תרבות של איחולי שנה טובה.

ראש השנה הירחי הוא זמן בו כל בני המשפחה מתאספים וחוגגים יחד. זהו זמן להביע חיבה עמוקה ולאחל לכולם מזל טוב ושלום.

באופן מסורתי, האמרה "היום הראשון של טט הוא לאב, השני לאם והשלישי למורה" מתייחסת לביקור קרובי משפחה ולהבעת כבוד לזקנים במהלך טט. על פי אמונות עתיקות, האב הוא מצד האב, והאם היא מצד האם. משמעות הדבר היא שביום הראשון של טט, אחים היו מבקרים את צד האב, וביום השני הם היו מבקרים את צד האם כדי לחלוק כבוד ולהביע את תודתם. ביום השלישי הם היו מבקרים את מוריהם כדי להראות הערכה וכבוד.

ביום הראשון של טט, בקר בבית אביך; ביום השני, בקר בבית אמך.

על פי המנהג המסורתי, "ביום הראשון של טט, בקרו בבית האב". לאחר טקס פולחן האבות, ההורים מוזמנים לשבת כדי שילדיהם ונכדיהם יוכלו בתורם לאחל להם שנה טובה ולברך אותם ברכות לשנה החדשה. ביום השני, בקרו בבית האם, שם ההורים והילדים צריכים ללכת לבית הסבים והסבתות מצד האם כדי להציע ברכות ואיחולים לשנה החדשה. אותם טקסים מבוצעים כמו אצל הסבים והסבתות מצד האב. לאחר מכן, הם נשארים לסעודת ראש השנה, מה שמחזק את הקשר בין שתי המשפחות.

שימור המסורת התרבותית של איחולי שנה טובה לסבים וסבתות ולהורים ולהגיש להם ברכות לשנה החדשה.

אני זוכר את חגי הטט של פעם, כשהיינו נוסעים רק באופניים. משפחות רבות היו נושאות את כל המשפחה על אופניים אחד, עמוסים בשקיות של מתנות, חלב, אורז ואפילו עוף קשור לצד, רוכבות עשרות קילומטרים במעברי הרים. הילד הקטן, עם לחיים ורודות, ישן שנת ישרים על גב אמו, מתעורר מדי פעם בבהלה כשאביו חצה בור, עיניו פעורות בפליאה בין הגבעות. כיום, הנסיעה קלה הרבה יותר; אופנועים ומכוניות יכולים להביא דברים רבים לסבים וסבתות, בהתאם ליכולותיו ולכנותו של כל אדם.

מר נונג באו לונג, מרובע סונג היין (עיר), אמר: "סבי וסבתי מצד אבי גרים בטרונג חאן, וסבתי מצד אמי גרים בבאו לאק, אבל אני עדיין שומר על המסורת של הבאת כל המשפחה לבקר את שני זוגות הסבים והסבתות בכל חג טט, כדי שהילדים והנכדים יוכלו להיפגש והסבים והסבתות יוכלו לשמוח על גדילת ילדיהם. מתנות טט כיום הן גם מגוונות יותר; אם אני רואה משהו טעים או יוצא דופן, אני קונה אותו כדי לתת לסבים וסבתות שלי, זה כבר לא בהכרח חייב להיות בצורה המסורתית."

היום השלישי של טט, מורה

לאחר הכרת התודה להורים על חינוכם, מגיעה הכרת התודה למורים על הדרכתם. ביקור מורים כדי לאחל להם שנה טובה הוא מנהג המשקף את אופיו המוסרי של האדם. ברכת שנה חדשה זו היא מסורת תרבותית המבטאת חיבה עמוקה, אכפתיות ויראת כבוד, מרכיב חיוני בקיומה ובהתפתחותה של אומה. עם זאת, עם ההתפתחות, מסורות תרבותיות רבות אבדו או אינן נשמרות במלואן. נוהג "מורה טט" כיום אינו מתבצע עוד באופן שבו אבותינו העבירו אותו מדור לדור.

גב' נגוין טי הונג, מרובע הואה צ'ונג (עיר), אמרה שלמרות שהיא מורה, המסורת של איחולי שנה טובה למורים כמעט נעלמה. ייתכן שהחיים המודרניים עמוסים מדי ומלאי דאגות, מה שגורם למנהגים המסורתיים היפים הללו לדעוך בהדרגה.

שנה טובה!

ברכות לשנה החדשה הן חשובות מאוד; איחולים טובים מביאים מזל, הפלגה חלקה והצלחה לאורך כל השנה. הברכות מגוונות, החל משירים, שירים וחרוזים, אך הנפוצות ביותר הן אלו שהנמען הכי אוהב. ראשית, האיחולים צריכים להיות לבריאות טובה, לאחר מכן להפלגה חלקה בכל המאמצים, ברכות בשפע, וכל המשאלות יתגשמו. חשוב להימנע משימוש בשמות אבות, אזכור טעויות או מעשים רעים מהעבר, ושימוש בצורות פנייה מתאימות המבוססות על גיל וקשר.

כאשר מאחלים שנה טובה למישהו שחווה חוסר מזל או קושי בשנה האחרונה, אנשים מעודדים זה את זה בביטויים כמו "מוטב לאבד רכוש מאשר לאבד אדם", ו"גם אם חוסר המזל חלף, נתגבר עליו", כלומר שגם במצוקה, אפשר למצוא ברכות ולהסתכל אל הטוב. במיוחד בימים הראשונים של השנה החדשה, אנשים נמנעים מלדבר על חוסר מזל או דברים רעים.

מנהג הכרחי במהלך ראש השנה הירחי הוא מתן ברכות לשנה החדשה. ילדים ונכדים נותנים ברכות לשנה החדשה לסבים וסבתות ולהוריהם. סבים וסבתות והורים גם מכינים סכום כסף קטן עטוף במעטפות אדומות כדי לתת כמתנות לשנה החדשה לילדיהם ולנכדיהם, כמו גם לשכנים, חברים וקרובי משפחה.

לאורך כל השנה, אנשים עובדים קשה ויש להם מעט הזדמנויות לבקר זה את זה. עם זאת, ראש השנה הירחי מביא דרך משמעותית להחליף ברכות ולחזק קשרי חיבה. שיתוף תה, ממתקים וממתקים מחזק עוד יותר את קשרי המשפחה ואת רוח השכנות.

טאצ' דונג

מָקוֹר