אמנות חריטה הפוכה
אם האומן קי הוו פואוק, הדור התשיעי למשפחת הציירים בכפר סין (לאי אן, דונג נו וורד, העיר הואה ), נחשב ל"שומר הלהבה" ולמי שהחזיר את ציור העם לחיים המודרניים, אז מר פאם קונג קאי (בן 51) הוא היחיד שעדיין מחזיק באמנות הדפסת העץ ועוסק בה במלואה.
"כמעט אף אחד בכפר עדיין לא עוסק במלאכה הזו. אני היחיד שנשאר, אז אני מנסה להיאחז במשהו כדי שדורות הבאים יוכלו לדמיין איך היה כפר מלאכה שהיה פעם מפורסם", התוודה מר חי.

מר פאם קונג קאי, פסל מיומן ביותר, הצליח ליצור עשרות סוגים של הדפסי עץ לציורים. צילום: הואנג סון
עקב נסיבות משפחתיות קשות, נאלץ מר חאי לפרוש מבית הספר בתחילת שנות ה-90 כדי ללכת בעקבות קרובי משפחה למצודת הואה הקיסרית כדי ללמוד גילוף עץ. לאחר שלוש שנים של עבודה חרוצה עם אזמלים ופטישים, תוך התמדה בדרך הסלעית מכפר סינה למצודה הקיסרית, הוא סוף סוף קיבל את התמחותו ממורהו. במהלך אותן שנים, הביקוש להדפסת ציורים של טט (ראש השנה הירחי) היה גבוה מאוד. תושבי הואה, ברחבי הדרום והצפון, הזמינו ציורים באופן מתמיד, כך שהצורך בלוחות הדפסה היה מתמיד. בעזרת אומנותו המיומנת וטכניקות הגילוף המתוחכמות שלו, מר חאי תפס במהירות את "סודות" הדפסת העץ.
"ציורים מסורתיים מכפר סינה מונים כ-100 עיצובים, התואמים למספר הזה של לוחות דפוס, ואני צריך לשנן את כולם. כל עוד הלקוח מבקש זאת, אני יכול לגלף את גוש העץ באופן מיידי, לפעמים אפילו באותו היום...", סיפר מר חאי. לדבריו, מלאכת גילוף גושי העץ לא רק דורשת מיומנות אלא גם מאתגרת זיכרון וחשיבה חזותית, מכיוון שהאומן חייב לגלף לחלוטין הפוך בהשוואה לתמונה הסופית. כל קו, קומפוזיציה ואותיות חייבים להיות הפוכים בתודעתו של האומן לפני גילוף העץ. טעות קטנה אחת תעוות את התמונה ותעוות את ההבעה בעת ההדפסה, ותכריח את גוש העץ כולו להיזרק.

למרות שהמציא תבניות דפוס חדשות, מר פאם קונג קאי עדיין משתמש בנייר דו מסורתי ובדיו תוצרת בית העשוי מרכיבים מקומיים. צילום: הואנג סון
אולי יעניין אותך גם

Nay Phai - מאסטר של כוונון גונג(GLO) - האומן המכובד נאי פאי (יליד 1954, מתגורר באזור מגורים 3, קומונה פו טוק, מחוז ג'יה לאי) בילה את רוב חייו במסעות לצלילי גונגים ברחבי החלקים התחתונים של נהר בה ובמקומות רבים ברמות המרכזיות. "שילוב" ייחודי לקידום המקצוע
כשדיבר על התקופה שבה ציורים מודפסים במכונה הציפו את השוק, מר פאם קונג קאי רק נאנח. ציורים תעשייתיים היו זולים, מהירים והודפסו בכמויות גדולות, בעוד שהשלמת ציור בעבודת יד ארכה זמן רב יותר. לכן, מחירם של הציורים היה גבוה פי כמה, מה שהפך אותם ללא תחרותיים. מלאכת הדפוס-ציור המסורתית של כפר סין נדחקה בהדרגה לשוליים, על סף הכחדה. מחיים של הדפסת עץ בלתי נלאית, מר קאי הפך מובטל ונאלץ לפנות לגילוף עץ כדי להתפרנס.

סדרת הדפסי עץ המתארים תמונות מגולפות הפוך על עץ. צילום: הואנג סון
עם זאת, לאורך כל אותה תקופה, הוא שמר בקפידה על כלי גילוף העץ שלו. בתחילת 2025, כשהחליט לחזור למלאכה, אזמלים, סרגלים ופטישים אלו היו איתו כמעט 30 שנה. "שמרתי גם לא מעט קוביות עץ מקוריות, חלק מהסטים בני למעלה מ-30 שנה, העץ בלוי וזקוק לשיפוץ. אבל בזכות המקורות, אני יכול לשחזר אותם במדויק, ללא שגיאות", סיפר מר חי.
ההזדמנות לחזור להדפס עץ נוצרה כאשר התיירות בהואה התפתחה ומלאכות הקשורות למורשת החלו להיות מוכרות שוב. הוא היה מתבונן בציורים כדי לשחזר אותם על גבי הדפסי עץ, ואז עובד בקפידה מהזיכרון, מגלף ומבצע התאמות רבות לסטים שלמים של ציורים מסורתיים. לאחרונה, הוא הוזמן ליצור סט של 18 הדפסי עץ לתצוגה בהאנוי...
מר חאי הסביר שבניגוד לציורי דונג הו, המיועדים בעיקר לקישוט, ציורי כפר סינה נוצרים כדי לשרת אמונות דתיות, משמשים בטקסים לשלום ומזל טוב, במהלך טט (ראש השנה הירחי), ובדרך כלל נשרפים לאחר הטקס. לכן, ערכם של הציורים טמון במשמעות הרוחנית הטבועה בכל רישום. ציורי סינה מחולקים לשלוש קבוצות עיקריות: דיוקנאות, חפצים ובעלי חיים. כולם קשורים לצורכי פולחן עממי. זו הסיבה, כאשר פתח את מקום עבודתו כדי לקבל את פני תיירים לחוויה ייחודית, הוא הבין שרק אנשים בעלי הבחנה אמיתית יכולים להעריך את הערך האסתטי של ציורים כמו שמונת הצלילים (Bát Âm).

קרשי העץ המגולפים בדמויות אנושיות קיבלו צורה בהדרגה תחת ידיו המיומנות של מר חאי.
צילום: הואנג סון

מר חאי יצר הדפסי עץ שהתאימו לטעמם של תיירים. צילום: הואנג סון
מלבד שחזור ציורים עתיקים, מר קאי יוצר גם הדפסי עץ חדשים לתיירות, הכוללים אתרים נופיים בהואה כמו פגודת ת'יאן מו, גשר טרונג טיין ושער נגו מון... עם זאת, עבור מר קאי, כל דבר ששייך למסורת חייב להישמר. נייר ההדפסה עדיין מוזמן במיוחד, והדיו מעורבב ממרכיבים מקומיים. העץ המשמש להדפסה חייב להיות עץ אפרסמון, עץ תות או סוגים אחרים של עץ הסופגים מים היטב ובעלי גרגרים עדינים כך שהקווים המודפסים נראים חדים וברורים.
בעודו מתוודה, מר חאי הוריד את האזמל בעזרת פטישו. חתיכת אזמל עץ בקעה החוצה. על פני העץ, התבררה בהדרגה דמותה של אישה המחזיקה כלי נגינה מסט שמונה הטונים. באותו רגע, הדפס העץ עצמו היה יצירת אמנות. לכן, חללו של מר חאי לא היה רק מקום להדפסה וציור של ציורי סינה, אלא גם מקום להדגמת אמנות גילוף העץ. "קומפלקס" קטן אך ייחודי ביותר התקיים באמצע כפר סינה. (המשך יבוא)
מקור: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm