וו לאן בנפש הווייטנאמית

פסטיבל וו לאן - חגיגה של יראת כבוד, אחת הפעילויות העיקריות של עונת וו לאן. צילום: קווק טואן.

אדיקות ותודה של בני האדם בלבבותיהם של העם הווייטנאמי.

עם המסורת עתיקת היומין של העם הווייטנאמי, פולחן האבות הוא מנהג יפהפה שנשמר ועובר מדור לדור. טקסי הנצחה לאבות וטט (ראש השנה הירחי) הם זמנים קדושים לזכור ולכבד את האבות הקדומים.

המכובד ת'יך טרי צ'ון, סגן ראש ועדת התרבות המרכזית של האגודה הבודהיסטית של וייטנאם, שיתף כי אדיקות בתים בתרבות הוייטנאמית עולה בקנה אחד עם תורתו של בודהה, ולכן עונת וו לאן הפכה לפסטיבל של הכרת תודה או פסטיבל של אהבה עבור העם הווייטנאמי, לא רק עבור בודהיסטים או נזירים ונזירות.

"בודהה, שהכיר באדיקות בנים כעיקרון מוסרי שיש לתרגל, לימד שאדיקות בנים היא סגולתו של הבודהה, ולב בנים הוא ליבו של הבודהה. משמעות הדבר היא שבודהה הדגיש את אדיקות הבנים כיסוד הראשון והחשוב ביותר, והנתיב החיוני לתרגול הרוחני של כל אדם", אמר המכובד ת'יך טוה נהאט, סגן ראש משרד ועדת ההדרכה הבודהיסטית המרכזית של האגודה הבודהיסטית של וייטנאם.

"הבנת אדיקות בנים היא מעשה מוסרי ומעשה אצילי, ולכן כאשר הבודהיזם הוכנס לווייטנאם, העם אימץ אותו במהירות."

"כיום, העם הווייטנאמי מפגין יראת כבוד לאבותיהם לא רק על ידי ביקור במקדשים ביום וו לאן, אלא גם באמצעות פעולות רבות אחרות, כגון הצעת ארוחות צמחוניות בטקסי הנצחה לאבות וביצוע מעשי צדקה להקדשת הזכות", שיתף המכובד ת'יך טוה נהאט.

יראת כבוד וגילוי הכרת תודה להורים.

הכרת תודה כלפי הורים, סבים וסבתות ואבות קדמונים אינה רק מושג אלא מתבטאת גם במילים ובמעשים מעשיים. העם הווייטנאמי מאמינה שאושר הורים הוא מעשה של אדיקות בנים, ודאגה להם מבחינה חומרית ורוחנית בעודם בחיים היא דרך מעשית להראות מסירות בנים.

מגיל צעיר, ילדים לומדים שאם הם אוהבים את הוריהם, עליהם ללמוד קשה ולחיות חיים טובים. עבור הורים, זה לא עניין של לעשות דברים למען עצמם, אלא של ילדיהם לשאוף לטובתם האישית. לימוד טוב פירושו פיתוח יכולות ומיומנויות; חיים טובים פירושם טיפוח מוסר ואורח חיים טוב, כדי שיוכלו להפוך לאנשים מוכשרים ובעלי סגולה.

בקהילה הוייטנאמית, אדם בעל כישרון וסגולה מביא גאווה רבה למשפחתו ולשושלתו. תרומה חשובה זו נחגגת על ידי העם הוייטנאמי יותר מכל דבר אחר. כאן, אנו יכולים לראות את האופן המיומנת שבו העם הוייטנאמי מטפח את ילדיו ומגדל מוחות צעירים, במיוחד אם אנו מבינים לעומק את שאיפותיהם של ההורים.

"בכתבי הקודש הבודהיסטיים, הבודהה דיבר שוב ושוב בשם ההורים, ומספר על הכרת התודה הראויה להם על חינוכם. במיוחד באולמבאנה סוטרה, הבודהה אמר, 'אפילו בגיל מאה, אם עדיין דואגת לילדה בן השמונים'", אמר הנער הנכבד ת'יץ' ת'יאן תואן, חבר בוועדה המרכזית להפצת בודהיזם של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם.

אנשים רבים, כאשר הם מבקרים במקדשים במהלך פסטיבל וו לאן (היום ה-15 של החודש הירחי השביעי), בוכים כשהם שומעים כתבי קודש עם מילים או קטעים כאלה המתארים את הכאב והסבל שהורים עוברים בלידה ובגידול ילדים. הרגע המרגש ביותר בטקס וו לאן הוא כאשר הנזירים/נזירות נועצים ורדים על הגלימות והמנחה מקריא קטע הוקרה להורים.

מאז ימי קדם, העם הווייטנאמי העביר בעדינות את המסר: "בזמן שהם בחיים, הם לא נותנים להם אוכל; לאחר המוות, הם מציעים סעודות מפוארות ומנחות לזבובים." במציאות, זוהי טעות נפוצה למדי שעושים ילדים רבים. בזמן שהוריהם בחיים, הם מספקים להם מעט טיפול ותשומת לב, אך לאחר מותם, הם חשים צער וחרטה.

אולי זה בגלל שרוב האנשים חושבים שההורים שלהם תמיד יהיו בסביבה, למשך זמן רב מאוד; או שהם לא מעריכים את הדברים היקרים שיש להם עד שהם מאבדים אותם.

כמובן, ללא יוצא מן הכלל, ישנם ילדים לא-ילדים שחיים באופן שטחי, דואגים רק לרצות את העולם ולשמור על מראית עין, אך במציאות, הם אינם כאלה. במילים אחרות, הם מעמידים פנים שהם חסידי ילדות כלפי הוריהם באמצעות סעודות מפוארות ומנחות במהלך טקסי פולחן האבות.

"בבודהיזם, בודהה לימד בסוטרה של אולמבאנה: 'חטא הכפירה של בני משפיע על גברים ונשים כאחד', והשלכותיו של מעשה רע זה הן בלתי ניתנות למדידה. באופן ספציפי, על פי האמונה הבודהיסטית, אדם שאינו בני חבר מבצע חטא חמור, נידון לדרכים הרעות ביותר, והכואב ביותר הוא הגיהנום."

"בתרבות הוייטנאמית, אדם לא-חברתי יודח על ידי החברה, לא נסבל על ידי החוק, ולא יועסק בשום מקום. כי אם אדם לא זוכר ולא גומל על טוב ליבם של הוריו, שילדו אותם, גידלו אותם וספקו להם חינוך, הוא יבגוד בהם בקלות ויחיה ללא מוסר...", אמר הנער הנכבד טיץ' טרי צ'ון.

מקור: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html