על אדמת באן ת'אץ' העתיקה

בין הכפרים העתיקים המפורסמים של מחוז טאנה הואה, כפר לה דה לשעבר, כיום כפר באן ת'אך, בקומונה שואן סין (מחוז טו שואן), הוא ארץ בעלת משמעות רוחנית ואנשים יוצאי דופן. עם למעלה מאלף שנות היסטוריה, באן ת'אך עדיין משמר כיום אוסף עשיר וייחודי של מורשת תרבותית מוחשית ובלתי מוחשית.

על אדמת באן ת'אץ' העתיקה פסטיבל מקדש קאו סון בשנת 2024 התקיים ב-23 באפריל (היום ה-15 של החודש הירחי השלישי). צילום: קיו הוין

על פי תולדות הכפר: מאז ששימש מר האם הואה טרונג כפקיד בשלהי שושלת לה ובתחילת שושלת לי, הוא זיהה את הארץ הקדושה הזו והחליט להתיישב בה, לעבד את האדמה ולהקים בסיס איתן לדורות הבאים. הוא קרא לאדמה הקדושה הזו כפר לה דה, שפירושו מוצק כמו לוח אבן.

מקדש צאו סון תועד בשנת 1572 על ידי המלומד הגדול נגוין בין (בתקופת שלטונו של המלך לה אן טונג) ובספר "קאם דין וייט סו טונג ג'יאם קואנג מוק" (אוסף קיסרי של ההיסטוריה הוייטנאמית): בתקופת שלטונו של המלך לה תאי טו משושלת לה המאוחרת, כאשר פתח במרד לאם סון, כשחלף על פני מקדש צאו סון בכפר לה דה, חייליו עצרו לפתע ולא יכלו להמשיך הלאה. המלך, מופתע, קרא לאנשי הכפר לברר את הסיבה. האנשים הסבירו הכל, ולמחרת הם הכינו קורבנות לפני המקדש. מאותו רגע ואילך, המלך שיגר במהירות את צבאו וצעד היישר למפקדת צבא צ'אמפה לקרב גדול... עם שובו לכפר לה דה והגעתו למקדש, המלך הודה, העניק את התואר "אל מבורך מהמעמד הגבוה", העניק לתושבי הכפר 100 קוואן (מטבע וייטנאמי) ופטר אותם מאספקה צבאית... לה תאי טו אמר: "לה דה פירושו 'שולחן אבן'. מקור השם כפר באן ת'אץ' הוא שם זה."

מר לה ואן טרונג, ראש כפר 3 בקהילת שואן סין, הוביל אותנו בסיור ברחבי הכפר והציג: על פי אגדות שעברו על ידי הזקנים, כפר באן ת'אץ' העתיק נשמר על ידי ארבעה אלוהויות בארבעה כיוונים, ויצר אדמה יציבה, איזון הרמוני של יין ויאנג, מזג אוויר נוח, יישובים שלוים וצאצאים משגשגים. בתחילה, משפחות לה טרונג, לה קונג, לה קוק, לה דואן ודו הגיעו להקים את הכפר; בהמשך, בסך הכל הגיעו 19 משפחות להתיישב ולחיות יחד, מאוחדות וחיות זו לצד זו.

כיליד באן טאץ', הקדיש קולונל לה קווק אם את ליבו ומאמציו לאיסוף ולעריכת הספר: "גיאוגרפיה תרבותית של באן טאץ', קהילת שואן קוואנג" (כיום קהילת שואן סין, מחוז טו שואן), הוצאת הספרים טאנה הואה , 2019. בהתייחסו לאדמה קדושה וארץ חיונית, הוא אישר: לבאן טאץ' יש מאפיינים גיאוגרפיים של דרקון מעופף היורק פנינים. על גב הדרקון 21 תצורות יבשה בצורת עטלפים, כאשר עורק הדרקון הראשי נובע מלונג הו ומחובר לנהר לואונג ג'יאנג (נהר צ'ו), כך שהאדמה לעולם אינה מפסיקה לייצר אנשים מוכשרים.

בסקירתו, הוא אישר כי בכפר באן ת'אץ' יש תצורות יבשה בצורת עטים, אבני דיו וספרים, דבר המצביע על כך שלצאצאים רבים יש כישרון טבעי לספרות ואמנות. ישנן גם תצורות יבשה הדומות לצווארי סוסים, מקלות תוף וחרבות, המבטיחות הצלחה בקריירות צבאיות. יתר על כן, ישנן תצורות יבשה בצורת צבים, עם עגורים על גבם, דבר המצביע על הופעתם של מגידי עתידות ושאמאנים מוכשרים רבים; ותצורות יבשה בצורת נחשים ולטאות, המבטיחות הצלחה בהוראה. בפרט, על פי המסורת שבעל פה, בכפר העתיק באן ת'אץ' יש 21 תצורות יבשה בצורת עטלפים. כאשר מוסיפים אותו לארבעת היצורים המיתולוגיים "דרקון, אריה, צב ועוף החול", העטלף הופך ל"חמש הברכות". לכן, אדמה זו נבחרה כמקום קבורתם של שלושה מלכים מתקופת לה טרונג הונג: לה דו טונג, לה הי טונג ולה מאן דה.

בהתבסס על מיזוג הקומונות שואן קוואנג ושואן סון, לקומונת שואן סין כיום השטח השלישי בגודלו והאוכלוסייה הגדולה ביותר במחוז טו שואן, עם פוטנציאל גדול לפיתוח, במיוחד בתיירות רוחנית. שני האתרים ההיסטוריים - המקדש המוקדש למלכי תקופת לה טרונג הונג ומקדש קאו סון, המוקדש לדמות נערצת שחיבב המלך לי וזכה לכבוד מצד אנשי כפר באן ת'אץ' כאלוהות המטונפת של הכפר - שוחזרו ושופצו על ידי תושבי הכפר. מדי שנה, כפר באן ת'אץ' לשעבר, המונה כיום חמישה כפרים (כפרים 1, 2, 3, 4 ו-5), מארח שני פסטיבלים המושכים אליהם תושבי כפרים, אנשים מהאזורים הסמוכים ותיירים מכל רחבי העולם. אלה הם הפסטיבל במקדש המוקדש למלכי תקופת לה טרונג הונג ביום ה-20 של חודש הירחי הראשון והפסטיבל במקדש קאו סון ביום ה-15 של חודש הירחי השלישי.

מר לה ואן טרונג, ראש הכפר, עדיין חש התרוממות רוח מהאווירה של פסטיבל מקדש קאו סון שהתקיים זה עתה, אמר: "בכפר 3 מתגוררים כיום 1,200 תושבים ב-220 משקי בית. לפני הפסטיבל, אנשי הכפר התכוננו לשאת את הצו המלכותי. גייסנו 30 גברים להשתתף בתהלוכה של האפריונים, נושאי תופים, מטריות, חרבות וכו'. בנוסף, התאמנו גם במשיכת חבל כדי להתחרות מול 12 כפרים אחרים בקומונה. זו הייתה עבודה קשה, אבל זה היה כיף, וכולם השתתפו בהתלהבות."

בהשוואה לאתרים היסטוריים רבים אחרים במחוז ובקומונה, מקדש קאו סון עדיין משמר לא מעט מסמכים יקרי ערך. אלה כוללים את הגנאלוגיה של האדון קאו סון; את הגנאלוגיה של הנסיכה נגוק נואנג משושלת טראן; ו-15 צווים מלכותיים ממלכים שונים של וייטנאם המעניקים תארים לאל.

מר טרונג אמר גם כי תושבי הכפר בהמלט 3, בקהילת שואן סין, עדיין מספרים את הסיפור הישן: מחשש שגנבים יגנבו או יהרסו את המצבה, זקני הכפר באן ת'אץ' והשבטים באותה תקופה נאלצו לתורות לשמור עליה בלילה. הם דנו בהסתרת המצבה בלונג הו (אגם באן ת'אץ' של ימינו). בתחילת שנות ה-60, אנשים בכפר ובקומונה נתקלו בה לעתים קרובות בזמן דיג שרימפס, אך כעת מצבת האבן מכוסה בסחף, והכפר ארגן חיפושים רבים ללא הצלחה. לאחרונה, נגנבו גם שלושה מניפות נדירות, מסגרות מניפות עשויות שנהב ושני פעמונים קטנים במקדש קאו סון. חפצים אלה יקרי ערך ביותר. לאחר שאבדו, קשה לשחזר אותם.

בשל הבנתם את הערכים התרבותיים וההיסטוריים המסורתיים, בעת בניית אזור כפרי חדש, קהילת שואן סין בכלל, ואנשי כפר באן תאץ' בפרט, שואפים תמיד לשמר ולקדם ערכי מורשת. סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת שואן סין, לה ואן טואן, אישר: "פיתוח חברתי-כלכלי הוא הכרחי. אבל בכפר עשיר במסורות תרבותיות ועם שרידים היסטוריים רבים כמו שואן סין, הדבר החשוב ביותר הוא לקדם את ערכי השרידים הללו. כדי לנצל ביעילות את הפוטנציאל והיתרונות הקיימים, קהילת שואן סין מגבירה את קידומה ומשיכתה השקעות, תוך חיבור לאזורי תיירות ויעדים במחוז ובפרובינציה כדי לפתח את התיירות למגזר כלכלי מרכזי ביישוב, ליצור יותר מקומות עבודה והכנסות לאנשים, ולשמש ככוח מניע עבור הקומונה להשגת מעמד של אזור כפרי חדש למודל בשנת 2024."

קיאו הויאן

מאמר זה משתמש בחומר מהספר "גיאוגרפיה תרבותית של כפר באן ת'אך, קהילת שואן קוואנג, מחוז טו שואן" מאת לה קווק אם (הוצאת Thanh Hoa, 2019) וממקורות אחרים.

מָקוֹר