पोंग गांव का तटवर्ती इलाका

शिक्षक कपा पुआल ने बताया कि: पुराने समय में, क्रोंग पोंग ( डाक लक ) के लोग इस क्षेत्र में आकर बस गए और एक गाँव स्थापित किया, इसलिए उन्होंने अपनी मातृभूमि की याद में इसका नाम बुओन पोंग रखा (जो अब बुओन गम गोप, इया रमोक कम्यून, क्रोंग पा जिला है)।

जब हम पहली बार स्कूल आए, तो हम शिक्षकों के लिए जीवन बहुत कठिन था। कर्मचारियों के आवास तंग थे और बाज़ार व ज़िला केंद्र से बहुत दूर थे। स्कूल ने कुआँ खुदवाने में निवेश किया था, लेकिन उसमें पानी नहीं था। हमारी सभी दैनिक गतिविधियाँ बा नदी पर निर्भर थीं।

दोपहर के समय, मैं और मेरे सहकर्मी अक्सर बुओन पोंग में पानी के स्रोत तक ग्रामीणों के साथ जाते थे ताकि नहाने और कपड़े धोने के लिए पानी ला सकें। महिलाएं नदी के किनारे रेत में गहरी खुदाई करती थीं, झरने के पानी के निकलने का इंतजार करती थीं, फिर उसे कपड़े के फिल्टर से छानकर प्लास्टिक के डिब्बे या लौकी में भरती थीं और घर ले जाती थीं।

गांव के बच्चे पास के रेतीले समुद्र तट पर फुटबॉल खेलने के लिए इकट्ठा होते थे। खेल के बाद, वे पीने का पानी लाने के लिए दौड़ते थे, फिर बड़ों की देखरेख में नदी में डुबकी लगाकर ठंडक पाते थे। रात में, गांव के युवक मछली पकड़ने के लिए जाल, टॉर्च या मशाल लेकर नदी किनारे आते थे और वहीं सो जाते थे। अगली सुबह, कोई न कोई पानी लाने के लिए नदी किनारे आता था। इसी वजह से, पोंग गांव में नदी किनारे का इलाका हमेशा हंसी-मजाक और बातचीत से गुलजार रहता था। वे अपने काम, जीवन के सुख-दुख आपस में बांटते थे। गांव की लगभग हर बात नदी किनारे ही पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ती थी, इसलिए मैंने इसे "सूचना केंद्र" भी कहा।

जराई लोगों के लिए, चावल के दानों और चाकुओं से लेकर शराब के घड़ों तक, हर चीज़ में एक आत्मा और जीवन होता है। व्यक्तियों, परिवारों और समुदायों पर आने वाली हर सौभाग्य या दुर्भाग्य की घटना उनके आसपास की दुनिया से जुड़ी होती है, विशेष रूप से जल स्रोत से—वही चीज़ जो उन्हें प्रतिदिन जीवन देती है। यही कारण है कि वे जल स्रोत की पूजा करने, धन्यवाद अर्पित करने और ग्रामीणों के अच्छे स्वास्थ्य और रोग मुक्ति के लिए आत्माओं से प्रार्थना करने की प्रथा रखते हैं।

लगभग पचास वर्ष पहले, विद्वान जैक्स डूर्न्स—जो "मध्य उच्चभूमि के विशेषज्ञ" थे—ने सूक्ष्मता से यह पहचाना कि स्थानीय लोगों के जल-पूजा अनुष्ठान का सबसे मौलिक और गहन पहलू उनके रहने के स्थान की अखंडता और स्थिरता को संरक्षित करने पर जोर देना था। उन्होंने इस संदेश को संप्रेषित करने के लिए धार्मिक और आध्यात्मिक तत्वों का कुशलतापूर्वक उपयोग किया।

जल पूजा समारोह के दौरान, मैंने गाँव के मुखिया, रो ओ भुंग को यह कहते हुए सुना: समारोह से पहले, वे गाँव के सभी घरों से प्रसाद खरीदने के लिए चंदा इकट्ठा करते हैं। महिलाएँ गाँव की सड़कों और नदी के किनारों से झाड़ू लगाती हैं और कूड़ा उठाती हैं। युवक जंगल में जाकर पानी रखने के लिए बांस और सरकंडे काटते हैं और दो रस्मों के खंभे लगाते हैं। बड़ा खंभा उस लंबे घर के ठीक सामने लगाया जाता है जहाँ समारोह होता है, जबकि छोटे खंभे का उपयोग जल देवता को लाने के लिए जुलूस के जाने के समय किया जाता है। प्रसाद में पाँच घड़े शराब, एक बड़ा सूअर और एक बधिया किया हुआ मुर्गा शामिल होता है।

जल पूजा समारोह के अलावा, जिसका उद्देश्य स्वास्थ्य और शांति के लिए प्रार्थना करना है, यहाँ के जराई लोग यह भी मानते हैं कि जल सभी दुर्भाग्य से मुक्ति दिलाने में सहायक होता है, इसीलिए नदी में स्नान करके दुर्भाग्य को दूर करने की प्रथा प्रचलित है। जल पूजा समारोह सामूहिक होता है, जबकि नदी पूजा समारोह व्यक्तिगत होता है। यह समारोह भी गाँव के जल स्रोत पर आयोजित किया जाता है, ताकि सौभाग्य की वापसी की कामना की जा सके। चढ़ावे में एक सुअर, एक बत्तख और चावल की शराब का एक घड़ा शामिल होता है। जिन लोगों पर दुर्भाग्य आया हो, उन्हें स्वयं नदी में स्नान करना चाहिए, इस आशा के साथ कि जल उनके दुर्भाग्य और परेशानियों को धो देगा। समारोह के बाद, वे चढ़ावे को घर ले जाकर गाँव वालों के साथ बाँटते हैं।

समय बीतने के साथ, सोंग बा हा जलविद्युत बांध ( फू येन प्रांत) बा नदी के निचले हिस्से में बनाया गया। पोंग गांव के जल संग्रहण स्थल से होकर बहने वाला नदी का हिस्सा एक जलाशय बन गया। यह क्षेत्र लगभग हमेशा पानी से भरा रहता है, इसलिए अब वहां रेतीले इलाके नहीं बचे हैं जहां लोग पानी भरने के लिए गड्ढे खोदते थे। इसके बजाय, ग्रामीण कुओं से पानी या बोतलबंद पानी का उपयोग करते हैं। जल संग्रहण स्थल से जुड़े अनुष्ठान धीरे-धीरे कम होते गए। पोंग गांव का जल संग्रहण स्थल अब मेरे और उस समय के लोगों के लिए सिर्फ एक स्मृति बनकर रह गया है।

स्रोत: https://baogialai.com.vn/ben-nuoc-buon-pong-post318014.html