बांस की ड्रैगनफ्लाई को डिजिटल प्लेटफॉर्म पर लाना।
हनोई के पश्चिम में स्थित थाच ज़ा गाँव (पूर्व में ताई फुओंग कम्यून) लंबे समय से अपनी बांस की बनी ड्रैगनफ्लाई की कलाकृति के लिए प्रसिद्ध है। हालाँकि गाँव का इतिहास बहुत पुराना नहीं है, फिर भी इस उत्पाद ने स्मृति चिन्हों के बाज़ार में अपनी एक खास जगह बना ली है। बांस की ड्रैगनफ्लाई की अनूठी विशेषता इसकी जटिल डिज़ाइन में नहीं, बल्कि एक छोटे से सहारे पर संतुलन बनाए रखने की इसकी क्षमता में निहित है, जिसके लिए शिल्प प्रक्रिया के हर चरण में लगभग पूर्ण सटीकता की आवश्यकता होती है।
थाच ज़ा गांव की एक खास पहचान बांस की ड्रैगनफ्लाई है।
लिएन ज़ोआन बांस ड्रैगनफ्लाई कार्यशाला के मालिक श्री डो वान लिएन (61 वर्ष) और श्रीमती गुयेन थी ज़ोआन (60 वर्ष) का परिवार उन परिवारों में से एक है जो इस शिल्प में शुरुआत से ही शामिल रहे हैं। श्री लिएन के अनुसार, शिल्प से उनका जुड़ाव एक बहुत ही साधारण घटना से शुरू हुआ।
श्री लियन ने कहा, "मैं 2001 से यह उत्पाद बना रहा हूं। उस समय, मेरा परिवार स्मृति चिन्ह बेचता था, और एक ग्राहक संतुलन बनाने वाला खिलौना लेकर आया। मैंने उसे जांचने के लिए उधार लिया और फिर खुद ऐसा खिलौना बनाने का तरीका खोज निकाला।"
जो एक प्रायोगिक उत्पाद के रूप में शुरू हुआ था, वह धीरे-धीरे परिवार की आय का मुख्य स्रोत बन गया है, साथ ही गांव के कई परिवारों के लिए आजीविका के नए द्वार भी खोल दिए हैं।
श्री डो वान लियन का परिवार उन परिवारों में से एक है जो इस शिल्प में इसके शुरुआती चरणों से ही शामिल रहे हैं।
आरंभिक चरणों में, उत्पादन और उपभोग छोटे पैमाने पर थे। उत्पाद मुख्य रूप से पर्यटकों को सीधे या बिचौलियों के माध्यम से बेचे जाते थे। उत्पाद का प्रचार पूरी तरह से मौखिक प्रचार पर निर्भर था, जिसके परिणामस्वरूप ब्रांड की पहचान सीमित थी।
"पहले मैं केवल मौके पर ही सामान बनाता और बेचता था, इसलिए इसके बारे में बहुत कम लोगों को पता था। मैं केवल वही बेचता था जो मैं खुद बनाता था," श्री लियन ने कहा।
पिछले एक दशक में डिजिटल तकनीक के विकास और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्मों के उदय के साथ यह बदलाव और भी स्पष्ट हो गया है। समाचार पत्रों और टेलीविजन जैसे जनसंचार माध्यमों ने न केवल बांस की ड्रैगनफ्लाई की छवि को जनता के करीब लाने में योगदान दिया है, बल्कि उत्पादक स्वयं भी धीरे-धीरे प्रचार प्रक्रिया में शामिल हो गए हैं।
श्री लियन ने बताया, "अखबारों, टेलीविजन और सोशल मीडिया के प्रचार-प्रसार की बदौलत लोग इस शिल्प गांव के बारे में जागरूक हो गए हैं।"
जिन परिवारों में युवा सदस्य ऑनलाइन उत्पादों का प्रचार कर रहे हैं, उन्होंने पहुंच का एक नया चैनल बनाया है, जिससे उत्पादों को स्थानीय क्षेत्र से आगे बढ़ने में मदद मिल रही है।
फिलहाल, श्री लियन का परिवार फेसबुक, टिकटॉक और शोपी जैसे प्लेटफॉर्म पर अपने उत्पादों को बेचने का प्रयोग कर रहा है। ये लोकप्रिय ई-कॉमर्स और सोशल मीडिया चैनल हैं जो उत्पादकों को बिचौलियों के बिना सीधे उपभोक्ताओं तक पहुंचने की सुविधा देते हैं।
युवा लोग डिजिटल प्लेटफॉर्म पर उत्पादों की बिक्री और प्रचार में भाग ले रहे हैं।
श्री लियन के बेटे श्री डो वान किएन (32 वर्ष), जो वर्तमान में ऑनलाइन व्यवसाय का कार्यभार संभाल रहे हैं, ने कहा कि उत्पादों को डिजिटल प्लेटफॉर्म पर लाने से काफी ध्यान आकर्षित हुआ है।
कीन ने कहा, "टिकटॉक शॉप और शोपी पर बिक्री करने से मुझे कई ग्राहकों तक पहुंचने का मौका मिला है, इसलिए बड़ी मात्रा में थोक ऑर्डर लोकप्रिय होने लगे हैं।"
कीन के अनुसार, थोक मॉडल से खुदरा मॉडल में परिवर्तन के लिए ग्राहकों तक पहुंचने, विश्वास बनाने और ब्रांड की स्थिति स्थापित करने में समय लगता है।
एक उल्लेखनीय पहलू यह है कि उत्पाद डिजिटल वातावरण में अपनी कहानी कैसे बयां करता है। तैयार उत्पाद की केवल तस्वीरें पोस्ट करने के बजाय, बांस के चयन और शरीर को आकार देने से लेकर वजन को समायोजित करने और पेंटिंग तक की निर्माण प्रक्रिया को दर्शाने वाले कई वीडियो ने दर्शकों का ध्यान आकर्षित किया है।
"केवल उत्पाद को पोस्ट करने से प्रतिस्पर्धा करना मुश्किल हो जाता है। दर्शक प्रक्रिया देखना चाहते हैं, यह देखना चाहते हैं कि इसमें कितनी मेहनत लगती है," कीन ने कहा।
यह आकर्षक दृश्य सामग्री न केवल बिक्री के उद्देश्यों को पूरा करती है बल्कि उत्पाद के हस्तनिर्मित मूल्य को व्यक्त करने में भी मदद करती है।
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पर्दे के पीछे की प्रक्रियाओं को डिजिटल प्लेटफॉर्म पर "बताया" जाता है।
डिजिटल प्लेटफॉर्म पर उत्पादों के प्रसार ने ग्राहकों की धारणा को भी बदल दिया है। सुश्री गुयेन थी जोआन (श्री लियन की पत्नी) के अनुसार, ऑनलाइन जानकारी देखने के बाद प्रतिष्ठान में आने वाले ग्राहकों की संख्या बढ़ रही है, जिनमें कई अंतरराष्ट्रीय ग्राहक भी शामिल हैं।
"विदेशी पर्यटक इसे ऑनलाइन देखते हैं और फिर हमारे पास आते हैं। वे न केवल इसे खरीदते हैं बल्कि इसे खुद बनाना भी चाहते हैं, और इसे बनाने के तरीके के बारे में बहुत विस्तृत प्रश्न पूछते हैं," सुश्री जोआन ने कहा।
इस मांग को देखते हुए, श्री लियन के परिवार ने एक अतिरिक्त सेवा विकसित की है: बांस से ड्रैगनफ्लाई बनाने का प्रत्यक्ष अनुभव। यह मॉडल उत्पादन और अनुभवात्मक पर्यटन को जोड़ता है, जिससे आगंतुक प्रक्रिया के कुछ सरल चरणों में सीधे भाग ले सकते हैं।
श्री लियन ने कहा, "पहले मेरा परिवार केवल सामान का उत्पादन और बिक्री करता था, लेकिन हाल के वर्षों में हमने अनुभवात्मक सेवाएं भी जोड़ी हैं ताकि लोग शिल्प का प्रत्यक्ष अनुभव कर सकें।"
इन व्यावहारिक सत्रों में आमतौर पर बड़ी संख्या में छात्र और विदेशी पर्यटक आते हैं। प्रतिभागियों को पंखों को तराशने, जोड़ने और उत्पाद के संतुलन का परीक्षण करने का तरीका सिखाया जाता है। यह गतिविधि न केवल मनोरंजक है बल्कि प्रतिभागियों को प्रक्रिया के प्रत्येक चरण में शामिल बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने में भी मदद करती है।
"छात्रों के कुछ समूहों ने इस अनुभव में बड़े उत्साह से भाग लिया क्योंकि उन्हें इसे स्वयं करने का अवसर मिला। पूरा होने के बाद, वे इसे स्मृति चिन्ह के रूप में घर ले गए," सुश्री जोआन ने बताया।
सुश्री गुयेन थी जोआन सीधे बांस की ड्रैगनफ्लाई का उत्पादन करती हैं।
बाज़ार के नज़रिए से देखें तो, उत्पादों को डिजिटल प्लेटफॉर्म पर लाना और साथ ही अनुभवात्मक सेवाएं प्रदान करना वितरण चैनलों के विस्तार और मूल्य वृद्धि में योगदान देता है। हालांकि, यह प्रक्रिया काफी हद तक सहज बनी हुई है। प्रत्येक परिवार स्वतंत्र रूप से काम करता है, और शिल्प गांव के लिए एक साझा ब्रांड बनाने में समन्वित दृष्टिकोण का अभाव है।
“हमारा व्यवसाय अभी परीक्षण चरण में है और हमने अभी तक व्यवस्थित रूप से निवेश नहीं किया है। हमें उम्मीद है कि भविष्य में हम और अधिक ग्राहकों तक पहुंच पाएंगे,” कीन ने कहा। इससे पता चलता है कि हालांकि प्रौद्योगिकी से अपार अवसर खुलते हैं, लेकिन इसका प्रभावी उपयोग अभी भी प्रत्येक संस्थान की संगठनात्मक क्षमता और दीर्घकालिक रणनीति पर निर्भर करता है।
उत्तराधिकार के दबाव के बावजूद शिल्प को संरक्षित करना।
बाजार विस्तार के सकारात्मक संकेत दिख रहे हैं, लेकिन थाच ज़ा (टे फुओंग मोई कम्यून) में बांस से ड्रैगनफ्लाई बनाने की कला को एक मूलभूत चुनौती का सामना करना पड़ रहा है: भविष्य के लिए श्रमिकों की कमी। यह कोई नई समस्या नहीं है, लेकिन शिल्प गांव के बाहर रोजगार के बढ़ते विविध अवसरों के संदर्भ में यह और भी स्पष्ट होती जा रही है।
श्री लियन के अनुसार, इस पेशे की प्रकृति यह है कि काम हल्का-फुल्का है और इसमें अधिक पूंजी निवेश की आवश्यकता नहीं होती, लेकिन आय अधिक नहीं है। श्री लियन ने कहा, "मैं 20 वर्षों से अधिक समय से इस पेशे में हूँ, मुख्य रूप से आर्थिक कारणों से, और दूसरा इसलिए कि मैं ऐसे उत्पाद बनाता हूँ जिनमें लोगों की रुचि है। लेकिन इस पेशे से होने वाली आय अन्य कई नौकरियों जितनी अधिक नहीं है।" यह कम आय ही मुख्य कारण है कि कई युवा श्रमिक गाँव छोड़कर चले जाते हैं या अधिक स्थिर आय वाली अन्य नौकरियों की ओर रुख कर लेते हैं।
श्री लियन के पारिवारिक व्यवसाय की वास्तविकता यह दर्शाती है कि वर्तमान कार्यबल में मुख्य रूप से मध्यम आयु वर्ग और बुजुर्ग लोग शामिल हैं। ये लंबे समय से कार्यरत कर्मचारी हैं जिनके पास उच्च गुणवत्ता वाले उत्पाद बनाने के लिए आवश्यक अनुभव और निपुणता है। सुश्री जोआन ने कहा, "आज इस पेशे में काम करने वाले अधिकांश लोग बुजुर्ग हैं। युवा आमतौर पर अधिक आय वाली अन्य नौकरियों को चुनते हैं।"
बांस को आकार देने की प्रक्रिया में उच्च स्तर की सटीकता की आवश्यकता होती है और यह अभी भी मुख्य रूप से वृद्ध श्रमिकों द्वारा ही की जाती है।
युवा श्रमिकों की कमी न केवल उत्पादन के पैमाने को प्रभावित करती है, बल्कि शिल्प की दीर्घकालिक स्थिरता के लिए भी एक चुनौती पेश करती है। श्री लियन के अनुसार, मानक बांस की ड्रैगनफ्लाई बनाना कोई आसान काम नहीं है।
श्री लियन ने कहा, "यह काम देखने में तो सरल लगता है, लेकिन इसमें अभ्यास की आवश्यकता होती है। बांस का चयन करने से लेकर उसे आकार देने और उसे ठीक से लगाने तक, हर चीज में सटीकता होनी चाहिए। जरा सी भी चूक हुई तो बांस खड़ा नहीं रह पाएगा।" इस प्रशिक्षण प्रक्रिया में समय और धैर्य की आवश्यकता होती है, जो हर युवा के लिए संभव नहीं होता।
इस संदर्भ में, युवा पीढ़ी की भागीदारी अभी भी मौजूद है, लेकिन एक अलग रूप में। श्री लियन के बेटे कीन प्रत्यक्ष रूप से उत्पादन नहीं करते हैं, बल्कि डिजिटल प्लेटफॉर्म के माध्यम से बाजार से जुड़ने की भूमिका निभाते हैं।
"सीधे तौर पर शामिल होना ज़रूरी नहीं है, लेकिन आप बिक्री और प्रचार में परिवार का सहयोग कर सकते हैं," कीन ने कहा। भागीदारी का यह तरीका शिल्प गांव में एक नए चलन को दर्शाता है, जहां युवाओं की भूमिका उत्पादन से हटकर प्रौद्योगिकी और बाजार से संबंधित गतिविधियों की ओर बढ़ रही है।
कंपनियां सीधे बिक्री करने के बजाय डिजिटल प्लेटफॉर्म के माध्यम से ग्राहकों तक पहुंचना शुरू कर रही हैं।
हालांकि, श्री लियन के अनुसार, इस शिल्प का मूल तत्व अभी भी उस कारीगर में निहित है जो सीधे उत्पाद बनाता है। "बांस की ड्रैगनफ्लाई हाथ से ही बनाई जाती हैं; प्रत्येक को सावधानीपूर्वक आकार देना पड़ता है। इसे मशीनों से नहीं बदला जा सकता," श्री लियन ने जोर देकर कहा। इससे पता चलता है कि तकनीकी सहायता के बावजूद, यह शिल्प अभी भी मानवीय कौशल और अनुभव पर निर्भर है।
इस शिल्प को संरक्षित करने के लिए, श्री लियन का परिवार अनुभवात्मक गतिविधियों के माध्यम से इसके मूल्यों को फैलाना चाहता है। उत्पादों को बनाने में प्रत्यक्ष भागीदारी से युवा लोग इस शिल्प के काम और अर्थ को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। श्रीमती जोआन ने बताया, "बच्चे इसे अनुभव करने आते हैं; हो सकता है कि वे बाद में इस शिल्प को न अपनाएं, लेकिन वे इसे और अधिक समझेंगे और इसकी सराहना करेंगे।"
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ऑनलाइन क्षेत्र में महिला उद्यमियों को सहयोग प्रदान करना।डिजिटल परिवर्तन में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए, कई महिला सदस्यों और महिला व्यवसाय मालिकों ने उत्पादन को विकसित और विस्तारित करने, पारिवारिक आय बढ़ाने और अपने इलाकों में सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के लिए सोशल मीडिया और नए रुझानों का लाभ उठाया है। ये प्रमाणपत्र उस क्रमिक प्रक्रिया को मान्यता देते हैं जिसके माध्यम से बांस से बने ड्रैगनफ्लाई उत्पाद बाजार में जाने-पहचाने गए हैं।
इसके अलावा, बाजार की रुचि को भी एक सकारात्मक कारक माना जाता है। श्री लियन के अनुसार, बांस से बनी ड्रैगनफ्लाई की मांग मजबूत बनी हुई है, खासकर उपहार और पर्यटन क्षेत्रों में। श्री लियन ने कहा, "मुझे विश्वास है कि यह शिल्प टिकाऊ बना रहेगा क्योंकि इसमें लोगों की रुचि बढ़ती जा रही है।" हालांकि, श्री लियन ने यह भी स्वीकार किया कि इस शिल्प को लंबे समय तक बनाए रखने के लिए एक स्थिर कार्यबल की आवश्यकता है और यह केवल बाजार की मांग पर निर्भर नहीं रह सकता।
थाच ज़ा की स्थिति से यह स्पष्ट होता है कि बांस से ड्रैगनफ्लाई बनाने की कला परिवर्तन के दौर से गुजर रही है। एक ओर, डिजिटल तकनीक व्यापक बाजार तक पहुंच के अवसर प्रदान कर रही है, जिससे उत्पाद अब स्थानीय क्षेत्र तक सीमित नहीं रह गया है। दूसरी ओर, मानव संसाधन और उत्पादन संगठन की सीमाएं एक महत्वपूर्ण चुनौती बनी हुई हैं।
बाजार की विविध आवश्यकताओं के अनुरूप उत्पाद के आकार को समायोजित किया गया है।
लिएन और जोआन परिवार इस अनुकूलन प्रक्रिया का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। वरिष्ठ पीढ़ी के अनुभव और युवा पीढ़ी के बाज़ार-उन्मुख दृष्टिकोण का मेल एक नई दिशा का निर्माण कर रहा है, हालांकि इसमें अभी भी बहुत सारे प्रयोगों की आवश्यकता है। कीन ने कहा, "परिवार अपने खुदरा चैनलों का विस्तार करना चाहता है और अधिक ग्राहकों तक पहुंचना चाहता है, साथ ही अपनी पारंपरिक कला को भी संरक्षित रखना चाहता है।"
इस शिल्प में वर्षों का अनुभव रखने वाले श्री लियन ने उत्पाद की गुणवत्ता पर ज़ोर दिया। उन्होंने कहा, "ड्रैगनफ्लाई को सीधा खड़ा होना चाहिए, सुंदर और टिकाऊ होना चाहिए ताकि ग्राहक दोबारा आएं।" वहीं, सुश्री ज़ोआन इस पेशे को न केवल आजीविका का साधन बल्कि एक दीर्घकालिक प्रतिबद्धता भी मानती हैं। उन्होंने कहा, "मैं इतने लंबे समय से यह काम कर रही हूं, इसे छोड़ना दुख की बात होगी। लेकिन जब तक मैं इसे कर सकती हूं, करती रहूंगी।"
उपभोक्ताओं के लिए विकल्पों को बढ़ाने के लिए कई नए मॉडल विकसित किए गए हैं।
इन जानकारियों से पता चलता है कि आर्थिक कारकों के अलावा, बांस से ड्रैगनफ्लाई बनाने की कला उन लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों से भी जुड़ी हुई है जो इसे करते हैं। यह एक ऐसा कारक भी है जो इस कला को ऐसे परिवेश में जीवित रखने में मदद करता है जहां कई पारंपरिक शिल्पकार गांव धीरे-धीरे लुप्त हो रहे हैं।
वर्तमान संक्रमणकालीन दौर में, थाच ज़ा गाँव को बाज़ार के अनुरूप ढलने और पर्याप्त कार्यबल सुनिश्चित करने, दोनों चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है। प्रौद्योगिकी अवसरों के द्वार खोल सकती है, लेकिन यह कुशल कारीगरों की भूमिका का स्थान नहीं ले सकती। इसके विपरीत, बाज़ार के समर्थन के बिना, शिल्प को संरक्षित करने के प्रयास प्रभावी ढंग से सफल नहीं हो पाएंगे।
इन दो तत्वों के बीच, बांस से बनी ड्रैगनफ्लाई, जो एक छोटे से सहारे पर संतुलन बनाए रखने के लिए डिज़ाइन की गई हैं, कुछ हद तक शिल्प गांव की यात्रा को दर्शाती हैं। यह यात्रा परंपरा और आधुनिकता, विकास और संरक्षण के बीच संतुलन खोजने की है, जो आज के सामाजिक-आर्थिक जीवन में हो रहे अनेक परिवर्तनों के संदर्भ में है।
स्रोत: https://baotintuc.vn/phong-su-dieu-tra/chuon-chuon-tre-len-mang-20260506164655273.htm
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