אזור טאצ' קה, בקומונת דונג קה, במחוז דונג סון (כיום חלק מהעיר טאנה הואה ) היה ידוע גם בשם קה רון. שם זה לא רק קשור לשרידים היסטוריים ותרבותיים עתיקים, אלא גם מעורר זיכרונות מאזור מסחר מפותח.
"ת'אץ' קה הוא ביתם של שבטים רבים... הרבים שבהם הם שבט לה. זוהי אדמה פורייה עם שדות אורז עצומים המשתרעים עד קצה גבול היכולת, ונוף ציורי. בעבר, היא הייתה מפורסמת גם בבריכות הלוטוס היפות שלה הזורמות לאורך הנהר הרדוד המכונה לעתים קרובות מאו רון, ריחניות בפריחת לוטוס לאורך כל הקיץ והסתיו... ת'אץ' קה הוא אזור עם מסורת של מלגות והישגים אקדמיים; בעבר, היה שם מקדש קונפוציאני המוקדש לקונפוציוס ומקום שקידם את הקונפוציאניזם, עם אסטלות חרוטות בשמותיהם של אלו שעברו את הבחינות..." (מתוך הספר "כישרונות ספרותיים ולחימה של ת'אנץ' הואה").
ממרכז העיר טאנה הואה, נסיעה מערבה (לאורך כביש לאומי 47) כ-12 ק"מ תוביל אתכם לארץ העתיקה קה רון. עם מאפיינים גיאוגרפיים חיוביים רבים, קה רון הייתה מיושבת מאז ימי קדם. על פי מסמכים מקומיים, השם המוקדם ביותר של ארץ עתיקה זו היה קה רון, אז כפר רון. בסביבות המאה ה-7, הכפר נקרא ת'אץ' קה. באותה תקופה, ת'אץ' קה היה במרחק קצר בלבד מבירת מחוז טרונג שואן. בתקופת שלטונו של הקיסר ג'יה לונג (שושלת נגוין), בירת מחוז דונג סון הועברה זמנית לקה רון.
בתקופת השלטון הסיני, כאשר לה נגוק, מושל מחוז קואו צ'אן, בנה את בירת טרונג שואן ופתח במרד נגד שושלת טאנג, הגיבו אנשי קאו רון-טהאצ' קה בהתלהבות. מאוחר יותר, המרד נכשל, ומנהיגו, לה נגוק, ובניו נלכדו ונהרגו. כדי להנציח את רוחם הבלתי נדלית בהתנגדות לפולשים זרים, הקימו המקומיים מקדש כדי לסגוד להם.
במאה ה-15, נגוין צ'יץ' מדונג נין הרים את דגל המרד נגד שלטון שושלת מינג, תוך שימוש ברכס הרי הואנג נגהיו כבסיס וקו הגנה נגד הפולשים. אנשי הכפר טאצ' קה התאחדו בהתלהבות תחת דגלו של הגנרל הנודע נגוין צ'יץ'. מאוחר יותר, צבא המורדים של נגוין צ'יץ' חבר לכוחותיו עם מורדי לאם סון, וסבל שנים של קשיים וסבל כדי לגרש את הפולשים מוייטנאם...
כאשר המלך קוואנג טרונג צעד צפונה כדי לגרש את צבא צ'ינג הפולש, הצעירים מכפר קה רון הצטרפו בלהיטות לצבא כדי להילחם באויב. מאוחר יותר, כאשר הקולוניאליסטים הצרפתים פתחו באש כדי לפלוש לארצנו, בתגובה לצו קאן וונג (תמיכה במלך), אנשי כפר קה רון לא היססו להקריב את עצמם למען המדינה... במיוחד במהלך שתי מלחמות ההתנגדות הלאומית, "דור האבות הלך בעקבות דור הבנים, יחד עם כל המדינה, אנשי דונג קה המשיכו במסע הגדול של הגנת המדינה, תוך סיפקו באופן פעיל כוח אדם ומשאבים לקווי החזית... לאורך ההיסטוריה, מרגע הקמת הכפר בשם הישן קה רון ועד לקומונה של דונג קה של ימינו, המשתרעת על פני אלפי שנים, אנשי דונג קה יצרו דפי זהב מפוארים של היסטוריה מקומית ותרמו תרומה משמעותית להפיכת ארץ "האנשים הרוחניים והמוכשרים" במחוז דונג סון" (היסטוריה של ועדת המפלגה של קומונה דונג קה).
לאורך הזמן והעליות והמורדות של ההיסטוריה הלאומית, קה רון השתנתה והתפתחה מיום ליום. אף על פי כן, ארץ זו שומרת על נופה הכפרי השליו עם היופי הטמון בכפרים וייטנאמיים. בתוך נוף זה, מבקרים מרחוק מתרשמים באופן בלתי נמנע מהמאו (אגם) העצום של רון - גולת כותרת המוסיפה ליופי הירוק והמרענן של הכפר.
מאו רון משתרע מדונג הואנג דרך דונג קה, ומתחבר למערכת התעלות של שושלת לה. יש הסבורים שמאו רון היה בעבר ענף של נהר הואנג, ו"הסטה" של מסלול הנהר הותירה את מאו רון בארץ עתיקה זו. מאו רון היה קשור קשר הדוק לחייהם של תושבי קה רון מימי קדם ועד ימינו. הוא לא רק מספק מים לייצור ולחיי היומיום, ומווסת את הסביבה האקולוגית, אלא גם מביא דגים ושרימפס לאנשים המקומיים. בשל יתרונות אלה, במשך מאות שנים, שתי גדות מאו רון היו מיושבות על ידי אנשים באזור.
הגדה הצפונית של מאו רון נמצאת הכפר ת'אץ' קה ט'ונג (כפר ת'אונג); ואחריה נמצא הכפר ת'אץ' קה טיין (כפר טיין)... מאו רון מוקף בחורשות במבוק. ומחוץ למאוזוליאום נמצאים שדות אורז פוריים. על פי זקני הכפר, בעבר, הצד הדרומי של מאו רון היה שוק רון. נאמר ששוק רון היה פעם מרכז מסחר מרכזי באזור. לכאן הובאו תוצרת חקלאית וייעור מהמחוזות העליונים, פירות ים, מלח ואורז מהמישורים ומאזורי החוף. ובמקביל הגיעו גם סחורות ממקומות אחרים... מכאן, שוק רון שוקק סחר סיטונאי.
עם היסטוריה של הקמת כפרים שראשיתה בתקופות קדומות מאוד, תושבי קאן רון, במסעם להקמתם ופיתוחם, לא רק שאפו להתפרנס, אלא גם בנו וטיפחו ערכים תרבותיים מסורתיים.
כמו כפרים וייטנאמיים מסורתיים רבים, בעבר, אדמת קאן רון הייתה ביתם של מבנים אדריכליים ותרבותיים רבים, הקשורים קשר הדוק לאמונות הדתיות של תושבי הכפר. על פי הזקנים, בכפר ת'אץ' קה העתיק, לכל כפר (קטן) היה מקדש המוקדש לאל המטפל שלו. לדוגמה, כפר ת'אץ' קה ת'ואנג סגד לאל המטפל של כפר פו מין; כפר ת'אץ' קה טיין סגד לאל המטפל של כפר קוואנג מין. האלוהויות המטפלות של כפרים פו מין וקואנג מין נחשבות לבניו של לה נגוק, מושל מחוז קואו צ'אן לשעבר.
בין הכפרים טאצ' קה ט'ונג וטאצ' קה טיין ממוקם בית הקהילה טרונג, בו מתקיימות פגישות כדי לדון בענייני כפר (או קומונה) חשובים. בית הקהילה טרונג הוא גם מרחב תרבותי בו מתקיימים פסטיבלים במהלך חגים ופסטיבלים לתושבים המקומיים.
בנוסף, בכפר יש גם פגודה, גשר אבן המחבר את הגדות הצפוניות והדרומיות של מאו רון; ו"באר הדיו וקצה העט", הקשורים לסיפורים על רוח החקר של הארץ ואנשי ת'אץ' קה.
כשמזכירים אתרים היסטוריים בארץ העתיקה של טאצ' קה, אי אפשר שלא להזכיר את האנדרטה ההיסטורית הלאומית של אבן הסוללה ואת מקדש ראש הממשלה לה הי - דמות היסטורית מפורסמת מתקופת לה טרונג הונג. שמו מוזכר בטקסטים היסטוריים רבים כמו דאי וייט סו קי טואן ת'ו (ההיסטוריה המלאה של דאי וייט) וקאם דין וייט סו טונג ג'יאם קואנג מוק (ההיסטוריה המקיפה של וייטנאם שאושרה על ידי הקיסרות)... ההיסטוריה "זוכרת" את לה הי לא רק כפוליטיקאי בכיר ומשפיע, אלא גם כהיסטוריון שתרם את שכלו ומאמציו להשלמת ספר ההיסטוריה הלאומי, דאי וייט סו קי טואן ת'ו.
והארץ העתיקה של קה רון - ת'אץ' קה ידועה גם כמקום הולדתו של המזכיר הכללי המנוח לה קה פיו.
מר לה הוי קאי, תושב מקומי, הוביל אותנו בסיור ברחבי הכפר ואמר בגאווה: "קה רון, לשעבר ת'אץ' קה, כיום דונג קה, היא ארץ עתיקה. קדומה טמונה לא רק בשמה ובשמות המקומות, אלא גם במסורות וביופי התרבותי שנשמרו על ידי דורות של אנשים. זוהי גאוותנו וגם המוטיבציה של ארץ דונג קה ואנשיה להמשיך לשאוף לפתח ולבנות את מולדתם."
חאן לוק
(מאמר זה מתייחס ומשתמש בתוכן מהספרים "כישרונות ספרותיים ולחימה של מחוז טאנה הואה" ו"היסטוריה של ועדת המפלגה של הקומונה דונג קה").
[מודעה_2]
מקור: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm
תגובה (0)