתוח עירוני ותיירות חוף. עם זאת, שימור הלכידות הקהילתית והמנהגים של כפרי החוף באזורים אלה יציב אתגרים ניכרים.

חוקר תרבות מהואה טוען כי יש לשקול כעת את קיומם של אתגרים, סוכנויות ורשויות מקומיות רלוונטיות, על מנת שתהליך הגשמת התכנון לא "יישחק" או יגרום לאובדן המנהגים והמסורות של תושבי כפרי החוף, שנוצרו מאז ימי טיוב הקרקעות הראשונים.

מין ואן