नव वर्ष के खंभे की कहानी

सूअर की चर्बी, अचार वाले प्याज, लाल दोहे, नव वर्ष का डंडा, पटाखे, हरे चिपचिपे चावल के केक। सैकड़ों साल पहले, ये पारंपरिक वियतनामी चंद्र नव वर्ष समारोह के अनिवार्य व्यंजन थे।

कई वर्षों तक कभी-कभार ही दिखाई देने के बाद, हाल के टेट सीजनों में, उत्तरी वियतनाम के कुछ गांवों में नव वर्ष में शांति और सौभाग्य के लिए प्रार्थना के प्रतीक के रूप में नव वर्ष के खंभे को पुनर्जीवित करने का आंदोलन देखा गया है।

फादर एलेक्जेंडर डी रोड्स उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने 17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में वियतनामी पारंपरिक नव वर्ष समारोह में नव वर्ष के खंभे (काय नेउ) का उल्लेख किया था, अपनी कृति *हिस्टोइरे डू रॉयलौम डे टुनक्विन* (टोंकिन साम्राज्य का इतिहास) में, जो 1651 में ल्योन (फ्रांस) में मुद्रित हुई थी।

इस रचना में उन्होंने वियतनामी टेट रीति-रिवाजों के बारे में इस प्रकार लिखा: "वर्ष के अंत में, उनकी यह प्रथा है कि वे अपने घर के दरवाजे के पास एक लंबा खंभा लगाते हैं, जो छत से भी ऊपर तक जाता है, और उसके ऊपर कई छेदों वाली एक टोकरी या थैली लटकी होती है जो सोने और चांदी के कागजी नोटों से भरी होती है।"

एलेक्जेंड्रे डी रोड्स के संक्षिप्त लेख में अतीत के नव वर्ष के एक साधारण खंभे का चित्रण किया गया है, और यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि सोने और चांदी से बने कागज़ी नोटों का उपयोग 17वीं शताब्दी से पहले से ही प्रचलित था। मिशनरी आगे बताते हैं कि इस विशेष प्रकार के कागज़ी नोटों को मृत माता-पिता को परलोक में खर्च करने या ऋण चुकाने के लिए भेजा जाता था।

19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, मंत्री ट्रिन्ह होआई डुक ने अपनी कृति जिया दिन्ह थान थोंग ची में नव वर्ष के खंभे का अधिक विस्तृत वर्णन प्रदान किया।

उनके अनुसार, चंद्र वर्ष के अंतिम दिन लोग अपने घरों के सामने एक बांस का खंभा लगाते हैं और उसके ऊपर एक टोकरी बांधते हैं जिसमें सुपारी, चूना और सोने-चांदी के कागज लटके होते हैं। खंभा लगाने का उद्देश्य बुरी आत्माओं को दूर भगाना और नए साल का स्वागत करना है। वर्ष के पहले कुछ दिनों के बाद, पहले चंद्र माह के सातवें दिन, सरकारी कार्यालयों में मुहरें खोलने के साथ-साथ लोग खंभे को उतारने का अनुष्ठान भी करते हैं।

Đại Nam thực lục (Đại Nam का इतिहास) में सम्राट मिन्ह मांग के समय की एक कहानी दर्ज है: 1835 में, सम्राट ने अपने दरबारियों से पूछा, "नए साल का खंभा खड़ा करने की रस्म किस शास्त्रीय ग्रंथ से उत्पन्न हुई है?" मंत्रिमंडल मंत्री हा क्वेन ने उत्तर दिया, "प्राचीन काल में भी लोग नए साल के खंभे को अपनी कविताओं का विषय बनाते थे।"

“मैंने तो बस इतना ही सुना है कि इसकी उत्पत्ति बौद्ध धर्मग्रंथों से हुई है, लेकिन मुझे इसका सटीक अर्थ नहीं पता,” राजा ने कहा। “प्राचीन लोगों ने इस समारोह की स्थापना इसलिए की थी क्योंकि उनका मानना ​​था कि यह नव वर्ष का प्रतीक है। इसलिए, इस समारोह का जन्म एक विशेष अर्थ के साथ हुआ।”

सम्राट तु डुक के शासनकाल के दौरान, 1876 में, सम्राट ने नव वर्ष के स्तंभ को स्थापित करने और उतारने के लिए नियम स्थापित किए। पूर्व नियमों के अनुसार, स्तंभ चंद्र नव वर्ष के 30वें दिन स्थापित किया जाता था और अगले वर्ष के पहले चंद्र माह के 7वें दिन उतारा जाता था, जिसके लिए शाही वेधशाला एक शुभ समय का चयन करती थी। बाद में, यह निर्धारित किया गया कि ड्रैगन का घंटा (थिन) ही निश्चित समय होगा।

20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, ए. राकेज़ नामक एक फ्रांसीसी लेखक द्वारा 1904 में रेव्यू इंडोचिनोइस (इंडोचाइना पत्रिका) के अंक में प्रकाशित एक लेख ने पाठकों को नव वर्ष के प्रतीक चिन्ह के बारे में अपेक्षाकृत पूर्ण समझ प्रदान की।

यह औपचारिक स्तंभ थांग लॉन्ग शाही गढ़ में डुआन मोन द्वार के ठीक सामने स्थापित किया गया है - फोटो: टी. डिउ

ए. राकेज़ के अनुसार, चंद्र नव वर्ष के तीसवें दिन, वियतनामी लोग अपने घरों के सामने एक लंबा बांस का पेड़ लगाते हैं, जिसकी शाखाएँ हटा दी जाती हैं और केवल ऊपर बांस के पत्तों का एक छोटा सा गुच्छा छोड़ दिया जाता है। पत्तों का यह गुच्छा अक्सर सर्दियों की हवा में लहराता है।

नव वर्ष के इस स्तंभ का मुख्य उद्देश्य बुरी आत्माओं को दूर भगाना और उनके हानिकारक कार्यों को रोकना है। स्तंभ के शीर्ष पर पत्तियों का गुच्छा एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, क्योंकि पूर्वी हवा के साथ इसका संयोजन लोगों को नव वर्ष में आने वाले अच्छे और बुरे भाग्य, सौभाग्य और दुर्भाग्य का अनुमान लगाने में मदद करता है।

स्थानीय मान्यताओं के अनुसार, जब अनुष्ठानिक खंभे के शीर्ष पर स्थित पत्तियाँ सर्दियों की हवा में लहराती हैं, तो अगले वर्ष की फसल अपेक्षाकृत अच्छी होगी; यदि वे उत्तर-पश्चिम की ओर तेज़ी से झुकती हैं, तो फसल प्रचुर मात्रा में होगी।

इसके विपरीत, यदि हवा नववर्ष के खंभे पर लगे बांस के पत्तों के गुच्छे को दक्षिण की ओर ले जाती है, तो नववर्ष पूर्ण सूखे से चिह्नित होगा; यदि यह दक्षिण-पश्चिम की ओर जाती है, तो आंशिक सूखा पड़ेगा। जब पत्तों का गुच्छा पूरी तरह पश्चिम की ओर झुक जाता है, तो भविष्यवाणी और भी अशुभ होती है: युद्ध; यदि यह पूर्व की ओर झुकता है, तो यह अनुकूल मौसम का संकेत है; और यदि यह दक्षिण-पूर्व की ओर झुकता है, तो महामारी फैल जाएगी।

इस प्रकार, ए. राकेज़ की खोज के अनुसार, अतीत में नव वर्ष का खंभा जीवन के कई पहलुओं में नव वर्ष की स्थिति का पूर्वानुमान लगाने का एक साधन था। इसके अलावा, यह बुरी आत्माओं को दूर भगाने और नव वर्ष में आने वाले दुर्भाग्य और विपत्ति की भविष्यवाणी करने का भी एक तरीका था।

ऐसा करने के लिए, लोग नव वर्ष के खंभे पर विभिन्न चीजें लटकाते हैं: देवताओं को अर्पित करने के लिए चावल की टोकरी, कागज के सोने और चांदी के बिस्कुट, सुपारी और चूना; बुरी आत्माओं के प्रवेश को रोकने के लिए पंडन के पत्तों के गुच्छे और कांटों वाली कैक्टस की शाखाएं।

कई घरों में, मालिक चार क्षैतिज और पाँच ऊर्ध्वाधर पट्टियों वाली आयताकार बांस की जालीदार स्क्रीन भी लगाते हैं। ह्यू नेशनल हाई स्कूल के प्रधानाध्यापक नोर्डेमैन ने ए. राकेज़ को बताया कि चार क्षैतिज बांस की पट्टियाँ चार मुख्य दिशाओं (पूर्व, पश्चिम, दक्षिण और उत्तर) का प्रतीक हैं, जबकि पाँच ऊर्ध्वाधर बांस की पट्टियाँ आकाश और पृथ्वी के पाँच मूलभूत तत्वों का प्रतिनिधित्व करती हैं: धातु, लकड़ी, जल, अग्नि और पृथ्वी!

लोक मान्यताओं के अनुसार, नव वर्ष का स्तंभ प्रत्येक घर के सामने सात दिनों तक खड़ा रहता है। इस दौरान धरती के रक्षक देवता स्वर्ग में जाकर बुद्धों को अपनी मनोकामनाएं सुनाते हैं। यह भी माना जाता है कि बुरी आत्माएं इस समय का लाभ उठाकर मनुष्यों को परेशान करती हैं, और पटाखे उन्हें डराकर भगा देते हैं।

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गुयेन ले

स्रोत: https://tuoitre.vn/cau-chuyen-cay-neu-202602041359565.htm