וו לאן בתודעה הווייטנאמית

פסטיבל וו לאן - אחת הפעילויות העיקריות של עונת וו לאן. צילום: קווק טואן

אדיקות בנים בלבבותיהם של העם הווייטנאמי

עם המסורת בת אלף השנים של העם הווייטנאמי, פולחן האבות הוא מסורת יפה שנשמרת ועוברת מדור לדור. ימי פטירה וחגי טט הם רגעים קדושים לזכר אבותינו.

הנערץ טיץ' טרי צ'ון, סגן ראש הוועדה התרבותית המרכזית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם, שיתף כי אדיקותם הבתנית של העם הווייטנאמי תואמת את תורתו של הבודהה, ולכן עונת וו לאן הפכה לפסטיבל הכרת תודה או פסטיבל אהבה עבור העם הווייטנאמי, לא רק עבור בודהיסטים או נזירים ונזירות.

"הבודהה קבע כי אדיקות בנים היא מוסר שיש לתרגל, ולימד כי: התנהגות בנים היא התנהגות בודהא, תודעת בנים היא תודעת בודהא. משמעות הדבר היא שהבודהה הדגיש את אדיקות הבנים כיסוד הראשון והחשוב, הדרך הבלתי נמנעת שכל אדם צריך לתרגל", אמר הנערץ ת'יך טוה נהאט - סגן משרד ועדת ההדרכה הבודהיסטית המרכזית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם.

"תחושת אדיקות כבן היא מעלה טובה ומעשה אצילי, ולכן כאשר הבודהיזם הוכנס לווייטנאם, אנשים קיבלו אותו במהירות."

"כיום, כדי להראות יראת כבוד לאבותיהם, הווייטנאמים לא רק הולכים לפגודה ביום וו לאן, אלא גם מבטאים זאת בדרכים רבות אחרות, כגון הקרבת מנחות צמחוניות ועשיית מעשים טובים כדי להקדיש זכות", שיתף המכובד טיץ' טוה נהאט.

אדיקות בנים ואדיקות בנים

להיות אסיר תודה להורים, סבים וסבתות ואבות קדמונים אינו רק מושג אלא גם מתבטא במילים ובמעשים מעשיים. העם הווייטנאמי מאמינה שאושר הורים הוא אדיקות בנים, ודאגה להורים בעודם בחיים, הן מבחינה חומרית והן מבחינה רוחנית, היא אדיקות בנים מעשית.

מגיל צעיר, ילדים לומדים שאם הם אוהבים את הוריהם, עליהם ללמוד קשה ולחיות טוב. עבור הורים, זה לא עניין של לעשות משהו למען עצמם, אלא של ילדים לעבוד קשה למען עצמם. לימוד טוב פירושו אימון יכולות ומיומנויות; חיים טובים פירושם טיפוח מוסר ואורח חיים, על מנת להפוך לאדם מוסרי ומוכשר.

בקהילה הוייטנאמית, אנשים מוכשרים ובעלי סגולה מביאים גאווה רבה למשפחותיהם ולשבטים שלהם. תרומה חשובה זו היא מה שהופך את העם הוייטנאמי למאושר יותר מכל דבר אחר. כאן, אנו יכולים לראות את הדרך המיומנת של עיצוב וחינוך ילדי העם הוייטנאמי היא טובה מאוד אם נבין לעומק את רצונות ההורים.

"בכתבי הקודש הבודהיסטיים, הבודהה דיבר פעמים רבות גם בשם ההורים, וסיפר על חסד הלידה. במיוחד בסוטרה וו לאן - יראת כבוד לבני הזוג, אמר הבודהה, אם בת מאה עדיין דואגת לילדה בן השמונים", אמר הנער הנכבד ת'יץ' ת'יאן תואן, חבר במועצת ההפצה המרכזית של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם.

אנשים רבים, כאשר הלכו למקדש במהלך חודש וו לאן - הירח המלא של החודש הירחי השביעי, בכו בעת קריאת הסוטרה עם מילים או קטעים המתארים את הכאב והסבל של הורים בלידה וגידול ילדים. והרגע הרגשי בטקס וו לאן הוא כאשר הנזירים/נזירות נועצים ורדים על חולצותיהם, והמנחה קורא מילות תודה להורים.

מאז ימי קדם, העם הווייטנאמי היה עדין מאוד כשאמר: "כשהם בחיים, הם לא מאכילים אותם / כשהם מתים, הם משתמשים באורז דביק ובשר כדי לכתוב נאום לוויה לזבובים." למעשה, זוהי טעות נפוצה של ילדים רבים. כשהוריהם בחיים, הם לא דואגים או לא אכפת להם הרבה, אבל כשהם הולכים לעולמם, הם חשים צער וצער.

זה כנראה בגלל שרוב האנשים חושבים שההורים שלהם יהיו שם לנצח, למשך זמן רב; או שהם לא מעריכים את הדברים היקרים שעדיין יש להם, עד שהם אינן.

כמובן, ללא יוצא מן הכלל, ישנם ילדים לא-ילדים שחיים חיים שטחיים, שאכפת להם רק מהתמודדות עם העולם ומהתגאות, אך במציאות, הם אינם כאלה. או במילים אחרות, הם מראים את אדיקותם כילד להוריהם על ידי הגשת אוכל ומנחות יוקרתיים כשהם מכבדים את הוריהם.

"בבודהיזם, הבודהה לימד בסוטרה האולמבאנה - אדיקות בנים כי: חטא היות אדם לא בנים משותף לגברים ולנשים כאחד / אין דרך לתאר את הקארמה הרעה שיש לשאת. באופן ספציפי, על פי תפיסת הבודהיזם, אדם לא בנים הוא מישהו שמבצע פשע חמור ונידון לדרך רעה, שהגרועה שבה היא גיהנום."

"בתרבות הוייטנאמית, אנשים לא-חברתיים יידחו על ידי החברה, לא ייסבלו על ידי החוק, ולא יהיה מקום להשתמש בהם, כי גם אם הוריהם, אלה שילדו אותם, גידלו אותם ושלחו אותם לבית הספר כדי שיהפכו למבוגרים, לא יזכרו או יגיבו להם את הכרת התודה, הם יבגדו בקלות ויחיו ללא מוסר...", אמר המכובד טיץ' טרי צ'ון.

מקור: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html