מהדהד את דבריו של הדוד הו, חיקוי פטריוטי

[מודעה_1]

הנשיא הו צ'י מין הלך לעולמו, אך המורשת שהותיר לכל המפלגה ולעם שלנו היא אוצר בלום של מורשת יקרת ערך. חיים שלמים שלמים המוקדשים למדינה ולעם, דבריו של הדוד הו הם גם דברי המדינה, תמיד מעודדים ומעוררים את רצונו הבלתי מנוצח של העם הווייטנאמי ללא קשר לנסיבות. 75 שנים חלפו מאז פרסם הנשיא הו צ'י מין את הקריאה לחיקוי פטריוטי (11 ביוני 1948), ובכך השיק רשמית את תנועת החיקוי הפטריוטי. ברגעים הקשים והעזים של האומה, קריאתו של הנשיא הו צ'י מין לחיקוי פטריוטי השפיעה על כל שכבות האנשים, בעלת ערך של קריאה, משיכה ומוטיבציה לכל המפלגה, העם והצבא שלנו לקדם את מסורת הפטריוטיות, רוח הסולידריות, רצון ההסתמכות העצמית, חיזוק עצמי, התגברות על כל הקורבנות והקשיים, במיוחד בהקשר של הצורך לפתור בו זמנית את משימותיה הדחופות של האומה במאבק ברעב, בורות ובפולשים זרים.

הדוד הו קרא לכל בני ארצם, ללא קשר לתפקידם או לעבודתם, להתחרות באופן פעיל בפטריוטיות: "חובתם של העם הווייטנאמי, בין אם הם מלומדים, חקלאים, פועלים, סוחרים או חיילים, להתחרות זה בזה בכל מה שהם עושים: לעשות זאת במהירות/לעשות זאת היטב/לעשות זאת הרבה. כל אדם וייטנאמי, ללא קשר לגיל, צעיר, זכר, נקבה; ללא קשר לעשיר, עני, גדול, קטן, צריך להפוך ללוחם בחזיתות: צבאיות, כלכליות, פוליטיות , תרבותיות. לבצע את הסיסמה: התנגדות כל העם/ התנגדות כל העם. הדרך לעשות זאת היא: להסתמך על כוח העם/ רוח העם, כדי ליצור: אושר לעם".

בתגובה לקריאתו של הנשיא הו צ'י מין, התפתחו תנועות חיקוי פטריוטיות ברחבי המדינה, שהתפשטו באופן נרחב, עם חידושים רבים שהביאו לאווירה תוססת בפעילויות חיקוי: "להשמיד את הרעב, להשמיד את האנאלפביתיות, להשמיד את הפולשים הזרים", "צנצנת האורז של ההתנגדות", "גלי ים", "רוח גדולה", "דגל שלוש הראשונות"... לתנועות "שלושה צעירים מוכנים", "שלוש נשים מוכשרות", "גיל צעיר, אמביציה גדולה", "למדו היטב, למדו היטב"... ומשכו בני ארצם וחיילים ברחבי המדינה לעבוד באופן פעיל, לייצר, ללמוד, להילחם באיתנות ובאומץ כדי להשמיד את הפולשים הזרים, ולהשלים בהצלחה את מטרת השחרור והאיחוד הלאומי.

מהדהד את דבריו של הדוד הו, חיקוי פטריוטי — ראש הממשלה פאם ואן דונג עם 5 יחידות (דאי פונג, בה נהאט, דוין האי, בק לי, טאנה קונג) זכה בתואר הדגל המוביל בתנועת האמולציה בקונגרס האמולציה השלישי (1962). צילום: מסמך

במהלך תקופת השיקום הלאומי, תנועות רבות של חיקוי פטריוטי ממשיכות ליצור השפעה נרחבת בכל תחומי החיים החברתיים, ומושכות את כל שכבות האנשים להשתתף באופן פעיל ולהגיב. בפרט, פעילויות חיקוי פטריוטי הקשורות ללימוד והליכה אחר הדוד הו משגשגות יותר ויותר, עם יותר ויותר מודלים ופרקטיקות טובים ויצירתיים המופיעים בפעילויות חיקוי פטריוטי, ומביאות לתוצאות מעשיות רבות כגון: תנועות: "כל האנשים מתאחדים לבניית חיים תרבותיים", "החזרת הכרת תודה", "עבור טרונג סה האהוב", "חקלאים טובים בייצור ובעסקים", "צעירים המקימים עסק", "כל המדינה משלבת ידיים לבניית אזורים כפריים חדשים"... תרמו ליישום מוצלח של משימות חברתיות-כלכליות, חיזוק הביטחון וההגנה הלאומית.

תנועות חיקוי פטריוטי טיפחו את רוח האחדות הלאומית הגדולה, ויצרו כוח בלתי מנוצח, שהוביל את העם הווייטנאמי להתגבר על כל הקשיים והאתגרים, לחולל ניסים מפוארים במאבק לשחרור לאומי, לבנות ולהגן על המולדת. לא רק שנבחנה על ידי המציאות של שתי מלחמות התנגדות נגד פולשים זרים, שוב, תנועת החיקוי הפטריוטי נענתה על ידי ההמונים, ויצרה מוטיבציה רוחנית חזקה ביותר להתגבר על התקופות הקשות של המדינה, להתגבר על המלחמה בזמן שלום - המלחמה נגד מגפת הקורונה, מלחמה ללא ירי אך גם מלאה בקשיים, אתגרים וסכנות. מעולם לא חשו אנשים את הקשר השברירי בין חיים למוות. רק על ידי מעבר קשיים וסכנות נוכל להבין את ערכי השלום, את ערכי הסולידריות, האהבה ההדדית, העזרה ההדדית, העזרה הדדית... הכל מתעורר מפטריוטיות ואהבת האומה!

קצרנו הישגים גדולים רבים מתנועות חיקוי פטריוטיות, אך כעת, בהקשר של העידן החדש, אנו באמת זקוקים לתנועות חיקוי פטריוטיות עם יצירתיות פורצת דרך כדי ליצור באמת מוטיבציה חדשה, חשיבה חדשה, לעורר צמיחה חזקה, לבנות מדינה עשירה וחזקה, להגשים את שאיפותיה של אומה חזקה; לבנות חברה שלומדת באופן פעיל, עובדת בהתלהבות, מייצרת ועושה עסקים כדי ליצור הרבה עושר ודברים חומריים, להביא עושר לעם ולמדינה.

לשם כך, פעילויות חיקוי פטריוטי חייבות להיות מעשיות, מקושרות לעבודה היומיומית של כל אדם, ובמיוחד של קאדרים וחברי מפלגה במילוי תפקידם. אסור להן להיות שטחיות, אדישות לצורכי עסקים ואנשים, אסור להן להתחמק מאחריות, או "לסבול מפחד מאחריות"... זוהי הסיבה לתוצאות רעות רבות, המאטות את הפיתוח החברתי-כלכלי של המדינה. לכן, אלו העובדים במנגנון המדינה חייבים להיות מודעים תמיד לחובתם ואחריותם לשרת את המולדת, לשרת את העם, להביא תועלת לחברה, לעם ולמדינה; צריכים לבצע היטב את המשימות שהוקצו, לשפר ללא הרף את איכות ויעילות העבודה היומיומית, שהיא גם חיקוי פטריוטי.

יש צורך לקדם את תפקידם של קאדרים וחברי מפלגה, ובמיוחד את תפקידה של המדינה בתנועות חיקוי פטריוטיות. תנועות חיקוי חייבות להיות קשורות ליעדי פיתוח לאומיים בהתאם להקשר של התקופה. בנוסף, יש צורך להאיץ את השלמת הרפורמה והשיפור של איכות המוסד, כמו גם אכיפת חוק יעילה ויעילה, שהם תנאי הכרחי לקידום פיתוח לאומי. חדשנות מוסדית, שבה חדשנות בחשיבה מוסדית ובחשיבה ניהולית של המדינה חייבת להוביל... כלומר, חדשנות בחשיבה מנהיגותית ובחזון של צוות המנהיגים והמנהלים היא הבסיס לתנועות חיקוי פטריוטיות. וכל חדשנות ורפורמה חייבות להתחיל גם מצוות מנהיגים שיש להם שאיפות, מעזים לחשוב, מעזים לעשות ומעזים לקחת אחריות, וחשוב מכך, מעזים לשנות ולנטוש דברים ישנים ומיושנים, לחסל חשיבה דוגמטית, שמרנית וקפואה הן בחשיבה והן בפעולה.

על פי הוראותיו של הנשיא הו צ'י מין: "נהוג לחשוב בטעות שחיקוי הוא משהו שונה מעבודה יומיומית. למעשה, עבודה יומיומית היא הבסיס לחיקוי. לדוגמה: עד כה, תמיד אכלנו, התלבשנו וחיינו. כעת אנו מתחרים לאכול, להתלבש ולחיות בצורה נקייה, היגיינית, ולהימנע ממחלות. עד כה, תמיד עסקנו בחקלאות. כעת אנו מתחרים כדי לשפר את האדמה ולייצר יותר. הכל מחקה כך." הוא אישר: "קאדרים הם שורש כל עבודה"; "כל הצלחה או כישלון תלויים בקאדרים טובים או רעים." לכן, אם אנו רוצים שתנועת החיקוי הפטריוטית תהיה יעילה באופן מעשי, קאדרים, חברי מפלגה, ובמיוחד מנהיגים, חייבים להוות דוגמה טובה לכולם ולקולקטיב ללכת בעקבותיה, "מה שאתם אומרים חייב להיעשות", "מה שאתם אומרים חייב ללכת עם מה שאתם עושים". לדבריו: "אם אתם אוהבים את ארצכם, עליכם לשאוף לעשות כל מה שמועיל לעם, לא משנה כמה קשה. כל מה שמזיק לעם, לא משנה כמה קשה, עליכם לשאוף לחסל אותו." הוא הדגיש: "על הקאדרים להתחרות בהמונים, להתנדב להיות מודלים לחיקוי להמונים כדי שההתנגדות תנצח במהירות והבנייה הלאומית תצליח במהירות"; "דוגמה חיה שווה יותר ממאה נאומי תעמולה".

אחרי הכל, תנועת החיקוי הפטריוטית חייבת להיות יוזמת על ידי קאדרים וחברי מפלגה... "חברי המפלגה קודמים, המדינה אחריה". בין אם ברמה המאקרו, המיקרו או במסגרת ניהול מסוים, כולל פעילויות תנועת החיקוי, החשיבה והחזון של צוות ההנהגה והניהול של המדינה הם תמיד אחד הגורמים המכריעים ביותר. האם אומה הופכת לשגשגת וחזקה או לא מושפעת במידה רבה מהשאיפות, החשיבה והחזון של מנהיגיה בנוגע לניהול המדינה. כל מדינה זקוקה לצוות של קאדרים ומנהיגים בעלי יכולת חשיבה: "לדאוג לעם, לחשוב למען העם, להועיל לעם ולעבוד למען העם..." בהתאם, קאדרים וחברי מפלגה חייבים להיות חלוצים ומובילים בתנועות חיקוי פטריוטיות, כמו גם היכולת לעורר השראה באנשים להתאחד ולשלב ידיים כדי לבנות מדינה עשירה וחזקה, לקראת מטרת השאיפה החזקה של העם הווייטנאמי.

הניצחון המפואר של העם הווייטנאמי הוא גם ניצחון של פעילויות חיקוי פטריוטי - ניצחון של קשיים וקורבנות. אנו חדורים עמוק יותר במשמעות העמוקה של כל משפט, כל מילה בקריאתו של הדוד הו לחיקוי פטריוטי, במילים פשוטות ומוכרות ביותר אך עמוקות ומעשיות ביותר, המדגימות בבירור את הדיאלקטיקה של סיבה ותוצאה, לא רק מתאימות להקשר ההיסטורי של אותה תקופה. עד כה, קריאתו של הנשיא הו צ'י מין לחיקוי פטריוטי עדיין שומרת על משמעותה ההיסטורית, ערכיה התיאורטיים והמעשיים העמוקים, והיא הנחיה ובסיס חשובים עבור כל מפלגתנו ועמנו לשאוף ולבצע ביעילות את מטרת ההתחדשות הלאומית והאינטגרציה הבינלאומית.

קריאתו של הדוד הו לחיקוי פטריוטי פתחה את הדרך לתנועות חיקוי פטריוטיות נלהבות, שהתפשטו ברחבי המדינה ותרמו ביעילות לניצחון המהפכה הוייטנאמית. ההיסטוריה נסוגה בהדרגה, אך דבריו של הדוד הו עדיין מהדהדים לנצח בהרים ובנהרות, במדינת וייטנאם. כל הישגי המהפכה הוייטנאמית קשורים קשר הדוק לחייו ולקריירה של הנשיא הו צ'י מין, קשורים קשר הדוק לתורתו הרבה. חיים שלמים המוקדשים למדינה ולעם, דבריו של הדוד הו הם גם דברי ההרים והנהרות, תמיד מעודדים ומעוררים את רצונו הבלתי מנוצח של העם הוייטנאמי ללא קשר לנסיבות. הנשיא הו צ'י מין הלך לעולמו, אך המורשת שהותיר לכל המפלגה והעם שלנו היא אוצר בלום של מורשת יקרה מפז. ביניהן, קריאתו לחיקוי פטריוטי היא עדיין מקור השראה אינסופי, יקר ערך לא רק בעבר אלא גם בהווה ובעתיד, מורשת יקרה מפז שתישאר לנצח עם העם הוייטנאמי!

(מחיר לצפייה)

[מודעה_2]
קישור למקור