כפר צ'ואן נוי, השוכן על נהר טואן נגו (ענף של נהר מא), ברובע לונג אנה (עיר ת'אן הואה ), היה בעבר חלק מקהילת הואנג אנה (מחוז הואנג הואה). במשך זמן רב, אזור זה שימש כמרכז המנהלי של מחוז הואנג הואה. כיום, צ'ואן נוי הוא מרחב כפרי תרבותי עם שמות מקומות ושרידים הקשורים להיווצרות ולפיתוח של אדמה עתיקה זו.
בית הקהילה ומתחם המקדש של קוואן נוי עדיין משמרים עקבות של אדריכלות עתיקה. צילום: חאן לוק
על פי תיעודים מקומיים ומסורות שבעל פה, לכפר צ'ואן נוי היסטוריה שראשיתה עוד בשושלות לי-טראן. האגדה מספרת שהכפר נוסד על ידי מר דאו טין, אדם מאזור קין בק, אשר בעת מסע בהרים ובנהרות, מצא את האדמה לאורך נהר טואן נגו פורייה ושטוחה, והחליט להתיישב שם.
עם מיקומו המועיל: "נהר טואן משתרע למרחקים / סירות מפליגות במעלה ובמורד הזרם, סירות חוזרות כמו כוכבים בשמיים", אולי זו הסיבה שבמהלך התפתחותו, צ'ואן נוי הפכה למרכז המנהלי של מחוז הואנג הואה. על אדמת הכפר צ'ואן נוי שכן "שוק המחוז" - מרכז המסחר הסואן ביותר באזור. השוק התקיים בדרך כלל בימי שוק (3, 8, 13, 18, 23 ו-28 לחודש הירחי), ומשך אליו מספר רב של סוחרים מכל רחבי העולם. ימי השוק התוססים והשוקקים נותרו זיכרון נעים שזקני הכפר מספרים עליו לעתים קרובות.
"עסקי מסחר הסירות של כפר קוואן נוי קשורים קשר הדוק לשוק הויאן. תיעודים היסטוריים מצביעים על כך שלפני שנהר מא זרם להאם רונג, שוק הויאן היה שוקק חיים. הוא נחשב לנמל מסחר מרכזי של הואנג הואה, כאשר תעשיית מסחר הסירות החלה במאה ה-14. סירות קוואן נוי היו עשויות עץ, באורך של כ-15-20 מטרים, ויכלו לשאת כ-5 טון של סחורות. לכל בעלים הייתה סירה אחת, לחלקם היו שתיים או שלוש. באותה תקופה היו עד 50-60 סירות כאלה בקומונה. הסירות נסעו למרחקים, לפעמים צפונה, לפעמים דרומה, קנו סחורות למכירה בסיטונאות או בקמעונאות בשוק הויאן ובשווקים אחרים באזור... במהלך טט (ראש השנה הירחי), שוק הויאן הפך צפוף עוד יותר, עם סירות ומפרשים חומים שנמתחו מקואן נוי עד קאו טאו... עקב התפתחות עסקי מסחר הסירות, כפר קוואן נוי הפך לאחד הכפרים עם משפחות עשירות רבות במחוז." (מתוך הספר "היסטוריה של ועדת המפלגה והתנועה המהפכנית של אנשי קומונה הואנג אן").
הודות להתפתחות המוקדמת של המסחר והמסחר, לא רק שכלכלת הקרקע לאורך נהר טואן פרחה, אלא גם תרמה ליצירת מרחב כפרי ייחודי עם יצירות אדריכליות תרבותיות יקרות ערך בכפר קוואן נוי.
"התמונה" של כפר קוואן נוי מתוארת כך: "בתחילת הכפר נמצא השוק הוותיק, ציון דרך מתמשך של אזור כפרי עם אוכלוסייה על גדת הנהר. בקצה הכפר, ומשקיף על השדות מדרום, יש מזבח המוקדש לאל החקלאות (הנקרא כיום 'מזבח עץ הבניאן'). על פי מנהגים ישנים, ב-15 וב-1 בכל חודש, תושבי הכפר היו הולכים לשם לעתים קרובות כדי להדליק קטורת ולהתפלל לאל החקלאות ליבול שופע. במבט מערבה, נמצאת פגודת לונג חאן, המוקדשת לבודהה ולקדושים... מצפון-מזרח, ליד שוק המחוז, נמצא מקדש גדול ועתיק המוקדש לארבע האמהות הקדושות." (מתוך הספר "היסטוריה של ועדת המפלגה והתנועה המהפכנית של אנשי קהילת הואנג אן").
בפרט, בכפר צ'ואן נוי שכן בעבר מקדש האם הלאומי, מקור גאווה מקומי לאם אמיצה ופטריוטית. האגדה מספרת שבתחילת המאה ה-15 חיה אישה בשם הא טי קאי בצ'ואן נוי. בזקנתה, ללא ילדים או נכדים, היא נסעה במורד נהר מא לכפר סו (כיום כפר נגיה הואנג בקהילת הואנג שואן, מחוז הואנג הואה) ופתחה דוכן מים לאורך הסוללה. באותו זמן, המלך לה לוי מבין דין הרים את דגל המרד כדי לגרש את צבא מינג הפולש. במהלך אחד ממרדפיו, בעודו חוצה את נהר מא, הוא נתקל בדוכן המים של הא טי קאי, והיא עזרה בחוכמה למנהיג מרד לאם סון להימלט מסכנה. לאחר שעלה לכס המלוכה, מבלי לשכוח את טוב ליבו של מוכר המים, המלך לה תאי טו הזמין אותה לבירה טאנג לונג. עם מותה, היא זכתה לאחר מותה לכבוד כאם הלאומית, והמלך קבע כי תושבי הכפרים צ'ואן נוי ונגיה הואנג (כיום כפר סו) יבנו מקדש כדי לעבוד אותה. מאז ואילך, שני הכפרים ניהלו מערכת יחסים קרובה ואחווה.
המקדש המוקדש לקדוש הגדול בכפר קוואן נוי שופץ ונראה מרשים הרבה יותר.
עם הזמן, בתוך עליות ומורדות, כמה מבנים אדריכליים בכפר קוואן נוי סבלו מנזק בלתי נמנע. אף על פי כן, מתוך גאווה וכבוד לערכים התרבותיים המסורתיים של אבותיהם, תרמו אנשי קוואן נוי יחד כספים לשיקום ושימור שרידים אלה. כתוצאה מכך, יצירות אדריכליות רבות בקוואן נוי כיום, הקשורות קשר הדוק לחיים הרוחניים ומשמשות כ"נקודות עיקריות" תרבותיות ו"עוגנים רוחניים" עבור התושבים המקומיים, נשמרות וערכיהן מקודמים.
זהו מקדש דוק טאן קא, המוקדש לארבע האמהות הקדושות. מקדש מלכותי זה, השוכן על גדות נהר טואן, מתוארך לשושלת לה. בשנת 2011 הוא שופץ והורחב על יסודותיו המקוריים. גב' לה טי סוט, תושבת הכפר קוואן נוי, המטפלת ומתחזקת את מנחות הקטורת במקדש דוק טאן קא, ציינה בגאווה: "מבחינה היסטורית, מקדש דוק טאן קא מילא תפקיד משמעותי עבור דורות רבים של תושבים מקומיים, ותרם לתרבות ולמנהגים הייחודיים של קוואן נוי. לכן, כאשר הוכרזה התוכנית לשיפוץ האתר, האנשים היו נלהבים מאוד ותמכו בתרומתם. השיפוץ הושלם תוך שנה אחת בלבד. במקדש דוק טאן קא, ביום ה-15 של החודש הירחי הראשון בכל שנה, מתקיים פסטיבל, המושך אליו מספר רב של אנשים, כולל צאצאים מקרוב ומרחוק, להשתתף."
יחד עם מקדש דוק טאנה קא, בית הקהילה ומקדש קוואן נוי הוא גם גולת כותרת תרבותית של ארץ עתיקה זו. עם הארכיטקטורה שלו הכוללת בית קהילתי מלפנים ומקדש מאחור, למתחם היסטוריה של בנייה המשתרעת על פני תקופות רבות. בפרט, מקדש קוואן נוי עדיין משמר מאפיינים אדריכליים רבים מהעבר. גב' נגוין טי דיו, פקידה לענייני תרבות וחברה במחוז לונג אן, אמרה: "מתחם בית הקהילה ומקדש קוואן נוי מאכלס את פולחן של דמויות נערצות רבות (אלים שמימיים ואנושיים). מסיבה זו, למתחם מספר שמות שונים, כגון בית הקהילה ומקדש המוקדשים לאל המקומי, או בית הקהילה ומקדש קוואן נוי, לכל אחד מהם הסבר משלו. עם זאת, אין בכך כדי לפגוע או להפחית מערכו של המתחם."
בתוך ההמולה וההמולה של החיים המודרניים, האנשים כאן עדיין מוקירים ערכים תרבותיים מסורתיים. אלה כוללים את שער הכפר, באר הכפר, בית הקהילה, המקדש והפגודה. כל אלה מתקיימים יחד ויוצרים את היופי הייחודי של כפר קוואן נוי.
טקסט ותמונות: חאן לוק
מָקוֹר
