विरासत को जागृत करना

राज्य के सीमित संसाधनों को देखते हुए, विरासत को निवेश की प्रतीक्षा में निष्क्रिय नहीं छोड़ा जा सकता, बल्कि इसे एक संभावित लाभदायक संपत्ति के रूप में सक्रिय करना आवश्यक है। तुयेन क्वांग समाचार पत्र और रेडियो एवं टेलीविजन के संवाददाताओं से बातचीत में, जन कलाकार वुओंग दुई बिएन, जो संस्कृति, खेल एवं पर्यटन के पूर्व उप मंत्री और वियतनाम सांस्कृतिक उद्योग विकास संघ के अध्यक्ष हैं, ने विरासत मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए मानसिकता में बदलाव की तत्काल आवश्यकता पर बल दिया। सामाजिक लामबंदी की व्यवस्था का विस्तार करना, विशेष रूप से समुदाय से पूंजी जुटाना, सांस्कृतिक क्षमता को जागृत करने, आजीविका सृजित करने और सतत विकास सुनिश्चित करने की कुंजी होगी।

रिपोर्टर: "बजट के माध्यम से संरक्षण" से "विरासत को एक लाभदायक संपत्ति के रूप में सक्रिय करने" की मानसिकता में आए बदलाव को आप कैसे देखते हैं?

जन कलाकार वुओंग डुई बिएन: मेरा मानना ​​है कि अब समय आ गया है कि हम अपनी सोच में मौलिक परिवर्तन करें। पहले हम "बजट का उपयोग करके विरासत संरक्षण" के दृष्टिकोण के आदी थे, जिसका अर्थ है कि राज्य विरासत के रखरखाव, मरम्मत और संरक्षण के लिए धन खर्च करता था। यह दृष्टिकोण गलत नहीं है, लेकिन अगर हम यहीं रुक जाते हैं, तो विरासत स्थिर अवस्था में ही रहेगी।

जन कलाकार वुओंग डुई बिएन, संस्कृति, खेल और पर्यटन के पूर्व उप मंत्री,
वियतनाम सांस्कृतिक उद्योग विकास संघ के अध्यक्ष।

आज विरासत को विकास के संसाधन के रूप में देखा जाना चाहिए, यानी एक "गतिशील संपत्ति" के रूप में। विरासत का उचित उपयोग होने पर, यह न केवल बेहतर ढंग से संरक्षित होती है, बल्कि आर्थिक मूल्य भी उत्पन्न करती है, रोजगार सृजित करती है और समुदाय को सहारा देती है। इसलिए, राज्य बजट को एकमात्र वित्तपोषण स्रोत होने के बजाय, "प्रारंभिक पूंजी" प्रदान करने में अग्रणी भूमिका निभानी चाहिए।

मेरी राय में, सांस्कृतिक विरासत को सामाजिक संसाधनों, विशेष रूप से समुदाय से, आकर्षित करने वाली एक "गतिशील संपत्ति" बनने से रोकने वाली सबसे बड़ी बाधा वर्तमान में पैसा नहीं, बल्कि कार्यप्रणाली और मानसिकता है। हम अभी भी विरासत को सामाजिक भागीदारी के लिए खोलने के प्रति संशय में हैं, क्योंकि हमें इसके व्यवसायीकरण और इसके मूल मूल्यों के विकृति का डर है। इसके अलावा, सामाजिक भागीदारी के लिए कानूनी ढांचा स्पष्ट नहीं है, जिससे स्थानीय अधिकारियों और व्यवसायों दोनों के लिए भ्रम की स्थिति पैदा हो रही है।

इसके अलावा, विरासत को आधुनिक तरीके से व्यवस्थित और प्रबंधित करने की क्षमता—अर्थात्, इसे संरक्षित और उपयोग करने की क्षमता—कई स्थानों पर अभी भी सीमित है। इसका अर्थ यह है कि विरासत, अपनी क्षमता के बावजूद, अभी तक एक आकर्षक उत्पाद नहीं बन पाई है।

रिपोर्टर: वियतनाम में विरासत के लिए "क्राउडफंडिंग" की अवधारणा अभी भी अपेक्षाकृत नई है। सांस्कृतिक क्षेत्र में इस मॉडल की क्षमता और व्यवहार्यता का आप क्या आकलन करते हैं?

जन कलाकार वुओंग डुई बिएन कहते हैं: वियतनाम में सांस्कृतिक क्षेत्र में क्राउडफंडिंग अभी नई है, लेकिन मुझे विश्वास है कि इसमें अपार संभावनाएं हैं। वियतनामी लोगों में संस्कृति से प्रेम करने और विरासत को संजोने की गहरी परंपरा है। समस्या यह है कि हमने ऐसी परियोजनाएं नहीं बनाई हैं जो उन्हें योगदान देने के लिए पर्याप्त रूप से आकर्षक हों। यदि कोई स्पष्ट, पारदर्शी कार्यक्रम हो, जिसमें एक कहानी और विशिष्ट सामाजिक मूल्य हो, तो मुझे विश्वास है कि न केवल देश में बल्कि विदेशों में भी कई लोग भाग लेंगे। हालांकि, इसे व्यावहारिक बनाने के लिए, इसे व्यवस्थित और पेशेवर तरीके से किया जाना चाहिए, न कि केवल एक आंदोलन के रूप में।

क्राउडफंडिंग को प्रभावी ढंग से जुटाने के लिए विश्वास सर्वोपरि है। विश्वास कायम करने के लिए पारदर्शी तंत्र आवश्यक हैं: परियोजना घोषणाओं और निधि उपयोग से लेकर लेखापरीक्षा और प्रदर्शन मूल्यांकन तक। इसके अलावा, सामुदायिक योगदान को न केवल भौतिक रूप से, बल्कि मान्यता और दीर्घकालिक समर्थन के माध्यम से भी स्वीकार करने के लिए नीतियों की आवश्यकता है।

मेरा यह भी मानना ​​है कि प्रारंभिक चरणों में राज्य द्वारा कानूनी रूप से "प्रायोजित" पायलट मॉडल एक अच्छा उदाहरण स्थापित करने के लिए आवश्यक हैं। एक बार सफल उदाहरण सामने आ जाने पर, समाज स्वाभाविक रूप से अधिक सक्रिय रूप से भाग लेगा।

फो बैंग कम्यून में पु पेओ लोगों द्वारा की जाने वाली वन पूजा समारोह को 2012 में राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी।

रिपोर्टर: वियतनाम एसोसिएशन फॉर द डेवलपमेंट ऑफ कल्चरल इंडस्ट्रीज के अध्यक्ष के रूप में, आप सतत आर्थिक मूल्य सृजित करने के लिए रचनात्मक उद्योगों और विरासत के संयोजन का आकलन कैसे करते हैं?

जन कलाकार वुओंग डुई बिएन कहते हैं: सांस्कृतिक उद्योग विरासत को आधुनिक जीवन से जोड़ने का "पुल" हैं। यदि हम केवल संरक्षण पर ध्यान केंद्रित करेंगे, तो विरासत का प्रसार मुश्किल हो जाएगा। लेकिन जब इसे फिल्म, संगीत , डिजाइन और अनुभवात्मक पर्यटन जैसे रचनात्मक उद्योगों के साथ जोड़ा जाता है, तो विरासत का मूल्य कई गुना बढ़ जाता है।

वियतनाम सांस्कृतिक उद्योग विकास संघ के सदस्य के रूप में, मेरा मानना ​​है कि कलाकारों, व्यवसायों और स्थानीय क्षेत्रों के बीच संबंधों को सुदृढ़ रूप से बढ़ावा देना आवश्यक है। इस प्रकार की व्यवस्था होने से विरासत न केवल संरक्षित होगी बल्कि एक सतत आर्थिक संसाधन भी बनेगी, जिससे राष्ट्रीय सांस्कृतिक ब्रांड की स्थिति को मजबूत करने में योगदान मिलेगा।

रिपोर्टर: तुयेन क्वांग में आपके अनुभव के आधार पर, आप स्थानीय निकायों को क्या संदेश देना चाहेंगे कि वे राज्य के बजट पर निर्भर रहने के बजाय सक्रिय रूप से अपनी विरासत को "जागृत" करें और सामाजिक संसाधनों को जुटाएं?

जन कलाकार वुओंग डुई बिएन कहते हैं: तुयेन क्वांग एक क्रांतिकारी मातृभूमि है जिसकी समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत है, जिसमें तान ट्राओ विशेष राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल, डोंग वान कार्स्ट पठार वैश्विक भू-पार्क और ना हांग-लाम बिन्ह दर्शनीय क्षेत्र जैसे प्रमुख स्थल शामिल हैं। इसके साथ ही, 22 जातीय समूहों की जीवंत संस्कृति भी है, जो 215 राष्ट्रीय स्तर के ऐतिहासिक स्थलों, 308 प्रांतीय स्तर के ऐतिहासिक स्थलों और लगभग 50 राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत स्थलों की प्रणाली के साथ एक समृद्ध विरासत क्षेत्र का निर्माण करती है।

असल चुनौती यह है कि इस विशाल विरासत संसाधन को निष्क्रिय अवस्था में पड़े रहने देने के बजाय, इसे कैसे "जागृत" किया जाए और प्रभावी ढंग से उपयोग किया जाए। यह समस्या केवल तुयेन क्वांग तक ही सीमित नहीं है, बल्कि कई अन्य क्षेत्रों की आम वास्तविकता को दर्शाती है। हमारे पास ऐतिहासिक अवशेषों, त्योहारों, लोक कला प्रदर्शन और सामुदायिक सांस्कृतिक स्थलों सहित प्रचुर सांस्कृतिक संसाधन मौजूद हैं, लेकिन इनमें से अधिकांश बजट, परियोजनाओं और सहायता तंत्रों पर निर्भर रहते हुए "स्थिर" अवस्था में हैं।

उस अनुभव के आधार पर, मेरी राय में, विशेष रूप से तुयेन क्वांग और सामान्य तौर पर स्थानीय क्षेत्रों को तीन दिशाओं में अपनी सोच में साहसिक बदलाव लाने की आवश्यकता है:

सर्वप्रथम: विरासत संरक्षण में सामुदायिक भागीदारी का विस्तार करें। संपूर्ण जिम्मेदारी राज्य पर नहीं डाली जानी चाहिए; इसके बजाय, नागरिकों, व्यवसायों और कलाकारों के लिए ऐसी परिस्थितियाँ बनाई जानी चाहिए जहाँ वे विरासत के संरक्षण और संवर्धन में भाग ले सकें, लाभ उठा सकें और जिम्मेदारी साझा कर सकें। व्यापक अर्थ में "सह-स्वामित्व" होने पर, विरासत को स्वाभाविक रूप से अतिरिक्त सामाजिक संसाधन प्राप्त होंगे।

दूसरा: सामाजिक संसाधनों को जुटाने के लिए एक पारदर्शी और रचनात्मक तंत्र विकसित करें। वास्तव में, संस्कृति में योगदान देने के इच्छुक व्यक्तियों और संगठनों की कोई कमी नहीं है, लेकिन उन्हें उद्देश्यों, प्रभावशीलता और उनके द्वारा लाए जाने वाले मूल्य के बारे में स्पष्टता की आवश्यकता है। हर उत्सव, कला कार्यक्रम या रचनात्मक स्थान एक "क्राउडफंडिंग प्रोजेक्ट" बन सकता है, बशर्ते वह अच्छी तरह से डिज़ाइन किया गया हो, उसकी एक आकर्षक कहानी हो और उसकी व्यापक पहुंच हो।

तीसरा बिंदु: विरासत को सांस्कृतिक उद्योगों और अनुभवात्मक पर्यटन के विकास से जोड़ें। विरासत तभी सही मायने में जीवंत होती है जब उसे समकालीन संदर्भ में रखा जाता है। यदि पुरानी संगठनात्मक पद्धतियों को बनाए रखा जाता है, तो इसके मूल्य का प्रसार करना कठिन होगा; लेकिन जब इसे आधुनिक कला, प्रौद्योगिकी और मीडिया के साथ जोड़ा जाता है, तो विरासत न केवल संरक्षित होती है बल्कि "जागृत" भी होती है, जिससे अतिरिक्त मूल्य और नया आकर्षण पैदा होता है।

यह कहा जा सकता है कि विरासत को "जागृत" करना केवल संरक्षण की कहानी नहीं है, बल्कि विकास संबंधी सोच की भी एक समस्या है - जहां संस्कृति सतत विकास के लिए एक महत्वपूर्ण आंतरिक संसाधन बन जाती है।

रिपोर्टर: बहुत-बहुत धन्यवाद, महोदय!

प्रस्तुतिकर्ता: हांग हा

स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/danh-thuc-di-san-38560a6/