חשיפת אופיו של ה"ארגון"

מה שנקרא "דת דונג ואן מין" הוא ארגון בלתי חוקי במסווה של דת למטרות רווח אישי, המפלג את האחדות הלאומית וגורם למצב מורכב בנוגע לביטחון וסדר באזור המיעוט האתני מונג.

הערת העורך: הארגון הבלתי חוקי דונג ואן מין, ארגון "בעל לב דתי", קיים כבר יותר מ-34 שנים באזורי המיעוטים האתניים המונגים באזורים מסוימים במחוזות טויאן קוואנג, קאו באנג, בק קאן, תאי נגוין ולאו קאי, וגרם להשלכות רבות על הביטחון, הסדר והחיים התרבותיים והרוחניים של העם. ובמשך כל אותן שנים, צעדי המשטרה הבלתי נלאים היו עקשניים, מלאי תושייה ויצירתיות בהחזרתם למציאות של יותר מ-8,000 בני אדם מונגים שהוטעו והונאו על ידי ארגון זה, אשר נקטו בפעולות נגד הממשלה וויתרו על זכויותיהם האזרחיות הקדושות, תוך דאגה לעסקים, פיתוח הכלכלה, בניית חיים משגשגים ומאושרים בשדות ובכפרים.

הארגון הבלתי חוקי דונג ואן מין ("הארגון") שנוסד על ידי דונג ואן מין (1961-2021) הוא ארגון המשתמש במסווה של אמונות ודתות כדי לאסוף כוחות, לחפש קשרים ולחפש תמיכה מכוחות עוינים וריאקציונריים כדי להקים ולפרסם ארגון פוליטי אופוזיציה, להקים "מדינת מונג" ולממש את כוונת "הכרזת מלך", "היפרדות ואוטונומיה".

פעילות ה"ארגון" סותרת את ההנחיות, המדיניות, החוקים של המפלגה, המדינה ואת המסורות של הקבוצה האתנית המונג.

משלחת מחלקת הביטחון הפנימי עבדה עם רשויות מקומיות וועדות המפלגה על הפרות של "הארגון הבלתי חוקי דואנג ואן מין". (מקור: cand.com.vn)

מסתתר מאחורי אמונות ודתות

בסוף שנת 1989, חלק מהקבוצה האתנית מונג (בעיקר ענף המונג הלבן) בכמה מחוזות צפוניים כמו הא גיאנג , טויאן קוואנג, קאו באנג, בק קאן ותאי נגוין האמינו והלכו בעקבות מה שמכונה "אמונה דואנג ואן מין", "דת דואנג ואן מין".

למעשה, מה שמכונה "דת דונג ואן מין" הוא ארגון בלתי חוקי במסווה של דת, שהוקם על ידי דונג ואן מין ומנהיגים וחברים מרכזיים אחרים במטרה להשיג רווחים אישיים, לשבש את חייהם של חלק מהקבוצה האתנית המונג, לפצל את גוש הסולידריות הלאומית ולגרום למצב מורכב בנוגע לביטחון וסדר באזור הקבוצה האתנית המונג.

זה אינו ארגון דתי או אמונה משום שאין לו דוקטרינה או חוק קאנוני; אין לו מגילת חוק, תקנות, עקרונות או הנחיות לפרקטיקה דתית; לא הוקמו אנשי דת או פקידים; אין בו מתקנים לפולחן, לפרקטיקה או להכשרת עובדי דת; ואין בו ירושה של המסורות היפות של הקבוצה האתנית המונגית בארצנו.

מהקמתו ועד לחיסולו המוחלט בשנת 2023, ניתן לזהות את אופיו של ארגון זה באמצעות כמה מאפיינים בסיסיים כגון:

ה"דוקטרינות" ו"חוקי הקנון" שדונג ואן מין הפיצו באופן פעיל הועתקו ושאלו מדוקטרינות וחוקים של הפרוטסטנטיזם. עם זאת, עקב מודעות מוגבלת, הדוקטרינות והחוקים האורתודוקסיים של הפרוטסטנטיזם שדונג ואן מין שמע כמעט "נכנסו מאוזן אחת ויוצאים מהשנייה" והיו מעוותים מאוד.

ארגון זה הפיץ טיעונים אבסורדיים כגון: אין עבודה מספיקה כדי לאכול, אין לימוד מספיק כדי לדעת לקרוא ולכתוב, אנשים לעולם לא יזדקנו, מחלות ירפאו את עצמן, כסף ייפול אוטומטית מהשמיים, רק צריך לקחת את המתים ל"בית הלוויות", להתפלל במשך 24 שעות, המתים יוכלו לחזור לחיים... להפיץ כדי להטעות את העם.

עם המזימה להקים דת חדשה, הנושא שינה והפך את הדוקטרינות והחוקים הללו לשלו. מה שנקרא האמנה של "ארגון החיים החדשים של אנשי המונג" של ארגון זה מבוססת על ההוראות ביישום חיי התרבות החדשים שהוצעו על ידי ועדת המפלגה המקומית והממשלה...

הדבר גרם לאי הבנה בקרב האנשים, שסוגדים לדונג ואן מין כ"מנהיג הדתי" של אנשי המונג; הם מאמינים שדבריו של דונג ואן מין הם דוקטרינות וחוקים קאנוניים ורואים ב"דת דונג ואן מין" סוג חדש של אמונה שתחליף את האמונה המסורתית של אנשי המונג.

בנוגע לארגון הפולחן : דונג ואן מין הדריך את כולם להסיר את מזבח האבות, להפסיק לעבוד את הפולחן הפוליתאיסטי לפי המנהגים והמנהגים של הקבוצה האתנית מונג בעבר; ללמוד את תפילות ה"ואנג צ'ו", להשתמש בטבק במקום בהבעת קטורת. דונג ואן מין גם ארגן טקס קריאה לנשמות, בו התפללו למאמינים שיהיו חופשיים ממחלות, וכאשר הם מתו, הוא אורגן לפי טקס התפילה הקולקטיבי ב"בית הלוויות", תוך שימוש בציקדות, קרפדות, סנוניות, צלבים... כדי לבצע את הטקס בפשטות רבה, מבלי לשחוט תאואים או פרות כדי להקריב קורבנות כמו במנהגים ובפרקטיקות הישנים, ובכך להפחית את הנטל הכלכלי.

חלק מהאנשים המאמינים בדונג ואן מין נטשו את מנהגיהם ומנהגיהם המסורתיים, נטשו את מזבחות אבותיהם, וכאשר הם חולים, הם אינם הולכים לבית החולים אלא מבקשים מדונג ואן מין לבצע טקסים כדי לקרוא לרוח, להתפלל למען הנשמה...

בנוגע למערכת הארגונית: מערכת ה"ארגון" שהקים דונג ואן מין נבנתה מלמעלה למטה, ובה הייתה חלוקה של מנהיגים, חברים מרכזיים, פעילים באחריות כללית במחוזות, האחראים על כל מחוז ועד לכל כפר, כפר קטן, היו חברים האחראים על קשישים, קבוצות נשים, קבוצות נוער, קבוצות ילדים... כדי להתנתק מהחברה, ויצר בהדרגה קהילה נפרדת כדי לאתגר את הממשלה. דונג ואן מין ראה את עצמו כ"מנהיג הכת", כ"מנהל הכללי".

באופן כללי, ל"ארגון" יש מבנה וארגון לא ברורים, המנהיגים, החברים המרכזיים והפעילים הם לעתים קרובות אחים ומקורבים של דונג ואן מין. עם זאת, הנושאים פועלים תחת ניהול מאוחד וצמוד.

באמצעות מערכת הארגון הזה, דונג ואן מין ומספר קאדרים מרכזיים ופעילים הפיצו, משכו ושלטו בחלק מהקבוצה האתנית המונג, אספו ופיתחו כוחות, ומשכו בהדרגה את אלו שהאמינו והלכו בעקבות "הארגון" להשתתף בפעילויות פרישה ואוטונומיה.

משטרת ין לאם, מחוז האם ין, מחוז טוין קוואנג, וחבריהם לצוות הגיעו לבתים של אנשים כדי לשכנע אותם לא להאמין בארגון הבלתי חוקי דונג ואן מין. (מקור: congan.sonla.gov.vn)

הונאת בני ארצם למטרות רווח אישי, הפצת רעיון ה"היפרדות והאוטונומיה"

מטרת פעילות ה"ארגון" היא בעיקר לשרת את האינטרסים האישיים של דונג ואן מין, אנשיו וחבריו המרכזיים (בעיקר קרוביו) כדי להשיג יתרונות כלכליים באמצעות פעילויות כגון: תשלום כספים, תרומות ופגידה.

עם טיעוני התעמולה של דונג ואן מין ושותפיו שאומרים: "בשנת 2000, כדור הארץ יתפוצץ, כל בני האדם ימותו, כל מי שיאמין בדונג ואן מין יתקבל בברכה על ידי ישו בגן עדן לחיות באושר, לאנשי המונג תהיה מולדתם, יהיה להם אוכל בלי לעבוד, המתים יקומו לתחייה, הקשישים יתחדשו, החולים יירפאו, יהיה עושר רב, פשוט לאכול ולשתות בלי לעשות דבר."

חלק מאנשי המונג היו תמימים, ומכרו את כל האורז, התירס, התאואים והפרות שלהם כדי לשלם לדואונג ואן מין תחת השם תרומה למה שנקרא "קרן הזהב" לקניית מנחות לפולחן. עם זאת, במציאות, הכסף שימש באופן פעיל את דואונג ואן מין ומנהיגים וחברים מרכזיים אחרים למטרות אישיות כגון קניית אדמות, בתים, טיפולים רפואיים, קניית תאואים, פרות, טלוויזיות, אופניים, מכשירי רדיו וכו'.

בנוסף לתועלות חומריות, המטרה העיקרית היא לקדם יוקרה, לראות את עצמם כ"מנהיגים" של הקבוצה האתנית המונגית, ולשאוף לאסוף את אנשי המונג כדי שיאמינו בהם תחת מסווה ורטוריקה של "רפורמה באורח החיים והמנהגים של אנשי המונג".

שיטת הפעולה של ה"ארגון" היא לעתים קרובות חשאית, ולכן הם משנים לעתים קרובות את מיקומי פעילותם כדי להימנע מגילוי וטיפול על ידי הרשויות. הם מנצלים פרצות בחוק ובניהול הרשויות המקומיות כדי להפיץ ולפתח את הארגון; מנצלים את רמת המודעות, תנאי החיים ושירותי הבריאות המוגבלים של אנשי המונג כדי לפתות, להונות, לשלוט ולפתות.

פעילות הארגון, שהוקם על ידי דונג ואן מין ומספר חברים מרכזיים, נועדה באופן פעיל להקים "ארגון" נפרד עבור אנשי המונג. זוהי פעילות של ארגון המסתתר תחת מסווה של אמונות ודתות, בניגוד להנחיות ומדיניות המפלגה והמדינה ולהוראות החוק; בניגוד למנהגים ולמסורות של אנשי המונג, אנטי-תרבות, אנטי-מדע (יעוץ לחולים לא ליטול תרופות ורק להתפלל שירפאו...), ומשפיע על תהליך הפיתוח הכלכלי, התרבותי והחברתי ביישובים רבים במשך זמן רב.

כדי לכוון את פעילות הארגון, הנושאים שמים לב לעתים קרובות לחקירת תגובת הרשויות המקומיות, רמת ההתנגדות מהנמוכה לגבוהה: דרישה מהרשויות המקומיות להכיר ב"אמונתו של דונג ואן מין", ארגון מסיבות יום הולדת, ארגון מופעי אמנות לכבוד השנה החדשה ועד בניית "בית הלוויות" להגשת תלונות לכל הרמות... דונג ואן מין ומספר נושאים מובילים ומפתחים גם מתחברים, יוצרים קשר ומספקים מידע לאנשים פרטיים וארגונים נגד המדינה ומחוצה לה כדי לעוות את "הדמוקרטיה" ו"זכויות האדם" בווייטנאם; שולחים אנשים להשתתף בקורסי הכשרה של ארגוני הטרור "המועצה להצלת אנשים חוצים את הים - BPSOS" וארגוני הטרור "וייט טאן".

ארגונים ויחידים בארץ ובחו"ל ניצלו את הנושאים הללו על ידי מתן הדרכה והכוונה דרך האינטרנט (דוא"ל, פייסבוק, סקייפ, זאלו...), מתן ייעוץ משפטי, דרכים להתנגד לממשלה, כתיבת עצומות; ארגון והרשמה לקורסי הכשרה מקוונים בנושא מיומנויות דיווח, הכשרה בעיתונות, דרכים להתנגד... עבור פעילי החברה האזרחית בווייטנאם.

באמצעות ארגון ויישום ועידה זו, הנציגים משכו כוחות, אספו כוחות, חיזקו את אמונתם של בני המונג, הקימו ארגון, כוח הליבה הציע וביצע את פעילויות האופוזיציה של הארגון, והתקדמו לקראת הקמת ארגון נפרד של בני המונג בראשות דונג ואן מין.

הם פועלים תחת תקנות מחייבות, מארגנים באופן קבוע שיעורי ריקוד ושירה בכל יום ראשון בבתיהם של מספר חברים מרכזיים ופעילים (כולם שיעורי הריקוד והשירה מכילים תוכן המשבח את דונג ואן מין, ומעודדים אנשים להאמין ב"דרך" שבחרו), מנהלים פגישות, מארגנים ימי הולדת ו"טט משותף" בהתאם למוסכמות שקבע דונג ואן מין.

ראוי לציין כי לפני בחירת הצירים לאסיפה הלאומית ה-13 ולמועצות העם בכל הרמות לקדנציה 2011-2016, מספר חברים מרכזיים ב"ארגון" במחוזות טויאן קואנג, קאו באנג, תאי נגוין ובק קאן דנו והסכימו לבנות מחדש בו זמנית את "בית ההלוויות", לשלוח עצומות ותלונות סמוך ליום הבחירות; ליצור סיבות למשוך ולהסית אנשים להחרים, לא ללכת לקלפיות, ולכתוב עצומות בדרישה שהממשלה תכיר ב"דת דואנג ואן מין".

בניגוד לדתות המסורתיות, ה"ארגון" סגד למנהיג, האליל את המנהיג, "מנהיג הדת" דונג ואן מין (הנוכח כל יום לצד חסידיו באנושיות חילונית מלאה כמו כולם), הם האמינו שדונג ואן מין הוא ישוע בשר ודם כדי להדריך את ההמונים להאמין. בדתות המסורתיות, מושא הפולחן הוא תמיד קדוש, נשגב, נשגב, מקדם את השפעת הטוב, ובכך תומך בחייהם של אנשים מבחינת אידיאולוגיה.

(המשך יבוא)

מקור: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html