על ארץ קה רון העתיקה

אדמת טאצ' קה, בקהילת דונג קה, במחוז דונג סון (כיום העיר טאנה הואה ) ידועה גם בשם קה רון. שם זה לא רק קשור לשרידים היסטוריים ותרבותיים עתיקים, אלא גם מזכיר לנו ארץ מסחרית מפותחת.

מקדש ראש הממשלה לה הי בעיר הולדתו טאצ' קה. צילום: חאן לוק

"ת'אץ' קה הוא מקום מפגש לשבטים רבים... המאוכלס ביותר הוא שבט לה. זוהי אדמה פורייה עם שדות אורז המשתרעים עד קצה גבול היכולת, עם נופים ציוריים. בעבר, מקום זה היה מפורסם גם בבריכת הלוטוס היפה שלו הזורמת לאורך נהר רדוד המכונה בדרך כלל מאו רון, אשר מלאה בניחוח לוטוס לאורך כל הקיץ והסתיו... ת'אץ' קה הוא אזור מגורים עם מסורת של לימוד ובחינות. בעבר, היה שם אנדרטה לסגידה לקונפוציוס ולקידום הקונפוציאניזם, והיו שם אסטלות חרוטות בשמותיהם של אלו שעברו את הבחינות"... (הספר "ספרות ואמנויות לחימה של ארץ ת'אנץ'").

ממרכז העיר טאנה הואה, בנסיעה מערבה (כביש לאומי 47) כ-12 ק"מ תגיעו לארץ העתיקה קה רון. עם שטחים נוחים רבים, אנשים חיו בקה רון מאז ימי קדם. על פי מסמכים מקומיים, השם המוקדם ביותר של הארץ העתיקה היה קה רון, אז כפר רון. בסביבות המאה ה-7, הכפר נקרא ת'אץ' קה. ות'אץ' קה באותה תקופה היה במרחק קצר מבירת מחוז טרונג שואן. בתקופת שלטונו של המלך ג'יה לונג (שושלת נגוין), היה זמן שבו בירת מחוז דונג סון הועברה לקה רון.

בתקופת השלטון הצפוני, כאשר מושל מחוז צ'ו צ'אן, לה נגוק, בנה את בירת טרונג שואן והחל במרד נגד שושלת טאנג, אנשי קה רון-ת'אץ' קה הגיבו בהתלהבות. מאוחר יותר, המרד נכשל, והמנהיג, לה נגוק, ובניו נלכדו ונרצחו. כדי להנציח את רוחו הבלתי מנוצחת כנגד פולשים זרים, אנשי האזור בנו מקדש כדי לעבוד אותו.

במאה ה-15, נגוין צ'יץ' מדונג נין הניף את דגל המרד נגד שליטת שושלת מינג, תוך שימוש ברכס הרי הואנג נגהיו כבסיס וקו הגנה מפני האויב. אנשי הכפר טאצ' קה התאספו בהתלהבות תחת דגלו של הגנרל המפורסם נגוין צ'יץ'. מאוחר יותר, צבאו של נגוין צ'יץ' איחד כוחות עם צבאו של לאם סון, ולאחר שנים של "טעימת דבש ושכיבה על קוצים", הם סחפו את הפולשים משטחה של וייטנאם...

כאשר המלך קוואנג טרונג צעד צפונה כדי לגרש את צבא צ'ינג הפולש, אנשי כפר קה רון הצטרפו בהתלהבות לצבא כדי להילחם באויב. מאוחר יותר, כאשר הקולוניאליסטים הצרפתים פתחו באש כדי לפלוש לארצנו, בתגובה לצו קאן וונג, אנשי כפר קה רון לא היססו להקריב את עצמם למען המדינה... במיוחד, בשתי מלחמות ההתנגדות כדי להגן על האומה, "הדור הקודם, הדור הבא, יחד עם כל המדינה, אנשי דונג קה המשיכו במסע הגדול של הגנת המדינה, תוך תמיכה פעילה במשאבים אנושיים וחומריים עבור קו החזית... לאורך ההיסטוריה, מהקמת הכפר עם השם העתיק קה רון ועד לקומונה של דונג קה כיום, לאורך אלפי שנים, אנשי דונג קה הם אלה שעשו את דפי הזהב ההירואיים של ההיסטוריה של היישוב ותרמו משמעותית להפיכתה של הארץ ל"אדמה רוחנית ואנשים מוכשרים" של מחוז דונג סון" (ספר היסטוריה של ועדת המפלגה של קומונה של דונג קה).

לאורך עליות ומורדות ההיסטוריה של האומה, קה רון השתנה והתפתח מיום ליום. עם זאת, ארץ זו עדיין מתהדרת בנוף כפרי שליו עם היופי הטבוע של אזור כפרי וייטנאמי. בנוף זה, מבקרים מרחוק לא יכולים שלא להתרשם מאגם מאו (מאו) הגדול - כנקודת שיא לתמונה הירוקה והקרירה של הכפר.

מאו רון משתרע מדונג הואנג דרך דונג קה, ומתחבר למערכת התעלות של שושלת לה. קיימת פרשנות שמאו רון היה אולי ענף של נהר הואנג בעבר, ותהליך "הסטת" הזרימה הותיר מאו רון לארץ העתיקה. מאו רון היה קשור קשר הדוק לחייהם של אנשי קה רון מימי קדם ועד ימינו. מקום זה לא רק מספק מים לייצור, לחיי היומיום ולוויסות הסביבה האקולוגית, אלא גם מביא משאבי דגים ושרימפס לאנשים המקומיים. כמו כן, בשל היתרונות שמאו רון מביא, לפני מאות שנים, שני צידי מאו רון היו מקום מגורים לאנשים באזור.

הגדה הצפונית של מאו רון נמצאת הכפר ת'אץ' קה ט'ונג (כפר ת'אונג); אחריו נמצא הכפר ת'אץ' קה טיין (כפר טיין)... מסביב למאו רון משתרעים עצי במבוק רבים. ומחוץ למאו שדות שופעים. לדברי זקני הכפר, בעבר, החלק הדרומי של מאו רון היה שוק רון. שוב, שוק רון היה מרכז מסחר מרכזי באזור. כאן נאספו מוצרים חקלאיים וייעור מהמחוזות העליונים, מוצרים ימיים, פירות ים, מלח, אורז מהמישורים ואזורי החוף. ובנוסף לכך, הגיעו גם סחורות ממקומות אחרים... משם, נוצרו שווקי סיטונאות שוקקים של רון.

עם היסטוריה מוקדמת מאוד של הקמת כפרים, אנשי שבט קה רון, במסע של הקמת ופיתוח הכפר, לא רק שואפים להתפרנס אלא גם ליצור ולטפח ערכים תרבותיים מסורתיים.

כמו כפרים וייטנאמיים מסורתיים רבים, בעבר, היו באדמות קה רון מבנים אדריכליים ותרבותיים רבים, הקשורים לאמונות הדתיות של תושבי הכפר. לדברי הזקנים, בכפר ת'אץ' קה הישן, לכל כפר (קטן) היה מקדש (ארמון) בו סגדו לרוח השומרת של הכפר. לדוגמה, כפר ת'אץ' קה ט'ונג סגד לרוח השומרת של הכפר פו מין; כפר ת'אץ' קה טיין סגד לרוח השומרת של הכפר קוואנג מין. שתי רוחות השומרת של הכפר, פו מין וקואנג מין, נאמר כי הן בניהם של המושל לשעבר של מחוז קואו צ'אן, לה נגוק.

בין שני הכפרים טאצ' קה ט'ונג וטאצ' קה טיין נמצא בית הקהילה טרונג - בו מתקיימות פגישות ועניינים חשובים של הכפר (קומונה). בית הקהילה טרונג הוא גם מרחב תרבותי בו מתקיימים פסטיבלים בכל חגי התושבים המקומיים וראש השנה.

בנוסף לכך, בכפר יש גם פגודה וגשר אבן המחבר את שתי גדות מאו ראן בדרום ובצפון; וגם "באר הדיו וקצה העט", המקושרים לסיפורים על רוח החקר של הארץ ואנשי טאצ' קה.

כשמזכירים את השרידים על אדמת טאצ' קה העתיקה, אי אפשר שלא להזכיר את האתר ההיסטורי הלאומי של אסטלת האבן ומקדש ראש הממשלה לה הי - דמות היסטורית מפורסמת מתקופת לה טרונג הונג. שמו מוזכר בספרים היסטוריים רבים כמו דאי וייט סו קי טואן ת'ו; קאם דין וייט סו טונג גיאם קואנג מוק... ההיסטוריה "מזכירה" את לה הי לא רק כפוליטיקאי בכיר וחזק, אלא גם כהיסטוריון שתרם את האינטליגנציה והמאמצים שלו להשלמת ספר ההיסטוריה הלאומי דאי וייט סו קי טואן ת'ו.

והארץ העתיקה של קה רון - ת'אץ' קה ידועה גם כעיר הולדתו של המזכיר הכללי המנוח לה קה פיו.

מר לה הוי קאי, תושב מקומי, הוביל אותנו ברחבי הכפר ואמר בגאווה: "קה רון, ת'אץ' קה העתיקה, דונג קה כיום היא ארץ עתיקה. העתיקה אינה טמונה רק בשם, בשמות המקומות, אלא גם במסורות, ביופי התרבותי שנשמר על ידי דורות של אנשים. זוהי הגאווה, וגם המוטיבציה של ארץ ותושבי דונג קה להמשיך לשאוף לפתח ולבנות את מולדתם."

חאן לוק

(המאמר מתייחס ומשתמש בתוכן מהספרים "אומנויות הספרות והלחימה של ארץ טהאן" ו"היסטוריה של ועדת המפלגה של הקומונה של דונג קה").

מקור: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm