וו לאן בתודעה הווייטנאמית

וו לאן - אחת הפעילויות העיקריות של עונת וו לאן. צילום: קווק טואן

אדיקות בנים בלבבותיהם של העם הווייטנאמי

עם המסורת בת אלף השנים של העם הווייטנאמי, פולחן האבות הקדמונים הוא מסורת יפה שנשמרת ועוברת מדור לדור. יום פטירה וחג טט הם רגעים קדושים לזכר האבות הקדמונים.

הנערץ טיץ' טרי צ'ון, סגן ראש הוועדה התרבותית המרכזית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם, שיתף כי אדיקותם הבתנית של העם הווייטנאמי תואמת את תורתו של הבודהה, ולכן עונת וו לאן הפכה לפסטיבל הכרת תודה או פסטיבל אהבה עבור העם הווייטנאמי, לא רק עבור בודהיסטים או נזירים ונזירות.

"הבודהה קבע כי אדיקות בנים היא מוסר שיש לתרגל, ולימד כי: התנהגות בנים היא התנהגות בודהא, תודעת בנים היא תודעת בודהא. משמעות הדבר היא שהבודהה הדגיש את אדיקות הבנים כיסוד הראשון והחשוב, הדרך הבלתי נמנעת שכל אדם צריך לתרגל", אמר הנערץ ת'יך טוה נהאט - סגן משרד ועדת ההדרכה הבודהיסטית המרכזית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם.

"תחושת אדיקות כבן היא מעשה טוב ומעשה אצילי, ולכן כאשר הבודהיזם הוכנס לווייטנאם, אנשים קיבלו אותו במהירות."

"כיום, כדי להראות אדיקות כלפי אבותיהם, הווייטנאמים לא רק הולכים לפגודה ביום וו לאן, אלא גם מראים זאת בדרכים רבות אחרות, כגון הקרבת מנחות צמחוניות בימי פטירה ועשיית מעשים טובים כדי להקדיש זכות", שיתף המכובד טיץ' טוה נהאט.

אדיקות בנים ואדיקות בנים

להיות אסיר תודה להורים, סבים וסבתות ואבות קדמונים אינו רק מושג אלא גם מתבטא במילים ובמעשים מעשיים. העם הווייטנאמי מאמינה ששמחת הורים היא אדיקות בנים, או דאגה להורים בעודם בחיים, הן מבחינה חומרית והן מבחינה רוחנית, היא אדיקות בנים מעשית.

מגיל צעיר, ילדים לומדים שאם הם אוהבים את הוריהם, עליהם ללמוד קשה ולחיות טוב. עבור הורים, זה לא עניין של לעשות משהו למען עצמם, אלא ילדים צריכים לשאוף למען עצמם. לימוד טוב פירושו לתרגל יכולות ומיומנויות; חיים טובים פירושם טיפוח מוסר ואורח חיים, על מנת להפוך לאדם מוסרי ומוכשר.

בקהילה הוייטנאמית, אנשים מוכשרים ובעלי סגולה מביאים גאווה רבה למשפחותיהם ולשבטים שלהם. תרומה חשובה זו משמחת את העם הוייטנאמי יותר מכל דבר אחר. כאן, אנו יכולים לראות את הדרך המיומנת של עיצוב ילדים וטיפוח ניצניו הצעירים של העם הוייטנאמי היא טובה מאוד אם נבין לעומק את רצונות ההורים.

"בכתבי הקודש הבודהיסטיים, הבודהה דיבר פעמים רבות גם בשם ההורים, וסיפר על חסד הלידה. במיוחד בסוטרה וו לאן - יראת כבוד, אמר הבודהה, אם לילד בן מאה עדיין דואגת לילדה בן השמונים", אמר הנער הנכבד ת'יץ' ת'יאן תואן, חבר במועצת ההפצה המרכזית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם.

אנשים רבים, כשהלכו לפגודה במהלך חודש וו לאן - הירח המלא של החודש הירחי השביעי, בעת קריאת הסוטרה עם מילים או קטעים המתארים את הכאב והסבל של ההורים בלידה ובגידול ילדים, בכו. והרגע הרגשי בטקס וו לאן הוא כאשר הנזירים/נזירות נועצים ורדים על חולצותיהם, והמנחה קורא מילות תודה להורים.

מאז ימי קדם, העם הווייטנאמי היה עדין מאוד כשאמר: "כשהם בחיים, אל תאכילו אותם / כשהם מתים, השתמשו באורז דביק ובשר כדי לכתוב נאום לוויה לזבובים." למעשה, זוהי טעות נפוצה של ילדים רבים. כשהוריהם בחיים, לא אכפת להם או דואגים הרבה, אבל כשהם מתים, הם חשים צער וצער.

זה כנראה בגלל שרוב האנשים חושבים שההורים שלהם יהיו שם לנצח, למשך זמן רב; או שהם לא מעריכים את הדברים היקרים שעדיין יש להם, עד שהם מאבדים אותם.

כמובן, ללא יוצא מן הכלל, ישנם ילדים לא-ילדים שחיים חיים שטחיים, שאכפת להם רק מהתמודדות עם העולם ומהתפארות, אך במציאות, הם אינם כאלה. או במילים אחרות, הם מראים את אדיקותם הילדותית העמוקה כלפי הוריהם על ידי הצגת סעודות מפוארות כשהם מכבדים את הוריהם.

"בבודהיזם, הבודהה לימד בסוטרה של אולמבאנה - יראת כבוד לילדים כי: חטא יראת הכבוד לבנים משותף לגברים ולנשים כאחד/ אין דרך לתאר את הקארמה הרעה שיש לשאת. באופן ספציפי, על פי התפיסה הבודהיסטית, אדם לא ילד הוא מישהו שמבצע פשע חמור ונידון לדרך רעה, שהגרועה שבהן היא גיהנום."

"בתרבות הוייטנאמית, אנשים לא דתיים יידחו על ידי החברה, החוק לא יסבול אותם, ואין מקום להשתמש בהם, כי אפילו הורים, אלה שילדו אותך, גידלו אותך ושלחו אותך לבית הספר כדי שתהפוך למבוגרים, אם הם לא יזכרו או יגמלו לך על הכרת התודה, הם יבגדו בך בקלות ויחיו ללא מוסר...", אמר המכובד טיץ' טרי צ'ון.

מקור: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html