मैक राजवंश का धूपदान एक ऐतिहासिक कहानी कहता है

यह धूपदान मैक राजवंश की नीली-ग्रे सिरेमिक श्रृंखला से संबंधित है, जिसे 1588-1591 के आसपास तैयार किया गया था और वर्तमान में यह एन बिएन संग्रह ( हाई फोंग ) में एक प्राचीन वस्तु है। यह न केवल सुंदर है, बल्कि वियतनामी लोगों के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदेशों को भी दर्शाता है।

एन बिएन संग्रह में धूप बर्नर नीले-ग्रे चमकीले सिरेमिक का एक काम है, 41 सेमी ऊंचा, 23.5 सेमी व्यास, आकार में बेलनाकार, एक उच्च, भड़कीले मुंह के साथ, आयताकार पैनलों से सजाया गया है जिसमें मैक राजवंश कला के विशिष्ट "काठी" के आकार में एक घुमावदार ड्रैगन छवि को दर्शाया गया है।

मुंह पर आयताकार या वर्गाकार पैटर्न में सीलबंद या शरीर पर खिले हुए कमल के पैटर्न से सजाया गया।

इस धूपबत्ती का ऐतिहासिक महत्व भी है, क्योंकि इसमें वियतनामी लोगों द्वारा निर्मित दो प्रकार के कांस्य ड्रमों का आकार और सजावटी पैटर्न है।

हवन सामग्री के निचले हिस्से का आकार डोंग सोन ड्रम जैसा है (जो 2,000 साल से भी ज़्यादा पुराना है)। वैज्ञानिकों ने पहले भी डोंग सोन ड्रम को उल्टा रखा हुआ देखा है, लेकिन यह हवन सामग्री एकमात्र ऐसी है जिसका आकार उल्टा है, जिसका शरीर स्पष्ट रूप से तीन भागों में बँटा हुआ है, समानांतर छोटी रेखाएँ हैं, और नीचे एक त्रिकोण जुड़ा हुआ है।

धूपदान को विपरीत दिशाओं में कमल के फूलों के डिज़ाइनों से भी सजाया गया है, जो मुओंग ड्रमों (जिन्हें हेगर टाइप II ड्रम भी कहा जाता है) की खासियत है। मुओंग ड्रमों में डोंग सोन ड्रमों का समावेश है और ये सामान्य युग की शुरुआत से लेकर ले ट्रुंग हंग काल (16वीं - 18वीं शताब्दी) तक के हैं।

गर्दन लगभग बेलनाकार है, कमल के रूपांकनों और घूमते बादलों से सजी हुई है, अंदर "दाई तु" शब्द है जो बुद्ध (बौद्ध धर्म) के लिए शब्द है।

धूपदान का आधार एक उभरे हुए बैरल के साथ डोंग सोन कांस्य ड्रम के आकार का है, जो कमल की पंखुड़ियों के पैटर्न, त्रिकोण पैटर्न जैसे मुओंग कांस्य ड्रम के तत्वों के साथ सजावटी रिम्स से सजाया गया है...

विशेष रूप से, ढोल के शरीर और ढोल की पीठ के बीच एक चार सिर वाले जानवर की मूर्ति है, जिसकी गोल आँखें, चमगादड़ जैसे नुकीले कान और चमगादड़ के सिर जैसी नाक और मुँह हैं। पौराणिक कथाओं और फेंगशुई के अनुसार, यह छवि खुशी का प्रतीक है। इसी प्रकार "बूक" (चमगादड़) ध्वनि "फुक" ध्वनि से जुड़ी है। इसीलिए कई मंदिरों और शिवालयों को चमगादड़ की छवियों से सजाया जाता है।

दोनों बड़ी पट्टियों के बाहरी हिस्से पर उभरे हुए घुमावदार ड्रैगन बने हैं। शरीर पर चार छोटी पट्टियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक पर उभरे हुए चीनी अक्षर हैं: "दिन्ह हुआंग", "ह्यू हुआंग" (जिसे तुए हुआंग भी कहा जाता है), "गियाइ थोट हुआंग" और "गियाइ थोट त्रि किएन हुआंग"। ये शब्द बौद्ध प्रार्थना "न्गुयेन हुआंग" के हैं, जिसका अर्थ है कि लोग बुद्ध की पूजा के लिए जो धूप जलाते हैं, उससे धूप के बड़े बादल बन जाएँ जो दसों दिशाओं में, उन स्थानों तक पहुँचें जहाँ बौद्ध रहते हैं। यहाँ "हुआंग" शब्द का अर्थ है पुण्य की सुगंध।

जिसमें, "दिन्ह हुआंग" का अर्थ है धूप जलाने वाले की मनःस्थिति दृढ़ और शुद्ध है। "ह्यू हुआंग" का अर्थ है धूप जलाने वाले की बुद्धि सदैव स्पष्ट रहे, यह स्पष्ट रूप से देखना कि जीवन अनित्य है। "गियाइ थोआट हुआंग" का अर्थ है जन्म और मृत्यु, पुनर्जन्म से मुक्ति। "गियाइ थोआट त्रि किएन हुआंग" का अर्थ है धर्मों को देखना और जानना, बुद्ध के क्षेत्र में प्रवेश करना...

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