חוט משי טרה צ'או לבן שנהב

למרות שהזהות התרבותית המסורתית של מיעוטים אתניים רבים נמצאת בסכנת אובדן, קהילת הדאו בכפר טרה צ'או, בקומונה של סון הא ובמחוז באו טאנג עדיין משמרת ומשמרת את ערכי האריגה המסורתית.

עם קציני התרבות של קומונה סון הא, המשכנו לאורך דרך הבטון המתפתלת דרך יערות הקינמון הירוקים העצומים למרכז הכפר טרה צ'או.

האריגה בכפר טרה צ'או עברה מדור לדור על ידי נשים מקומיות.

כדי להבין טוב יותר את מקצוע האריגה המסורתי של אנשי הדאו, ביקרנו את משפחתו של מר באן ואן קוואנג, חוקר תרבות הדאו. מר קוואנג הוא גם בן לאנשי הדאו, נולד וגדל בכפר טרה צ'או. כיום, בן 66, חבר בדימוס, מר קוואנג מילא את התפקידים הבאים: יו"ר ועדת העם, יו"ר מועצת העם ומזכיר ועדת המפלגה של קומונה סון הא.

כשהגענו לביתו, מר קוואנג סידר, יייבש והעתיק ספרים עתיקים. מר קוואנג עדיין שמר כמה עשרות ספרים עתיקים שנכתבו באותיות סיניות. עם זאת, כמה מהם נפגעו מהשיטפון והדיו מטושטש, כך שמר קוואנג נאלץ להעתיק אותם מחדש. מר קוואנג למד תווים סיניים ונחשף לתרבות הדאו מנעוריו. במהלך חייו המקצועיים, לא היה לו זמן רב ללמוד ולתרגל קליגרפיה, ולכן לפני 6 שנים, כשפרש לגמלאות, הקדיש את כל ליבו לעבודת שימור והעתקה של ספרים עתיקים.

מר באן ואן קוואנג בקיא בתרבות המסורתית של אנשי הדאו, כולל אריגה.

הבד הלבן-שנהב עדיין תלוי כמו וילון כל יום על הנול.

למרות לוח הזמנים העמוס שלו, מר קוואנג עדיין הקדיש מזמנו לתת לנו מידע כללי על מקצוע האריגה של אנשי הדאו בבאו טאנג, ובמיוחד על אנשי הכפר טרה צ'או. מר קוואנג אמר שאנשי הדאו, באשר הם, תמיד מודעים לשמירה על זהותם התרבותית, מנהגיהם, הרגלי חייהם, תלבושותיהם המסורתיות ומקצוע האריגה.

בעיה עם השרשור.

כל חוט הוא קשר בין העבר להווה, בין שימור לפיתוח, בין שקט לתנועה.

מר קוואנג הוסיף: במחוז באו טאנג כ-34.7% ממשקי הבית הם בני דאו (שווה ערך ל-39 אלף איש), בעיקר בני דאו, המתגוררים בעיקר בקהילת פו נואן, סון הא, עיירת טאנג לונג, עיירת פו לו... ביניהם, אנשי דאו בטרה צ'או עדיין משמרים את מלאכת האריגה המסורתית טוב יותר מכולם. בכל הכפר יש כיום כ-50 סטים של נולי אריגה.

לאחר הצגתו של מר קוואנג, הלכנו לבית השכן כדי לפגוש את גברת דאנג טי קואה, בת 52, אחת האורגות המיומנות בטרה צ'או. גברת קואה הניחה את הנול ליד החלון - המיקום הטוב ביותר לשימוש באור טבעי בעת האריגה. על הנול היה גליל בד שארגה גברת קואה. החוטים הלבנים-שנהב היו תלויים כמו עשן דק אחרי כל נדנוד מהיר. צלילי הצלצול והחריקה של עץ מתנגש ומשפשף זה בזה הפכו את הבית הכפרי שבאמצע מטע הקינמון לשוקק עוד יותר.

אריגה היא חלק מתרבותם של אנשי הדאו שהם משמרים.

הנול של גברת חואה, לאחר עשרות שנים של שימוש, ישן אך עדיין רחוק מגיל מסגרת הטוויה. מסגרת הטוויה בצבע אבוני עברה לגברת חואה בדור הרביעי. גברת חואה רואה במסגרת הטוויה "אוצר" של המשפחה ובעלת משמעות דורית. גברת חואה אמרה שבעבר, אנשי הדאו בטרה צ'או עדיין גידלו כותנה, טוויו וטוו צמר גפן, אך כיום החוט נמכר בשוק המחוזי במחיר נמוך, כך שצמחי כותנה אינם קיימים עוד בשדות טרה צ'או.

כדי לארוג את הבד בנול, הוא חייב לעבור שלבים רבים ומורכבים וקפדניים כמו הרתחת החוט, עמילן החוט, פיתול, משיכה וטוויה. כל שלב כזה, הקשור לחריצות ולסטנדרטים, בתפיסת אנשי הדאו, טומן בחובו איסורים וטאבו שונים. לדוגמה, שטיפת ידיים 3 פעמים לפני העבודה, אי סיפור סיפורים עצובים, אי נזיפה או דיבור גסה למישהו לידך בזמן האריגה...

החוט תלוי על הנול ליד החלון.

עבור נשות דאו, בנוסף לבגדיהן היומיומיים, בנות דאו בגיל הנישואין חייבות לדעת כיצד לארוג, לתפור ולרקום לפחות שני סטים חדשים של בגדים ללבוש ביום חתונתן. משפחות בעלות מצב כלכלי טוב יכולות לקנות לעצמן ארבע תלבושות מסורתיות חדשות, וכאשר הן מבצעות את טקס פולחן האבות, הן יחליפו לשני סטים נוספים.

כמו משקי בית אחרים בכפר, משפחתה של גברת חואה שומרת על האריגה המסורתית בחלקה כדי לשרת את צורכי המחיה שלהם, ובחלקה כדי לייצר סחורות למכירה לנזקקים. כיום, גם תפיסת האנשים השתנתה מעט. בעבר, נשות הדאו היו צריכות לדעת כיצד לטוות משי, לארוג ולרקום, אך כיום, במקומות מסוימים, נשים קונות בדים מוכנים מאנשים כמו גברת חואה ואז צובעות אינדיגו, רוקמות דוגמאות, גוזרות ותופרות בגדים בעצמן. שינויים אלה אינם מספיקים כדי לחסל את קול החריקה הבוקע מהנולים יומם ולילה בטרה צ'או; ליד החלון, חוטי הבד בצבע שנהב-לבן עדיין תלויים כמו וילונות דקים.

אנשי טרה טראו מגדלים עשבי תיבול כחומרי גלם לצביעת אינדיגו על בדי ברוקאד.

לפני שנתיים, פרסם משרד התרבות, הספורט והתיירות את החלטה 783/QD-BVHTTDL המכירה באומנות האריגה של הקבוצה האתנית דאו במחוז באו טאנג כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. עבור 114 משקי בית של דאו בטרא צ'או, זהו מקור לגאווה רבה, משום שהזהות התרבותית המסורתית תישמר, תשמר ותקודם ביעילות בחיי היומיום, כולל באומנות האריגה.

עיתון קאו קואנג/ לאו קאי

מקור: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm