כמה תוספות לפני פסטיבל קיי ין.

כפי שכתבנו, בשנת 2021, שיתף המוזיאון המחוזי פעולה עם יחידה המתמחה בתחום לימודי סין-וייטנאם כדי לערוך מלאי ותיעוד של טקסטים סינים-וייטנאמים בחמישה בתים קהילתיים שסווגו כשרידים תרבותיים והיסטוריים לאומיים.

טקס איסוף האפר מקברו של מר טראן ואן ת'יען.

אלה כוללים את בתי הקהילה הייפ נין ותאי בינה (עיר טאי נין ); בתי הקהילה אן טין וג'יה לוק (עיר טראנג באנג). הקוראים עשויים לתהות מדוע אין אזכור של בית הקהילה לונג טאן - בית קהילתי גדול בעל מסורת דתית בולטת בקרב המחוזות והעיירות בצפון טאי נין! התשובה פשוטה: ישנם מעט מאוד מסמכים של האן נום הזמינים על בית הקהילה לונג טאן.

אנו כבר יודעים שבבית הקהילתי הייפ נין יש 60 מסמכים; בעוד שבבית הקהילתי לונג טאן יש רק 11 מסמכים בסך הכל; חלקם נועדו רק לתעד את שמות המזבחות או המקדשים בחצר. לדוגמה, במקדש גבירת הארץ, יש לוח אדום עם אותיות זהב, שהתווים הסיניים-וייטנאמיים שלו מתורגמים ל: "מזמינה בכבוד את גבירת הארץ, נגוין נונג". ובמקדש לאנג לאי, הגנרל הגדול השני, יש כתובת סינית-וייטנאמית גדולה, שמתורגמת ל: "מזמינה בכבוד את האל הנערץ, לאנג לאי, הגנרל הגדול השני".

בדוח המלאי הנ"ל, סעיף ה': היסטוריה וכתב האן נום של בית הקהילה לונג טאן מכיל גם כמה נקודות חדשות (בהשוואה לספר "שרידים היסטוריים ותרבותיים ואתרי נוף של מחוז טאי נין", 2014).

דו"ח זה הוסיף את המידע הבא: "בית הקהילה לונג טאן שופץ לחלוטין מבטון מזוין ולבנים בשנת 2004, הושלם בשנת 2005, ויש לו את הארכיטקטורה שיש לו כיום...". יתר על כן, נקודה חדשה נוספת היא שהדו"ח מבהיר גם: "כרגע לא ברור מתי בדיוק נבנה בית הקהילה".

בינתיים, הספר הנ"ל קובע כי "בשנת 1883 נבנה בית הקהילה לונג טאן, בתחילה כמקדש מאולתר עשוי במבוק וקש...". פרט זה עשוי להתבסס על "ספקולציות" מהאירוע: "ב-18 בספטמבר 1883, מר טראן ואן ת'יען נפטר בגיל 89...".

פירות המוצעים בפסטיבל קי ין.

נקודה חדשה נוספת בהיסטוריה של בית הקהילה לונג טאן היא שדוח המלאי הוסיף שני תאריכים חשובים ביותר בשחזור ובחידוש העבר. אלו הם הסעיפים הקובעים, "בשנים 1922, 1929, 1938 ו-1942, בית הקהילה תוקן, אך רק בשנים 1957-1963 בית הקהילה לונג טאן עבר שיפוץ יסודי." מבין תאריכים אלה, שניים עדיין רשומים במרשם הכפר לונג טאן (בכתב יד, נשמר על ידי צאצאיו של מר טראן ואן ת'יאן).

אחד מהם הוא רישום מיום 29 באוקטובר 1922. טקסט זה הוא עותק של עצומה שאומרת: "בכבוד רב, אדוני/ אנו, פקידי הכפר של כפר לונג טאן, מחוז הואה נין, מחוז טיי נין/ מבקשים בענווה את עזרתכם. במקור, בכפר שלנו, היו שני בתי קהילה בבן קאו שנבנו לפני זמן רב. השנה, שני הבתים הללו ניזוקו קשות, עם עמודים רקובים. כעת, אנו, פקידי הכפר, מאחדים את כספנו כדי לבנות אותם מחדש, אך בכפר שלנו יש אדמות יער ואין עצי קשיו."

היום, ראש הכפר מבקש בענווה מהפקיד הנכבד להעניק לכפרנו בנדיבות את עצי הקשיו הפטורים ממס הבאים, שנכרתו ביער הכפר קה דג'ול, במחוז צ'ון-בה-דן, כדי שכפרנו יוכל להשתמש בעץ לבניית שני גגות מקדשים. אנו מתחננים בענווה בפני הפקיד הנכבד להיענות לבקשתנו. אנא ראו את מיני העצים הבאים:

- 30 עצי פעמון מעץ, כל אחד באורך 10 מטר וברוחב 0.35 מטר.

- 5 עצים עגולים בצורת כוכב, כל אחד באורך 10.00 מטר ובהיקף 1.40 מטר.

- 5 עצי טיק עגולים, כל אחד באורך 10 מטר עד 1.40 מטר.

מתחת לטופס זה מופיעה רשימה של 19 פקידי כפר, שכל אחד מהם תורם בין 10 ל-50 דונג. הסכום הכולל הוא 610 דונג.

מסמך חשוב נוסף בפנקס הכפר עשוי להצביע על השנה בה בנה הכפר לונג טאן את בית הקהילה בן קאו. זוהי עצומה המבקשת אישור לשפץ את בית הקהילה, מיום 14 באוקטובר 1942. הטקסט המקורי אומר: "מוגש בכבוד לאדון הנכבד של מחוז צ'או טאן, מחוז טיי נין / אנו, פקידי הכפר של לונג טאן, קהילת הואה נין (טיי נין), מבקשים בענווה אישור מהאל הנכבד. במקור, לכפר שלנו היה גג של בית קהילתי בכפר בן קאו, שנבנה בשנת 1915, אשר ניזוק קשות מטרמיטים ורוחות. לכן, אנו מבקשים בענווה אישור מהאל הנכבד לפרק אותו ולבנות מחדש גג חדש. נחלוק את עלויות העבודה; איננו מבקשים כסף. אנו מבקשים בענווה מהאל הנכבד להיענות לבקשתנו; כפרנו יהיה אסיר תודה מאוד..." עצומה זו כוללת את חתימותיהם של תשעה פקידי כפר מלונג טאן. ראוי לציין כי היא קיבלה גם אישור מראש המחוז הואה ואישור מראש הכפר, מר מאן.

טקס ההקרבה של Kỳ Yên

המסמך נוצר ב-14 באוקטובר 1942. החתימה המאשרת את ראש המחוז הואה והאישור של ראש הכפר מאן הם מתאריך לא ידוע. עם זאת, ודאי ששיפוץ זה התרחש, שכן העמודים הבאים (עמודים 2 ו-3) מפרטים כל חלק בעבודה.

כפי שנרשם בעמוד 2: "ביום ה-26 של החודש העשירי של שנת אנאם, שנת נהאמ-נגו, המקבילה ל-3 בדצמבר 1942, וביום ה-27 של החודש העשירי של שנת אנאם, פירקו פקידי הכפר את בית הקהילה." כלומר, ב-3 בדצמבר 1942, בית הקהילה "פורק" - הופרק במונחים של ימינו. עמוד 3 מתעד: "ביום ה-4 של החודש השני של שנת אנאם, שנת קוי מוי, המקבילה ל-9 במרץ 1943, נבנה המטבח המזרחי. הנגרים אוט וחויאן היו אחראים על העבודה."

פסטיבל המקדש הקהילתי לונג טאן באותה שנה (שנת העז, 1943) היה אמור להיות יומיים משמחים במיוחד, שכן המקדש "שופץ" זה עתה. לרוע המזל, מושל המחוז שלח צו ממש לפני הטקס. הצו קבע: "מחוז צ'או טאן של מחוז טאי נין/ צו לפקידי הכפר לונג טאן: פולחן הרוחות הוא דרך עבור האנשים להראות את אמונתם באלים ורוצה שכל הקבוצות האתניות ישתתפו. מיום זה ואילך, יש להקפיד על המנהג הישן (הקרבת בשר). 17 במרץ, שנת העז, 1943/ 21 באפריל, 1943/ מושלת המחוז סיני הואה."

הזימון הוצא רק יום אחד קודם לכן, ולא ברור האם הוראתו של ראש המחוז בוצעה (בשל הדחיפות). הסיבה לזימון הנ"ל היא שבהצהרה "מחקר על מנהגי הפולחן לאל המטפל של מקדש לונג טאן" שחוברה על ידי ראש הכפר לשעבר טראן ואן ליאנג בשנת 1939, סעיף XI, פריט א', קובע: "לפני הקרבת בשר, כלומר הקרבת חזיר, בקר ואורז דביק. לאחר שהוצגה דת צאו דאי בשנת 1926, הקרבה שונתה לצמחונית, כלומר הקרבת פירות ואורז דביק." במשך זמן רב, מקדש לונג טאן חזר להציע קרבנות צמחוניות הן במהלך פסטיבלי קי ין והן בפסטיבלי קאו בונג ב-18 במרץ ובאוגוסט של לוח השנה הירחי.

פירות המוצעים בפסטיבל קי ין.

המסמכים שהוזכרו לעיל מספקים ראיות אמינות בנוגע לתאריך היווסדו של בית הקהילה לונג טאן, שהיה 1915. עובדה זו גם מסייעת להסביר מדוע לבית הקהילה יש מעט מסמכים שנכתבו בכתב האן נום. מלבד הלוחות המתעדים מעשים ראויים לשבח במזבחות האבות (Cuu Huyen That To, Tien Vo, Hau Vo), ישנם רק שלושה זוגות של זוגות. זוג אחד משקף במדויק את הטיפול והתשומת לב המתמידים של בית הקהילה מצד העם. אלו הם זוגות הקודש משני צידי מזבח המועצה באולם הראשי של בית הקהילה. התעתיק אומר:

- המקדש והמקדש המפוארים ניצבים לגובה רב, והפקידים המקומיים פועלים יחד כדי לשחזר את האווירה הקדושה של המקדש.

- האתר הקדוש זכה לחסד אלוהי, והאנשים פועלים יחד כדי לשקם את היסודות העתיקים של האתר הקדוש.

במילים פשוטות יותר: הכפר לונג טאן מתגאה במקדש מפואר, כאשר פקידי הכפר תורמים את מאמציהם לשיפוצו, מה שמוסיף לחיוניותו. האדמה נחשבת קדושה הודות לברכות האלים, והאנשים פועלים יחד כדי להבטיח את אריכות ימיו של המקדש.

טראן וו

(המשך יבוא)

מקור: https://baotayninh.vn/vai-bo-sung-truc-le-ky-yen-a188348.html