पाठ 2 - त्योहारों को पुनर्जीवित करना, गांव की भावना को जीवित रखना।

वीएचओ - एक समय था जब पारंपरिक त्यौहार केवल बुजुर्गों की यादों तक ही सीमित थे। लेकिन संस्कृति के प्रति प्रेम और राष्ट्रीय भावना को संरक्षित करने के दृढ़ संकल्प के साथ, थान्ह होआ प्रांत के गांवों और बस्तियों के त्यौहार नई जीवंतता के साथ लौट रहे हैं, जो त्यौहार की रात में ढोल की थाप और मनमोहक नृत्यों के साथ अतीत, वर्तमान और भविष्य को जोड़ते हैं। यहाँ, यह केवल पारंपरिक संस्कृति का पुनरुद्धार नहीं है, बल्कि पहचान, गौरव और सामुदायिक स्मृति का पुनरुत्थान है।

विरासत की भूमि में पहचान का पुनर्जन्म: भाग 1 - विरासत से थान्ह होआ की आत्मा को जागृत करना

पारंपरिक उत्सव में बांस के खंभों पर किया जाने वाला जीवंत नृत्य, थान्ह होआ प्रांत के गांवों में त्योहारों के पुनरुद्धार का एक जीवंत प्रतीक है। फोटो: गुयेन लिन्ह

जब गांव के ढोल की थाप यादों के एक पूरे संसार को जगा देती है।

“इस साल का मुओंग खो उत्सव बहुत भीड़भाड़ वाला था। पुराने गाँव के युवा, जो अब शहर में रहते हैं, अपना सामान पैक करके वापस आ गए। युवाओं ने बांस नृत्य किया, बुजुर्गों ने तांत्रिक अनुष्ठान सिखाए। बच्चों को तो नई धान की फसल के लिए प्रार्थनाएँ भी आती थीं…”, डिएन लू कम्यून (थान्ह होआ प्रांत) के एक बुजुर्ग ने भावुक होकर बताया।

केवल मुओंग खो ही नहीं । थान्ह होआ प्रांत की सांस्कृतिक विरासत मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के कार्य में पार्टी के नेतृत्व को सुदृढ़ करने संबंधी थान्ह होआ प्रांतीय पार्टी समिति की स्थायी समिति के निष्कर्ष संख्या 82-केएल/टीयू के कार्यान्वयन के तहत, 2017-2025 के दौरान, पिछले आठ वर्षों में, आधुनिक जीवन के बीच लुप्त प्रतीत होने वाले कई पारंपरिक त्योहारों को पुनर्जीवित किया गया है: देवता तू मा हाई दाओ की कथा से जुड़ा मुओंग शिया त्योहार , पोन पूंग त्योहार (ब्लैक थाई लोगों का अनूठा लोक प्रदर्शन), सेट बूक मे त्योहार, का दा त्योहार (मुओंग लोगों का फसल उत्सव), दाओ लोगों का नव वर्ष नृत्य उत्सव... युद्ध, गरीबी या सामाजिक उथल-पुथल के कारण लुप्त हो चुके ये अनुष्ठान अब रोजमर्रा की जिंदगी में पुनर्जीवित हो गए हैं।

वहाँ लोग केवल रस्में ही नहीं निभाते। वे नाचते हैं, गाते हैं, बलि चढ़ाते हैं, कहानियाँ सुनाते हैं। वे लोरी, मंत्र, प्रार्थनाएँ, घंटियों की ध्वनियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाते हैं... मानो यादों की धारा कभी न रुकने वाली हो। गाँव का उत्सव अब पुरानी सांस्कृतिक पहचान का प्रदर्शन मात्र नहीं रह गया है, बल्कि एक जीवंत मंच बन गया है जहाँ हर व्यक्ति अपने-अपने तरीके से राष्ट्रीय भावना को संरक्षित करने में योगदान देता है।

थान्ह होआ पर्यटन एवं संस्कृति संवर्धन केंद्र और फिल्म केंद्र के कलाकार छात्रों को दाओ जातीय नृत्य सिखाते हैं।

कई बुजुर्ग कारीगर आज भी संगीत सिखाने, पारंपरिक पोशाकें बुनने, अनुष्ठानिक स्तंभ खड़ा करने और पारंपरिक भेंट तैयार करने के प्रति उत्साही हैं। कुछ ग्रामीण बुजुर्ग खोए हुए मंत्रों की खोज में एक गाँव से दूसरे गाँव की यात्रा करते हैं।

जो युवा कभी पारंपरिक सूती वस्त्र पहनने में झिझकते थे, वे अब बांस नृत्य करने, घंटा बजाने और मूसल से चावल कूटने के लिए तैयार हैं। बच्चे धीरे-धीरे गांव के त्योहारों के लोकगीत सीख रहे हैं और चंद्र नव वर्ष के दौरान पारंपरिक खेल खेल रहे हैं।

निष्कर्ष 82-केएल/टीयू के कार्यान्वयन के दौरान, थान्ह होआ प्रांत ने दस्तावेज़ संकलित किए और 27 अमूर्त सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं को राष्ट्रीय सूची में शामिल किया, जिनमें से कई लोक उत्सव और प्रदर्शन हैं। लेकिन इन आंकड़ों के पीछे हजारों लोग राष्ट्रीय पहचान के एक हिस्से को संरक्षित करने के लिए मिलकर काम कर रहे हैं।

थान्ह होआ में संरक्षण प्रयासों का उद्देश्य केवल स्वरूप को पुनर्स्थापित करना नहीं है, बल्कि उत्सव की आत्मा, यानी उसकी मूल भावना को पुनर्जीवित करना है। शमन, कारीगरों और बलि चढ़ाने वालों की भूमिकाओं से लेकर अनुष्ठानों की भाषा, सामग्री और प्राचीन प्रार्थनाओं तक, हर चीज पर शोध किया जाता है, दस्तावेजीकरण किया जाता है, संकलित किया जाता है और समुदाय के साथ साझा किया जाता है।

कई व्यावहारिक परियोजनाएं सामने आई हैं, जैसे: "पारंपरिक त्योहारों के महत्व को पुनर्स्थापित करना और बढ़ावा देना", "लोक अनुष्ठानों को सिखाने पर दस्तावेज़ प्रकाशित करना", "पारंपरिक त्योहारों का डिजिटलीकरण करना", आदि। इसके अलावा, त्योहारों के आयोजन के तरीकों को स्थानीय लोगों तक पहुंचाने के लिए प्रत्येक कम्यून और गांव में वैज्ञानिक कार्यशालाएं और प्रशिक्षण पाठ्यक्रम आयोजित किए गए हैं।

नगोक लाक (पूर्व में) में रहने वाले एक दाओ जातीय कारीगर ने एक बार भावुक होकर कहा था: "नहांग चाप दाओ उत्सव (नए साल का नृत्य) मेरे लिए सिर्फ एक याद बनकर रह गया था, लेकिन अब बच्चे इसके बारे में जानते हैं। मुझे लगता है कि मैं अब अकेला नहीं हूँ।"

आज का ग्राम उत्सव – जहाँ “गाँव” “दुनिया” से मिलता है

अतीत में, पारंपरिक त्यौहार अक्सर व्यक्तिगत समुदायों के एकांत स्थानों में चुपचाप आयोजित होते थे। लेकिन आज, थान्ह होआ प्रांत में ग्राम त्यौहार सांस्कृतिक मिलन स्थल बन गए हैं, जहाँ न केवल समुदाय एकजुट होते हैं, बल्कि दूर-दूर से आने वाले आगंतुकों को भी भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

पीढ़ी दर पीढ़ी – जहां त्यौहार बुजुर्गों और युवाओं के बीच यादों और पहचान का सेतु बन जाते हैं।

लाम किन्ह महोत्सव, जिसमें राजा ले की पैतृक पट्टिकाओं का जुलूस निकाला जाता है, बा त्रिउ मंदिर महोत्सव, जो राष्ट्रीय नायिका से जुड़ा है, और माई आन तिएम महोत्सव, जो थान्ह होआ प्रांत के लोगों की जीवंतता का प्रतीक है... इन सभी का आयोजन किया गया है और इन्हें पर्यटन यात्राओं और पारंपरिक अनुभव कार्यक्रमों में एकीकृत किया गया है।

हर साल हजारों पर्यटक यहां न केवल त्योहार को "देखने" के लिए आते हैं, बल्कि संस्कृति में "जीने" के लिए भी आते हैं, केक बनाते हैं, चावल के फ्लेक्स कूटते हैं, औपचारिक खंभा लगाते हैं, जातीय वेशभूषा पहनते हैं और पारंपरिक खेल खेलते हैं।

थान्ह होआ प्रांत ने त्योहारों को सामाजिक-आर्थिक विकास में कुशलतापूर्वक एकीकृत किया है: इन्हें नए ग्रामीण क्षेत्रों के निर्माण, सामुदायिक पर्यटन के विकास और पारंपरिक शिल्पों के संरक्षण से जोड़ा है। क्वान सोन (पूर्व में), क्वान होआ (पूर्व में), न्गोक लाक (पूर्व में), थुओंग ज़ुआन (पूर्व में) जैसे कई इलाकों ने ग्राम त्योहारों को ओसीओपी उत्पादों, हरित पर्यटन और स्थानीय संस्कृति को बढ़ावा देने के अवसरों में परिवर्तित कर दिया है।

2017 से, प्रतिवर्ष 100 से अधिक पारंपरिक त्योहार आयोजित किए जा रहे हैं, जिनके साथ-साथ लोक कला प्रतियोगिताएं, खाद्य प्रदर्शनियां, लोक खेलों का मंचन और जातीय संस्कृति पर सेमिनार जैसी कई गतिविधियां भी होती हैं। प्रांतीय टेलीविजन स्टेशन ने "थान्ह होआ में गंतव्य" नामक एक विशेष कार्यक्रम शुरू किया है, जिसमें ग्रामीण त्योहारों पर वृत्तचित्र बनाए जाते हैं। समाचार पत्र, सोशल मीडिया और लघु वीडियो प्लेटफॉर्म भी इसमें शामिल हो गए हैं, जिससे ये पारंपरिक त्योहार डिजिटल सांस्कृतिक रुझानों में तब्दील हो गए हैं।

न केवल पर्यटक बल्कि स्थानीय लोग भी बदल गए हैं। वे गाँव के सामुदायिक घरों की मरम्मत, उत्सव स्थलों के जीर्णोद्धार, अनुष्ठानिक स्तंभ के पुनर्निर्माण और प्रार्थनाओं को पुनर्जीवित करने के लिए सक्रिय रूप से भूमि और श्रमदान कर रहे हैं। कुछ क्षेत्रों में, जैसे कि पूर्व कैम थुई जिला, पूर्व लैंग चान्ह जिला और पूर्व मुओंग लाट जिला , पारंपरिक त्योहारों के संरक्षण के लिए क्लब स्थापित किए गए हैं, जिनमें शिक्षक, गाँव के बुजुर्ग और युवा सदस्य हैं... सभी अपनी मातृभूमि की यादों को संरक्षित करने की जिम्मेदारी साझा कर रहे हैं।

थान्ह होआ प्रांत सांस्कृतिक कर्मियों के प्रशिक्षण पर विशेष जोर देता है: लोक शिल्पकारों, उत्सव मार्गदर्शकों और सामुदायिक सांस्कृतिक अधिकारियों के लिए दर्जनों प्रशिक्षण पाठ्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। सैकड़ों उत्कृष्ट शिल्पकारों को उपाधियाँ प्रदान की गई हैं और उन्हें शिक्षण में सहायता दी गई है। विरासत की आत्मा को संरक्षित करने वालों को पुरस्कृत और सम्मानित करने की नीतियाँ भी विशेष रूप से लागू की गई हैं क्योंकि वे ही उत्सवों की "आत्मा" हैं।

ग्राम उत्सव केवल देखने तक सीमित नहीं होते; वे जीवन जीने, उत्साह से जीने, प्रेम करने और उन पर गर्व करने से जुड़े होते हैं। जब कोई गाँव उत्सव मनाता है, तो यह समुदाय के लिए एक साथ आने, अपनी जड़ों को याद करने, सुख-दुख साझा करने और अपनी पहचान को पोषित करने का अवसर होता है। ग्राम उत्सव न केवल यादों को ताजा करते हैं, बल्कि ये एक गहन, स्वाभाविक और अत्यंत प्रभावी माध्यम भी हैं, जो सामुदायिक शिक्षा का एक बेहतरीन उदाहरण हैं।

शायद सबसे मार्मिक क्षण मंच पर शानदार प्रदर्शन नहीं थे, बल्कि एक बुजुर्ग ग्रामीण का पुराने ढोल के पास चुपचाप बैठे रहने का दृश्य था; एक बच्चा कांपते हाथों से अपने पूर्वजों की पोशाक को छू रहा था; एक मुआंग महिला अपनी बेटी को गांव के उत्सव के बीच एक प्राचीन नृत्य करते हुए देखकर मुस्कुरा रही थी...

वहां विरासत किताबों में नहीं मिलती, बल्कि स्थानीय लोगों के हर कदम, हर ढोल की थाप और हर चमकती निगाह में मौजूद होती है।

ग्रामीण त्योहारों की वापसी केवल एक परंपरा को पुनर्जीवित करने के बारे में नहीं है; यह राष्ट्र की आत्मा को पुनर्जीवित करने के बारे में है।

(करने के लिए जारी)

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html